АксКерБорж

МАЭ Собиратели Биркимбаев Л.Д., Имамбаев Х.И. Тургайская обл. Кон. 19 в. В раскрытом виде (накидка на шею или попона?):

МАЭ С.М. Дудин Павлодарский уезд 1899 год Чепрак вышитый для лошади невесты (правильно попона, каз: жабу)

МАЭ К.Н. де-Лазари Семиречье, Лепсинский уезд 1897 год Приезд невесты в дом родителей жениха

Свадебное убранство лошади невесты - Келін атының жабуы. Очень яркая и красивая традиция. Вероятно, эта казахская традиция очень древняя, что заметно по ее устойчивым деталям - характерным формам, орнаментам, расцветкам и сочетаниям деталей. К сожалению, традиция полностью утеряна казахами. Но при соответствующих условиях (политического курса элит и национального самосознания народа) традиция может быть, и даже я уверен, будет возрождена в будущем. Колесить на бэушных лимузинах поднадоест и захочется чего-то необычного, а оно оказывается у нас есть.

РЭМ (Российский этнографический музей) Бекетов П.Н. Павлодарский уезд 1906 год Зимние жилища (зимовка)

Я уже говорил тебе, что прежде чем обсуждать днк и родо-племена других людей тебе следует назвать им свои. Тогда и можно будет обсуждать данные друг друга. Одних данных, что Алдар-Косе и калмаковед недостаточно, назови свои днк данные и род-племя.

Алдар-Косе, почему скрываешь свой род-племя? Или не знаешь? И какой твой палеоднк? )

Из иллюстраций к "Путешествию на восток наследника цесаревича Николая II в 1890-1891 годах". г. Омск Июль 1891 года Предположительно фото Г.Е. Катанаева.

Монгольская овчарка банхар по кличке "Мянган найз дэмүүл" дебютировала на Всемирной выставке собак (касательно клички: мянган - 1000, найз - друг, а дальше непонятно, может быть Лучший из тысячи моих друзей? По-казахски Мың досымнан артық. Длинная кличка)). "World dog show - 2026" Филиппины, Манила. 21 - 25.01.2026 г.Из восьми соревнований в семи стал победителем группы, а в одном занял второе место. Кроме того, он был удостоен титула чемпиона Филиппин. Из восьми шоу он победил в семи, а в одном занял третье место. Всего приняло участие 600 собак 40 различных пород. Соревнования включали множество категорий, различающихся по возрасту, полу, уровню подготовки и другим критериям, в зависимости от которых проводились отдельные конкурсы. https://www.facebook.com/watch/?v=1177512274465026 https://www.instagram.com/reel/DULnBj8Aaza/ Кстати, Казахстан вроде бы не участвовал.

МАЭ М.А. Круковский Кулундинская степь 1908 год Казах на чистокровной лошади (каз: күлік, арғымақ)

Лимфоцит, это я уже озвучивал вам когда вы еще пытались заоффтопить эту тему (почему-то ненавистную вам) под своими прежними никами Shymkent, Думан, Курсант, ARS. Поэтому нынешний ваш Тик-Ток про "Турксиб" является оффтопом (не подходит по периоду). И не только по этой причине, но и по другой (не подходит по географии). Потому что эта железная дорога советов не пролегала через Северо-Восточный Казахстан. Ее маршрут начинался с вашей родины, из Шымкента, и проходил через Южно-Казахстанскую, Жамбылскую, Алматинскую, Талдыкурганскую и Восточно-Казахстанскую области Каз. ССР. Поэтому вам лучше запостить свой Тик-Ток в теме "Жизнь и быт казахов Южного Казахстана по фотографиям К.П. фон Кауфмана и других".

Юрты кочевых казахов Степного края и Сибкрая кон. 16 - нач. 20 в.в.

