АксКерБорж

Монголка 💪 Умертвив барана по-монгольски надорвав аорту приступила к снятию шкуры.

В русском языке в отношении людей и животных используется вопрос "кто". Но в казахском и якутском (саха тыла) языках животные "что" и только люди "кто", предполагаю, что и во всех остальных тюркских языках также. В монгольских языках вроде тоже так.

Хархорин 21 века трудно отождествить с Каракорумом 13 века, кроме совокупности изложенных мной в данной теме аргументов и фактов, так же и по другой очень весомой причине. К примеру, Рашид ад-Дин утверждал, что Каракорум был построен у одноименной горы между чрезвычайно большими горами Букрату-Бозлук и Аскунлук-Тэнгрим. Но возле Хархорина 21 века лишь холмы и то лишь с одной стороны, впереди по ходу движения авто из видео (в западном направлении): https://x.com/zulegchin_zul/status/1791059691805544796/video/1 а справа по ходу движения (на север) и позади (на восток) обширная равнина, гладкая степь: https://x.com/TsDulguun/status/1794266313541779503/video/1 Эти самые холмы отмечены на карте (участок дороги с востока на запад из видео и фото закрыт на карте надписью "Каракорум", точнее частью названия "акорум"): До более или менее высоких (не высочайших) гор Хангая от Хархорина (на карте по-русски Каракорум) около 60 км. на запад и юго-запад, они тоже показаны на карте: Согласно русской Википедии, высочайшая точка Хангайского нагорья это гора Отгонтэнгэр уул 4031 м.: до которой от Хархорина около 430 км. на запад (это очень далеко для примерки вышеупомянутой цитаты из летописи Рашид ад-Дина), а преобладающие высоты, согласно Википедии, всего обширного Хангайского нагорья порядка 2000 - 3000 м. Но надо учитывать, что 4031 м., как и 2000 - 3000 м., это абсолютные высоты, то есть высота над уровнем моря, но навряд ли в 13 веке так измеряли высоту гор и навряд ли Рашид ад-Дин имел в виду высоту Букрату-Бозлук и Асканлук-Тэнгрим от уровня моря. )) В отличие от русскоязычной Википидеии, монгольская Википедия дает относительную высоту самой высокой горы Хангая, Отгонтэнгэра уул, то есть высоту от подошвы горы до ее вершины, она составляет всего 2 269 м., поэтому эту гору трудно назвать высочайшей, а значит и все другие преобладающие высоты нагорья относительной высотой около 1120 - 1680 м. (это низкие горы): https://mn.wikipedia.org/wiki/Отгонтэнгэр Админ, где боеприпасы высочайшие горы?! ))

РЭМ Собиратель Бекетов П.Н. Павлодарский уезд Покрывало (каз: [ақ] жаулык)

👆

В этом районе близ Таван-Богд-уул или Табын-Богдо-ола (средневековая Улуг-таг) много "корумов" - просто Корум, Ак-Корум, Корум-ты и др., а все реки в этой области (не доходя и не переходя Алтая), их много, все текут на запад, прямо или косо, точно так же, как описывали очевидцы. Для сравнения - на Хангае "корумов" нет, а реки текут на восток. Все мои локализации Каракорума и окрестностей прекрасно обосновываются записками Г. Рубрука ("Путешествие в восточные страны 1253 года"). "Описание земель, лежащих в окрестностях ханского дворца. О нравах, монетах и письменах Татар": "... С тех пор, как мы попали ко двору Мангу, он двигался на повозках только к югу, а с этого времени начал возвращаться в северном направлении, что было и направлением к Каракаруму. Во всю дорогу я отметил только одно, о чем мне сказал в Константинополе господин Балдуин де Гэно, который был там, именно: он видел удивительно только то, что он всю дорогу в путешествии поднимался и никогда не спускался. Ибо все реки текли с востока на запад или прямо, или не прямо, то есть с наклоном к югу или к северу". Детальная карта Сапожникова В.В. 1905 - 1909 г.г.:

