АксКерБорж

Вы и сами залили рисунок с праздника Нардуган - Гранатовое дерево (Нар).

Гранаты (Нар) - непременный атрибут праздничного стола на празднике Нар-дуган:

Словари показывают, что в турецком огонь - атеш. У нас атеш - петух. Нар в турецком кажется фрукт гранат. Аза-амбань совсем запутался.

Оказывается монгольско-киданьское слово "нар" (солнце) имеет юго-восточные корни из районов Вьетнама и Камбоджи. Удивлен если честно. Потому что монгольско-киданьские корни должны быть севернее, в Приамурье.

Об этом можете узнать из этой темы:

Интересно узнать какие?

Вы на что намекаете, что болтать значит вешать лапшу?

Банарский язык (Вьетнам): "нар" - солнце. Мнонгский язык (Камбоджа): "нар" - солнце.

Разве когда-нибудь кыргызы были в Забайкалье, где собственно и течет Онон-гол? По моему даже в походы туда никогда не ходили.

Между ними громадные расстояния - средневековый Кара-Корум (не Хархорин, а настоящий) по описаниям источников где-то западнее Алтая, Онон на самом северо-востоке Монголии, Кимчик на Саянах, Селенга в Центральной Монголии, а Бай-Балык вероятно тоже западнее Алтая (если Кара-Корум и Орда-Балык там же). Сказать что они рядом друг с другом неправильно, потому что самые крайние из них отдалены друг от друга на более чем 2000 км.!

Это очередной бубин бред (далее всегда "ББ").

Манихейские памятники. В древнетюркском слове основа не "хэл" (язык), а "келемеч". "хэл", пусть даже "кел" - это подгонка древнетюркского термина под современные монгольские языки.

По вашей логике вся земля один единый непрерывный регион. В уменьшили масштабы своих предыдущих слов, Онон упустили, не знаю намеренно или нет.

Я не про летописца, я про бред Бубы: Или вы тоже Буркуджин-Тукум размещаете на Ононе?

Киданьский язык: "найр" - солнце.

По моему, вы сейчас пишите совершенно о другом роде (торе), о другом человеке (хане) и о другом времени (15 веке). Kenan спрашивал о другом.

Если носитель, то разве не знаете, что на вашем родном бурятском языке переводчик "оршуулагша"? И где в нем компонент "язык" - "хэлэн?

Это еще кто? Вообще-то Берке сын Джучи, а не Бату-хана. Судя по свидетельству Аль Джузджани вполне логично: "... Заслуживающие доверия люди говорят, что Берка-хан, сын Туши-хана, сына Чингиз-хана, родился в земле Чина или Кипчака, или Туркестана в то время, как отец его Туши-хан взял Хорезм, и войско его (Туши) находилось в землях саксинских, булгарских и саклабских. Когда мать родила Берка-хана, отец его сказал: "Этого сына я сделаю мусульманином, добудьте ему мусульманскую кормилицу, чтобы она его пуповину обрезала по-мусульмански и чтобы он пил мусульманское молоко, ибо этот сын мой будет мусульманином". Согласно этому указанию, пуповину его обрезала кормилица по мусульманскому обряду, и он (Берка) пил мусульманское молоко. По достижении им срока обучения и наставления собрали несколько мусульманских имамов и выбрали одного из них для обучения его (Берка) Корану".

Казахские качели для детей и молодых девушек "Алты бакан" (букв. "Шесть шестов") - это изделие степных кочевых скотоводов: - столбы не использовались, а только шесты; - причем не специальные шесты, а чаще юрточные для поднятия или опоры шангырака при сильных ветрах; - они не вкапывались в землю; - для связки использовался конский волосяной аркан. и все. Связали, собрали, повеселились и разобрали. Взрослые на них никогда не катались. Качели на фотографиях маньчжуроведа-Энхдалая, Тыныча и ваши, Азбаяр, в данной теме не такие, а какие-то громоздкие, великаны, из столбов, качели оседлых народов. Казахские переносные были примерно такими как на фото Д.П. Багаева. Нач. 20 века. Павлодарский уезд.

Нагляднее любых слов карты рельефа земной поверхности:

Вообще-то все шежыре племени ведут начало от Керея. Это конечно полушутка, потому что неизвестно что лежит в названии, имя первопредка или что-то другое.

В отличие от Рашид ад-Дина и Джувейни, в ССМ нередко искажены этнонимы, топонимы, антропонимы, титулатура и иные оригинальные термины.

Это ваши кровные единоплеменники, Аза? Вы же раньше говорили, что из говь-алтайского рода Бэсүд.

Культурно найманы, кара-татары (монголы) Чингизхана, керейты и прочие татарские племена бесспорно были близки к культуре киданей/хитаев, об этом свидетельствуют многие факты. Но этнического родства между киданями и найманами думаю не было, напротив это были враждующие народы. Предполагаю это опять же опираясь на свидетельство Ибн аль-Асира: " ... Когда хорезмшах сделал с хитаями то, о чем мы рассказали, уцелевшие из них ушли к своему царю, который в войне не участвовал, и собрались у него. Большое племя татар в древности вышло из своей страны у границ Сина и поселилось в тылу страны Туркестан. Между ними и хитаями была вражда и войны. Когда они услыхали о том, что сделал хорезмшах с хитаями, они (АКБ: татары) напали на них (АКБ: на хитаев) со своим царем Кушлу-ханом. И Кушлу-хан, царь татар, послал к нему, говоря: "Те хитаи твои враги, враги твоих отцов и наши враги. Помоги нам против них, и мы клянемся, что, когда одолеем их, не приблизимся к твоей стране и удовлетворимся теми местами, в которых селились они".