М.А. Круковский Вероятно, тоже Троицк 1908 г. Казахская юрта и кладовка рядом

Өвлийн Наадам Фестиваль монгольских зимних игр КНР, АРВМ, Шилин-Гол https://www.facebook.com/watch/?v=1990720091794108

Мы тут гордимся, что знаем своих 7, а то и 9 предков. А тут аж 300-ый стал известен )) Такое возможно в генетике, господа? "Чеддерский человек" - скелет возрастом 9000 лет был найден в пещере Чеддер в Англии. Расшифровка его ДНК показала, что вышедший на пенсию учитель истории, живущий в километре от пещеры, прямой потомок чеддерского человека примерно в 300-м поколении.

Как вы считаете, может быть правильно называть это полной ассимиляцией хакасами небольших остатков кыргызов? Ведь кыргызы можно сказать исчезли бесследно не считая пару упоминаний в названиях хакасских сеоков, и то непонятно по каким причинам возникли эти названия. Я имел в виду не тяньшаньских, а енисейских кыргызов. Это в русских источниках вроде бы так, Киргиская землица. Бутанаев природный хакас и не мог не знать народных преданий о былой легендарной стране или общности, в зависимости от наречия Хонгорай или Хоорай, когда-то объединявшей родственные и соседние народы Алтая и Саян. Но я не стану приводить всем известную его цитату про "Хыргыстын тогыс мун толай хоорай чоны" из якобы предания "Хыргыс чаазы". Навряд ли он взял и придумал ее. Приведу совсем другие упоминания, пока только два: 1) Из перечня документов из Материалов по истории Хакассии 17 - нач. 18 в.в., документ за 1708 год "Лист Лифаньюаня судье Сибирского приказа Ф.Ю. Ромодановскому с протестом против постройки русскими города на урочище Хонгорай": "... А после того гун Банбя, пришед, сказывал: тою де землею Хонгороя издавна владел дядя мой Гекдун Дайчин, ево улус-кыргызы, уранханя (т. е. киштымы - В.Б.), моторы, они кочевали. А в прошлом 41 году (1703 г.) Цаган Араптанова и Данжин Раптаном, пришед, тех кыргыс, уранхай (т. е. киштымов - В.Б.), мотор всех совсем взяли. И ис тех досталные моторы Бошхак Котан с товарищи, слишком 30 человек, на Хонгороя кочюют. И я в прошлом и в нынешнем году т них ясаку по-прежнему уставу по пять соболей взял, а русские люди из них по соболю взяли ж. А прежние послы ваши на рубежном исходе о мунгалах и калмыках в то время не говорено было. И тот Хонгороя - места издавна владения нашего Гендуна Дайчина (т. е. Алтын-хана) ево кыргыс, уранхай (т. е. киштымы - В.Б.), моторы, их кочевыя. А ныне все мунгалы и калмыки к нашему богдухану поклонилися, и учинен четвертной и сотной, ван, байла, байса, гун поверстаны. Ваши руские гуна Басдак с товарыщи на Хонгороя жителей и з мотор, ясак берут и город строит, затевают они несносны дела". 2) В японском эпосе также упоминается легендарная неведомая страна на западе с холодными и снежными зимами, земной рай - Хөөрай (конечно нужна ссылка, но она куда-то подевалась, не придумал точно)).

Оцифрованные снимки норвежского фотографа Оскара Мамена. Церемония возведения Жавзандамба хутагта в Богд-ханы. Их-Хүрээ (Улаанбаатар). Оцифрованные снимки Оскара Мамена 29.12.1911 г. Этот день празднуется в Монголии как день независимости олицетворяя освобождение от 300-летней зависимости от маньчжурской (китайской) династии Цин.

Их-Хүрээ (Улаанбаатар). Гэр (юрта) Лувсанжанцана. Фото Оскара Мамена 1914 год Отопление юрты подпольным дымоходом напоминает традицию дальневосточных народов, отопления канами. На фото печь снаружи юрты.

М.А. Круковский Троицк 1908 г. Над крытым сараем для скота (каз: қора, малқора) на высоком шесту воодружен, вероятно, траурный черный знак (флаг), о котором писали этнографы.