Судя по смыслу письменных источников, Хэнтийский горный массив на самом северо-востоке Монголии не соответствует описаниям и географическим ориентирам средневековой горы Буркан-калдун. https://hemnel.mn/4u9

Монгольский бренд Бодшим. Dried Premium Meat - Вяленое (сушеное) мясо высшего сорта. Откорм на естественных, экологических чистых пастбищах. Үхрийн - Говяжье: Сарлагийн - Ячье: Адууны - Конское: Мне кажется монгольские бренды должны мне оплачивать за мою постоянную рекламу их продукции на Eurasica.ru

Я думаю, что это связано с давними традициями кочевого скотоводства, так было у нас раньше, так обстоят дела и поныне, так сказать эта деталь застыла у нас на момент оседания на землю. Я думаю, что наши соседи с 16 века, русские, не могли повлиять на эту часть быта по той причине, что у них тоже кухня было прерогативой женского пола. Предполагаю, что изначально у вас тоже было как у нас. Изменение, на мой взгляд, произошло у вас из-за влияния соседей, каких, когда и почему не знаю, но предполагаю, что исконно оседлых земледельческих.

В каждой шутке есть доля правды, моя шутка была про то, что вы с Igar обсуждает фенотипы казахов и халха 21 века, а какими были татарские-монгольские племена 13 века ведь известно было только их современникам. На вскидку, они ничем не отличались от западных команов - ни внешностью, ни бытом, ни традииями и не побоюсь сказать, ни бытовым языком. )

Ложная тревога, на исторические земли Монголии казахи не претендуют, свои бы нынешние уберечь. Вот его интервью: https://t.me/jasalashkz/6049 Историк говорит, что ранее данное им интервью неверно интерпретировали вырвав слова из контекста, кто и с какой целью это делает ему непонятно, что неверное истолкование его слов вызвало недопонимание среди народа Монголии, в том числе среди казахов Монголии. Историк отметил, что земля Монголии имеет особое значение для историков и что всегда уважал историю и культуру монгольского народа, что казахский и монгольский народы объединены многовековыми историческими связями и общим наследием.

Вы что, на таможенном посту или на погранпереходе тогда работали?

Блогер русская женщина Алеся Артемьева и непонятно кто кому говорит эту фразу за кадром. Но за то по другому видео блогера можно понять, что в этом же селе СКО еду у казахов готовят женщины (кстати, в видео показаны традиционные для северных областей конская колбаса шужык, крупные прямоугольные и бесформенные баурсаки, согымный варенный куурдак из конины). Вынужденно комментирую пост Olley по причине отсылки на него Jagalbay, поэтому и адресую последнему. На севере Казахстана мужчины традиционно никогда не готовили и до сих пор не готовят еду (не считая отдельных любителей или окончивших кКулинарный техникум)), в Степном крае это исключительно прерогатива женщин, тогда как у мужчин свой круг обязанностей, не связанных с кухней. Конечно у вас есть шанс оспорить мои слова, но только при условии, если приведете обоснования своим словам из этнографических трудов, они ведь есть не только про 18-19 века, но и за 20 век, и именно по Степному краю. Ссылки на Тик-Токи несерьезно. )

Я не совсем понял причем тут фронтовик Б. Момышулы? Я попросил у вас рапорт самого Черняева, в котором он писал в Санкт-Петербург (со слов некого ученого Даниярбекова, якобы обнаружившего в Ташкентском архиве секретное письмо генерала, дословно): "... Узнав всю информацию о Батырбеке Датке от его современников Байзака, Шокая и Сапактара, я во второй раз пригласил его к себе и поговорил с ним. На первой встрече присутствовал капитан Шокан Уалиханов. На второй встрече капитан не явился, обидевшись на меня, и покинул экспедицию. Насколько мне известно, Батырбек Датка был напрямую связан с оскорблением капитана в мой адрес, поскольку они встречались наедине, и он обвинил капитана в помощи немусульманам и борьбе против собственного народа. Капитан Ш. Уалиханов, не выдержав их, покинул экспедицию". Данный фрагмент я нашел загуглив, поэтому второй вопрос - кто этот ученый Даниярбеков и как называется этот его труд?

