АксКерБорж

Не угадали. Название көкбөрі пришло к казахам от татаров вместе со словами бишпармак и жыйырманшы.

Драконы, стилизованные псы-драконы и львы-драконы.

И опять артефакты позднего Тибетского буддизма (Ламаизма), который пришел в современную Монголию не ранее 17 века. Будда Амитабха. Артефактов Тибетского буддизма в Хархорине много. Они подробно рассматривались в начале и середине данной темы.

Последняя комплексная археологическая экспедиция обнаружила в Хархорине не только китайские монеты (большинство из обнаруженных монет именно китайские), не только одну китайскую керамику, но и другие характерные китайские предметы. Вот лишь некоторые из них. Описанная выше китайская керамическая посуда и черепица: Фрагменты китайской скульптуры с характерными образами дракона: Многочисленные статуи Будды:

Вы хоть читайте пост прежде чем его комментировать.

Повелевать это одно, а конкретные примеры исполнения этих указов в казахской степи у вас есть - когда, где и какие мечети были построены русскими?

Кому что, а огузоведам подавайте Огуза. )) Монголоязычными автор называет шивэев и киданей, а татар тюрками. Читайте внимательно.

Нет никакого домысливания. Это примеры из живой разговорной речи.

По РАДу или по Бубе?

@Лимфоцит Поэтому нужны другие ссылки, у вас есть такие?

Это скорее единичный случай. К тому же мечеть была построена в комплексе с деревянным домом, лично для султана. Кстати речь идет про село Подпуск в Лебяжинском районе нашей области. Это не брат Аблай-хана, а двоюродный. И не Мемет-султан, а Султанбет-султан, в русских источниках Султанмаметъ-султан. Он и его сыновья (Орыс, Шаншар, Пшен, Арык, Бокей, Татен) управляли аргынскими родами на правобережье Иртыша, в Маралдинской и Бескарагайской волостях Павлодарского уезда. Кстати, согласно фондам Омского госархива, там же в одно время кочевал со своим родом мой прадед в 6-м колене, родоначальник Така-кереевской волости (имя опущу): "... постоянно зимуют при редуте Подпускном", "... Пришли из станца Бобровского в 1814 году" (но потом вернулись обратно на север уезда к границе с Омским уездом).

Скорее всего я ошибся, что это вы или возможно Boroldoi. Короче обознался, ссори.

Тибетский буддизм или Ламаизм (Гелугпа, желтошапочники) - религия тибетцев и монголов. Духовный лидер с рождения по настоящее время - Далай-лама IV (Лхамо Дхондруб). Сейчас ему 88 лет. В возрасте 72 лет, 2005 год: В возрасте 15 лет, 1950 год: В возрасте 2 лет, 1937 год:

Худяков Ю.С. "Шлем казахского воина из Северного Казахстана" (со ссылкой на Алланиязов Т.К.): "... в 16 - 19 в.в. шлемы казахских воинов украшались пучком из перьев (обычно перьев филина)". По-казахски навершие из перьев на головном уборе, на боевом шлеме, знамени или др. - "жыға".

Второй вопрос - правильно ли выражение "щенок собаки", тем самым как-бы специально чтобы не путать щенков собаки от щенков других животных? Или правильно просто щенок? Говорят ли монголы "щенок" (гөлөг) на выводков других зверей?

Есть ссылки?

До сих пор храните обиду за мою любительскую критику вашего вольного перевода ССМ ? ))

Разве те истории потом не пересматриваются иногда? Достойный пример на нашем форуме это ув. Zake. Почти все участники форума слепо верят и оперируют буквальным словам летописцев, а он подходит всегда к материалу критически, не забывая, что перед нами в большей части панегирик роду и происхождению Чингизхана.

Вопрос Азбаяру и Энхдалаю. Что за скандал произошел, связанный с Хакухо? Почему он отказался от гражданства Японии и вернулся в Монголию? Его дисквалифицировали в Японии? Жалко, хороший борец был, мне очень нравился его стиль сумо, всегда спокойный, уверенный и невозмутимый. Кстати очень на казаха похож. Я читаю монгольские новости (мэдээ, шинэ мэдээ, в Х.), но мне пока не все понятно с моими навыками. ) Подозреваю, что что-то связано как и с жнк Баттулгой. Я прав или ошибаюсь?

Случайно это не вы вчера надевали на голову головы быков и коров? )) Спрашивается зачем? Наглядно показать принадлежность к Огузоведению? (тюрк: огуз - холощенный бык) Есть фото если что.

Неужели монголы так говорят? У нас так не говорят. У нас говорят будь собакой - ит бол [ендеше] ! Щенка мы используем в других выражениях, чтобы подчеркнуть униженную зависимость, подчиненность человека - [ендеше біреудің] күшігі [бол] или күшік күйеу, и т.д. в этом духе.

Аза, вы наверно отпуск от админа зря не тратили, проехались турне по Монголии, судя по вашим красочным пейзажам в этой и соседних темах. Надо было видос заснять. В Хөвсгөле на февстиваль "Цааны баяр" (праздник оленей) ездили 5 - 6 марта? В Баян-Өлгие и Ховде побывали? Чем угощали вас кереи и найманы?

Халха-монголка:

Привет, Аза. Тема не про марийцев и удмуртов. Тема про преемственность современных монголоязычных народов от шивэев в данной детали культуры.

Что интересно, когда они пекли лепешки в чугунных сковородах на углях они называли их "табанан". Мы тоже их так называем. Почему не "талх" или почему пусть даже по-гандзакецки не "отмак"? ))