Рахмет, очень познавательно.

Рахмет. А у таминцев какой днк, с какими другими казахскими или не казахскими родоплеменами близок?

Наверно это действительно так, не спорю, лишь попросил ссылки. Я читал лишь про исход синьцзянских казахов в Ганьсу, через Гималаи в Пакистан и далее в Турцию. Перешедшие границу СССР, вероятно, осели в советско-китайском приграничье - в Алматинской, Талдыкурганской областях и на юге Семипалатинской Казахской ССР. У вас есть инфа про это?

Несколько дилетантских вопросов тем, кто не согласен с таким консенсусом. Почему хакасам (тадарам) не знаком Манас, а кыргызам Хонгорай (Хоорай)? Почему хакасы были кыштымами кыргызов, обложены ясаком и жестоко притеснялись? Почему национальная одежда у хакасов с кыргызами разная? Почему самоназвания разные? Почему не совпадают в целом хакасские сеоки и кыргызские роды? Почему хакасы были охотниками и земледельцами, а кыргызы скотоводами кочевниками? Ничего не забыл? ))

Дайте обоснование, ссылку на инфу, что из Китая в Казахстан в 1962 году мигрировали десятки тысяч казахов. Точно так же считает наш огузовед Буба, мол татар это внешнее название, ханьское. ) В письменных источниках масса упоминаний о татарах или карататарах Чингизхана наподобие, например, слов Ал-Хадида (1 пол. 13 в.): "… Хорезмшах терял разум при словах "Кара татар келди", значащее "Черные татары пришли". Но я сделал совсем небольшую подборку именно тех цитат, в которых авторами прямо подчеркивается, что название «татар» было их самоназванием, что они себя так называют, именуют себя так. Ц. де Бридиа: "... Моал [по-тартарски] - земля, монгали - означает [имя] жителей земли. Однако сами [они] называют себя тартары". Плано Карпини: "... сами же себя называли они тартары". Бенедикт Поляк: "... Однако сами они называют себя тартарами". Армянский аноним "Из памятной записи, сделанной на Евангелии в г. Харберте", 1236 год (Армянские источники): "... Их настоящее имя было харататар". Академик В.П. Васильев по переводам китайских хроник тоже так считал: "... Самоназвание родного этноса Чингисхана было не иное как татар".

Видео северного соғымного құрдақа (қуырдақ), который у нас традиционно и обязательно готовится из парного мяса, свеженины, для тех, кто участвовал в забое лошади - хозяев, соседей, қасапшы (кто резал). Судя по специфическому названию большого таза "шара" это Северо-Казахстанская область, то есть видео оттуда, где живет нынче Jagalbay и который почему-то отрицает существование такого блюда и использование в нем небольшого количества воды (кстати, в наших краях такую посуду называют "тегене"). Женщины на соғыме традиционно готовят колбасы "шұжық", получилось почему-то 19 шт., хотя из средней лошади принято считать, что выход 24 шт. Кстати, есть разные способы набивания кишок мясом и жиром, на видео с помощью фрагмента трахеи зарезанной лошади "кеңірдек". Единственное отличие от нас, на видео видно, что в массу для колбасы "шұжық" женщины налили около 1 л. воды (с 04-45 мин.), у нас не наливают. Поэтому кроме воды и слова "шара" все точно так же как у нас. Кстати, если что, все женщины говорят по-русски, патамушта казахи толерантный народ в вопросе гостеприимства, причина на видео - сваты русские, на видео невестка в доме хозяев и ее мать, автор видео. Само блюдо с 09-23 мин. (варится в такой посуде, мы называем ее "құмыра"): Поэтому в топку все байки про приготовление его без воды, "в собственном соку", мясо типа "сочное" и выделяет несколько литров воды )) и с 16-55 мин. (готовое подают на столы), точно такое же как по всему северо-восточному краю: Видео по ссылке: https://youtu.be/kDelhCne0Z8