В минувшую субботу в другом селе нашего района проводили "Құрмалдық" - моление о дожде с жертвоприношением скотом (в других регионах страны называют его "Тасаттық"). Причина - необычно знойный июнь без дождей. Зарезали несколько баранов и замутили наш традиционный летний бешпармак из свежей баранины (скрины с Тик-Ток одного из участников мероприятия). Женщины варят баранину в казанах на ошақах (кстати, в отличие от монголов у нас конину или баранину варят долго, от чего мясо бывает очень мягкое и нежное, что видно по фото): Сваренное мясо (часть) и горячий тұздық: Женщины раскладывают мясо по табақам по ценности и значимости частей туши для каждого из столов в зависимости от поло-возрастного признака присутствующих: Головы на тех блюдах, которые предназначены самым старшим: Мясо традиционно нарезается за столом молодыми мужчинами (на фото видны и наши баурсаки):

Ч.Ч. Валиханов. Собрание сочинений в пяти томах. Том 5. Стр. 379: "… Г.Н. Потанин. Эпизод из жизни Чокана во время экспедиции Черняева. Опубликовано в газете "Сибирская жизнь" (1913, № 257). … В это время через Семипалатинск проехал генерал Черняев, имевший поручение занять войсками Ташкент. … Из Омска к участию в походе был привлечен мой друг, Чокан Валиханов. … Чокан, однако, не участвовал в штурме Ташкента; он разошелся с Черняевым и вернулся с дороги. Подступив к городу Пишпеку, первому укрепленному месту на восточной границе Ташкентского ханства, Черняев собирался взять его силой, пообещал солдатам позволить им грабить город в течение одного дня. Чокан, воспитанный гуманной литературой 60-х годов, вращавшийся в кругу петербургских литераторов, поэтов и популярных ученых, водивший знакомство с Достоевским, ботаником Бекетовым и пр., узнав об этом решении генерала, бросился к нему, чтобы уговорить его отказаться от своего намерения. Генерал не согласился, произошел крупный разговор; Чокан разочаровался в Черняеве, оставил отряд и вернулся в Верный". Верю Потанину. ) Кыстаубаев «Тайна Чокана Валиханова»: "… Расправа войск над мирным населением при взятии крепостей Пишпек и Аулие-Ата в 1864 году так глубоко возмутила Валиханова, что после нескольких горячих споров с полковником Черняевым, не видя иного выхода, подал в отставку и вернулся в Верный. ... Разочарованный и подавленный, в глубокой депрессии, Чокан уехал зимовать в далёкий аул в горах Алтын-Эмеля". А есть ли у вас тот самый доклад Черняева в СПб, в котором он рассказывает как Чокан покинул его отряд после того, как его пристыдил некий датха Батырбек из племени сикым?

Вчера в нашем городе состоялось открытие нового ипподрома "Ertis Pavlodar Hippodrome". В честь открытия прошли состязания "Ertis-Bayan Cup" включающей конные скачки "құнан бәйге", борьбу "қазақша күрес" и конкурс гончих собак "тазы".

Я читал несколько другое, что увидев лично ужасы, творимые отрядами Черняева, Шокан отказался от дальнейшего участия в походе и позднее очень сожалел о своей ошибке. И вообще, по моему, в деле Шокана казахским историкам давно нужно определиться и поставить точку в этом вопросе для недопущения существующих в обществе необоснованных обвинений в адрес выдающегося исследователя. Ведь по сравнению с действиями всех казахов после него вплоть до наших дней эта ошибка Шокана детский проступок.

