АксКерБорж

Азов во все времена это Азак, но не Ак. Впервые слышу про такую аналогию.

Есть ли статьи я не знаю. Я отталкиваюсь от письменного чагатайского языка, на котором сохранились сведения о казахских ханах. Поэтому я сомневаюсь, чтобы казахи имели названия Бурундук, Шайбани, Абул-Хайр, Йусуф, Йунус, Бахадур и пр. Ну вы поняли наверно меня про что я.

Очевидно, что это так называемый чагатайский тюрки. Предполагаю, что именно поэтому Мурундук-хан стал Бурундук-ханом.

Это вы кому, админу Рустаму? Если вы не знали, то могу сказать по секрету, что ув. Рустам считает их не монголами, а тюрками. Что советует делать в таком случае Огузоведение? )) Интересно почему кто-то решил что они одно и тоже? (т.е.) Почему именно современный Хангайский горный хребет в центральной Монголии (Хангайн нуруу)? А может речь идет про средневековое китайское воеводство Ханьхай в районе Беш-Балыка? Джувейни, например, тоже упоминает созвучную местность приблизительно между Беш-Балыком и Кара-Корумом, но ....... вблизи Алаг-тага! (Улуг-тага или Большого Алтая это уже другой вопрос). У Рашид ад-Дина это местность "Кнккай", но тоже ....... на реке Алтай. А ведь от Алаг-тага и реки Алтай, судя по их названиям, до современного монгольского Хангая очень далеко. Созвучия нередко вводят нас в заблуждение.

Так принято считать. Но оказывается есть несогласные как на видео выше.

Вы как обычно в своем репертуаре, вам лишь бы пофантазировать и домыслить за очевидцев. Скушно с вами. ))

Огузоведческая абра-кадабра. Казахи и их ханы разговаривали на казахском языке, это не подлежит сомнению. Поэтому ваше предположение наверно надо озвучить иначе - имя хана написали не на казахском, а на каком то другом тюркском диалекте.

А стоит ли вообще кого-то обсуждать или чьи-то взгляды? Если не согласны, то лучше попытаться доказать ошибочность выводов в статьях.

Есть разные версии. Но если допустить, что первая половина этнонима это "ой" (лес, тугаи, что одинаково и в монгольских и тюркских языках), то больше вопросов возникает по второй части этнонима - "рат/рот, рд". Бурное обсуждение в одноименных двух темах не подвинуло нас не на дюйм ближе к истине.

По разному бывает. Вон, к примеру, многие народы доят коз и овец сбоку, а мы с вами сзади.

Ты просто не знаешь, в наших краях любую еду готовят исключительно женщины. Мужчины у нас только едоки. Если кто-то из мужчин насмотревшись всяких программ по ТВ или Ютюбу начнет готовить, то сразу же получит ярлык "қатынбасшы" (в словаре почему-то "қатынбасшА"). Непривычно наверно тебе такое слышать, да?

Рашид ад-Дин: "…Когда род Чингиз-хана производит йасал йасамиши микунанд (устройство государственных дел), а оно у них состоит в правильном применении их правил и обычаев, то за всем тем, что относится до сего порядка, обращаются к сему племени. ... И его камы (шаманы), как у них принято, осуществляют это исправление". Тюрк: йаса/джаса, йасал/джасал, йасамиши/джасамыш – устройство, устраивать. Причем это уже признак йокающего тюркского наречия (!) + перс. "микунанд". Тюрк: қам - шаман.

Если отвлечься, то дописка "стан" это новодел 1991 года, даже в коммунистическое советское время наша страна называлась просто Қазақ Советтік Социалисттік Республикасы. Очень надеюсь, что нам вернут правильное название, кстати братья кыргызы ерундой не занимались и "стан" не используют. На ваш неудачный пример с песней Шамши Калдаякова и грамотой Куюк-хана могу ответить, что не всегда официальное название государства передает этноним титульной нации.

Повседневная пища современного монгола. Бе соленных или маринованных огурцов никак.

Я ему про Фому, а он мне про Ерему.

Ваша версия не подходит. Потому что он непременно упомянул бы на своем пути Беш-Балык, Алтайский хребет и пустыню Гоби.

Тюркская этимология имхо прозрачная, основа глагол тұт / тұту - держать, задерживать, ловить. От него много производных общесемантических терминов. ДТС и современные тюркские языки: + обсуждаемый TUTƳAUL несущие службу на заставах, "заставщики", погранцы )

В отличие от кереев в указанном тобой регионе все имхо перемешано и не все так однозначно. Тем более разговор про времена давно минувшие, про 18 век, а не про 21 век, колесо истории давно проехало те события и возможности, задней скорости у повозки истории нет.

Примерный район нахождения таких статуй:

Читайте внимательно, лидер (хан) вел за собой. Тюфяк здесь один кто читает невнимательно. ) Читайте внимательно, выше комментируемого поста мной даны ссылки на переносный смысл слова.

В источниках имхо везде тутгаул, туткаул. Тодхагул это имхо мнение автора "Ярлыка Бердибека ..." А. Григорьева.

WhatsApp, Viber, Telegram, Skipe или через Қазпошта?

А на мой взгляд чувашская девичья тухья, та что с навершием, больше похожа на боевой шлем, нежели на саукеле: А другой вид тухьи, без навершия, похожа на обыкновенную шапочку: Хушпу замужних женщин: А эти, которые похожи на южно-казахский кимешек и кыргызский элечек, по ходу у чувашей новодел хушпы:

Сладкое топленое масло и сладости в форме бараньих альчиков (каз: асыкъ, монг: шагай):

Давно подозреваю, что в оперировании отдельными джузами есть что-то поэтическое и киношное. ) Типа один джуз был с палкой, второй с копьем, третий с пером, или типа три бия по одному на каждый джуз, или типа торе-чингизиды с кожа-миссионерами были суверенными от джузов, и т.д. Никак не могу себе представить отдельное и самостоятельное существование и активные действия (к примеру, против калмыков, в смысле джунгар) таких громоздких географически и неоднородных по родо-племенному составу, как выразился Токаев квазигосударственных образований. ) Поставьте меня на место если я заблуждаюсь и пишу небылицы. )