АксКерБорж

АРВМ КНР:

Специально для ув. амбаня-мандарина Steppe Man эксклюзивная топографическая карта. По ней видно, что практически вся территория Монголии это горные хребты.

За то монголы Китая не боятся сурков, мышей, свинину, ослов и жир: ))

Авторы словаря истории Монголии пишут, что еншөөбүү (еншөөв) китайское слово: https://mongoltoli.mn/history/h/413 Это так?

Вероятно средневековые лесные байчжиги Алтая позднее вошли в состав кереев Алтая под названием байчжигит.

Вы скорее всего имеете в виду не средневековых степняков онгутов, а халхаскую лесную кость ониюд?

Аналогично қосын - қосақ?

Приставка "май" в казахском языке всегда означает удачу, позитив, благополучие. Май көтөн - счастливая девочка, родившаяся между мальчиками Майкөт - удачливый Май шелпек - легкая удача Аузыңа май - чтоб сбылись твои слова и т.д. и т.п. Наверно из этой же традиции кормление джалаирами самцов верблюдов жиром и мазание Кадан-тайши воинского бунчука и туга жиром, о чем нам поведал Рашид ад-Дин. Если это так, то собачья кличка "май табан" это "удачные, легкие лапы". Кличку "майтабан" казахи раньше наверно давали быстроногим, резвым собакам.

Наш маньчжуровед почему-то всегда боится кыргызов, сколько лет уже делится своими страхами и ужасом. ))

Возможно вам помогут в этом ув-ые Asan-Kaygy и Тайбуга Буркут. Как будут результаты прошу написать мне в личку.

Вам виднее.

Вам уже приводили немало ссылок на источники, что общим самоназванием той совокупности племен было "татар", в том числе "карататар". Можно подкинуть еще если желаете. Но вам не нужны свидетельства очевидцев, вам позарез нужно принятое позднее их верхушкой в качестве названия династии слово "монгол".

Монголы Китая (Mukbang):

Бронзовые предметы с изображением птицы феникса - опять же символа тибетского буддизма (ламаизма), который пришел в Монголию, к монголам и непосредственно в Хархорин, вернее в монастырь Эрдэнэ-цзу (внутри территории которого ищут татарский Кара-Корум), не ранее 16 века:

Кажется Кылышбай пытался доказывать, что Монголия страна не горная, а степная. )

Чисто версия отталкиваясь из очевидной конструкции термина: абысын = апа + сің [ді, лі] аналогично конструкции другого термина: ағайын = аға + іні (у Рашид ад-Дина с персидским союзом: "ака ва ини" - старшие и младшие родичи) В монгольских языках такой семантической конструкции вроде нет (авь + сан).

В таком случае у вас должен быть тоже старкластер с нирунскимсубкладом.

Уроки хазарейского с преподавателем Разиёй (много серий): Абсолютное большинство дари/фарси. Монгольских не распознал. Знакомые слова - қешлақ, ағыл (деревня), бабай (дедушка), аджай (бабушка), ата (отец), абай, айя (мать), йенга (жена брата), таға (племянник), тағай (дядя по матери), абсо (золовка), асмо (небо), шар (город), қош ... (нравитьтся), савда (продавать), мал (овца), мал (животные), сабақ (урок), устад (учитель), хад (письмо), кота, хана (дом), вахт (время), чирақ (лампа), сломать (майда), рас (верно) и т.д. Если даже есть монгольские слова, то какой-то фарси-тюрко-монгольский суржик с несущей базой на дари.

Заметил, что в халха-монгольском языке (про бурятский и калмыцкий не знаю) пишется одно, а слышится (по крайней мне мне на слух) по другому, например: соёл – сойль, сойял нутаг – нутық айраг – айрик үрианхай – үриьянхэ адууны – адуни и т.д.

Темур (темір) у тюрков, у казахов в т.ч., не только сущ. "железо", но и прил. "железный", в пер. смысле "крепкий, твердый, сильный, жесткий". В прошлом у казахов было неписанное правило, по которому к именам известных людей для быстрого понимания о ком говорят (речь сейчас про тёзок, причем не простых людей, а знаменитых, изветных) дополняли какой-нибудь эпитет, свойственный ему, либо уточняли, что это сын того то. Например на вскидку: Жаяу Мұса – пеший Муса или Үкілі Ыбырай – Ибрай с шапкой (домброй), украшенной перьями филина. Но начиная с 20 века эта практика перестала быть актуальной, казахов документировали присваивая им несвойственные фамилии по русской традиции, которыми и стали отличать известных людей тёзок друг от друга, да и всех других. Например: Ахмет Байтурсынов и Ахмет Жубанов и т.д. У меня возникает вопрос, для отличия от какой известной личности, тёзки, нарекли Темура хромым (тюрк. Ақсақ Темір, фарс. Темурланг) или использовали другой отличительный термин «амир/эмир» (Әмір Темір, Эмир Темур) для отличия от "хан"? Моя версия, чтобы отличать от Темура, который Чингизхан. Предполагаю, что если его тюрки именовали Темиром (железным) или Темир-ханом, то позднего его известного потомка для отличия стали называть Аксак Темиром (хромым железным) или Амир-Темиром для отличия от Хана-Темира.

"Кабус-наме", словарь: "... Навруз - древний и традиционный праздник иранских народов (позднее получил распространение и среди неиранских народов), который приходится на день начала солнечного летоисчисления, первое число месяца фарвардин (халал), или 21 марта нынешнего летоисчисления. Появился примерно 3 тыс. лет году назад благодаря развитию сельского хозяйства и считается праздником весны и весеннего сева. При Ахеменидах стал традиционным официальным праздником иранцев".

Кыргызы (в лице ув. админа Рустама выше по теме) считают, что даже к ним Нооруз пришел после 1917 года и до этого праздновался только южными кыргызами. Теперь посмотрите где северные киргизы и где северные киргизы кайсаки. )

Казахи растяжимое по географии понятие, территории обширные, отсюда и контакты во всех частях были с разными народами и культурами. Конечно же так, ув. Kamal. Переняли его те казахи, узбеки и каракалпаки, кто географически контактировал с носителями Навруза.