Как неоднократно указывал ув. Рустам, Киракос Гандзакеци описывая маршрут Хетума в Каракорум упоминает, что тот переправился через реку Ертич. Однако о переходе Хетумом Алтайского хребта Гандзакеци не упоминает, собственно, как и все другие путешественники описывая путь в ставку великих ханов о переходе Алтайского хребта не упоминали. Учитывая это, а также все перечисленные мной в данной теме ориентиры, мои версии расшифровки средневековых татарских гидронимов и оронимов, предполагаю, что настоящие исторические город и гора Каракорум находились примерно в районе, очерченном желтым кружочком. Позже изложу еще одну версию в пользу такой локации настоящего Каракорума. Для наглядности и сравнения отметил также кружочком, но уже синим, в моей версии примерный район горы Бргадў (Буркан-калдун) в верховьях Иртыша, где похоронены Чингизхан, его сыновья, внуки и родичи. Почему желтый кружок больше, а синий меньше, спросите вы? Потому что прямых свидетельств о месте захоронения Чингизхана в источниках больше и они точнее, про Каракорум их мало и они примерные. Можно сказать, что обе области расположены недалеко друг от друга, и обе - это западные склоны Алтая. Именно в этом исторической области письменные источники упоминают все битвы между татарскими племенами, области Кумак (Кобук), Бешбалык, Уршаур, Бери-Манграк, Кумсенгир, реки Эмиль, Урунгу, Буктр, Иртыш, Алтай, Он-Уркун (настоящий Орхон), озера Кизилбаш (Улюнгур), Джиликёль (Баганор), горы Наймантаг (Чингизтаг), Улугтаг (Таванбогд), племена найманов, меркитов, керейтов, лесные племена уранхаев, кыргызов, упоминания подъема вверх и не спускались вниз по пути в Каракорум, все реки в той области текли на запад прямо или косо, и пр. и пр. (напомните если что-то упустил)).

Такая ваша реакция не к месту, вы просто заблуждаетесь, никакого даже намека задеть татар не было даже в мыслях, ни у меня, ни у Момына, ни у кого. Касательно народных поговорок, на то они и народные, что их ни я, ни Момын, ни нынешние казахи не придумали, это история и этнография. Если они вас оскорбили и ущемили, то о'кей, больше писать про них я не буду. Еще раз прошу прощения если задел вас. Не аргумент, потому что не исключено, что изначально в поговорке было "ноғай". Предполагаю, что время возникновения поговорки примерно время оседания ордынской элиты в Москве и брачно-родственных связей между Московией и Ордой и последующего обрусения ее.

Еще раз прошу прощения, прежде всего у ув. Samtat'ом, но не могу упомянуть еще одну поговорку, бытующую в нашем крае, чисто в тематике формата нашего форума: "Татардың бетін тырнасаң, орыс көрінеді" (Поскреби лицо татарина, увидишь русского) Интересно, какая из поговорок первичнее в историческом плане, эта или всем известная русская: "Поскреби русского, найдешь татарина"

Плов в огромном казане: https://x.com/mugishaIIsam/status/2067847790206632352/video/1

Говорил я вам или нет, не помню. В Твиттере (Х) есть очень познавательный аккаунт "Узбекская кухня" Uzfood_global Рекомендую подписаться

Калжа той 14.06.2026 г. (фотки со статуса родственницы). Северо-восточный тип бешпармака, только мясо и тесто и больше ничего. Из-за груды мяса теста почти не видно, но его тоже достаточно. Летний, смешанный, свежая баранина с добавлением немного конины.

В Успенском районе, который по пути в Новосибирск и обратно проезжает ув. Рустам, а тем более на выезде из города, нет лесостепей с березовыми околками, они севернее - на северо-востоке Качирского района и в Железинском районе, а значит и нет земляники с костяникой, есть только смородина: