АксКерБорж

Если бы вы были объективными, то наверно в первую очередь я вас рекламировал бы на форуме.

Верить субъективному до кончиков своих ушей маньчжуроведу Энхду себя не уважать. Ради обоснования своих мифических "монголизмов" в казахском языке Энхд готов монгольские живые слова рассечь четвертовав монгольские корни в угоду своего вранья. Был бы Энхд объективным юзером, цены бы ему не было бы. Но увы. Поэтому, как я оговорился ранее (выше), в данном вопросе нужен комментарий от объективного монголоязычного юзера, желательно языковеда. Поэтому я пока остаюсь при своем мнении, что в монгольских числительных 3 и 4 корни не "гу" и "дө", а именно "гур" и "дөр".

Слово тюркское. Китайцы зденсь не при чем.

Неправда, казахские торе производили себя от кочевых татар Чингизхана, почитай казахские предания или хотя бы Абая. А не от мифических книжных кыпшаковедческо-отрароведческо-тёзковедческих киятов или боржигонов. Он не таджик, не араб и даже не монгол, он из рода алтайских урянхаев оленеводов, алтайн урианхай. Давно устаревшие байки из склепа.

Чингизид-татар.

Наш маньчжуровед Энхд ни дня не может прожить без упоминания казахов в негативном тоне. Видно и впрямь его очень больно били казачата Цэнгэла в школьные годы. Кстати ваше фото, Энхд, я почему-то не вижу. Это правда казахи в Улан-Удэ? Может вы баргутов из-за их традиционного платка приняли за казахов?

Думаю нет, также, как нет палеоднк средневековых чингизидов, кыргызов, уйгуров, ойратов, баргутов, найманов, меркитов, джалаиров и прочих племен.

У монголов патиархат, у Чойбалсана не мать, а отец барга-даур (ниже ссылка). Да, он не признавал отца (Жамц) как незаконнорожденный, поэтому он взял фамилию матери, но от того он не стал потомком материнского рода, разве не так? Ссылка: https://star-wiki.ru/wiki/Khorloogiin_Choibalsan

Это называется "кыпшаковедение-отрароведение-тёзковедение-анатиливедение". Аза, удалите фото надгробного памятника. Нехорошо, кощунственно выставлять фото умерших людей с могилы на всеобщее обозрение. Родственники имеют полное право подать на вас в суд и взыскать с вас моральный вред (успокаивает то, что они не посещают наш форум).

А разве у генетиков есть в распоряжении могилы средневековых киреев (киреитов)? Интересно где они их раздобыли. Вот именно. Как-то задавал вопрос нашим генетикам форума про объективность этих всех палео-днк, но никто мне тогда не ответил, видно отвечать особо нечего. Если палео-днк не утвердительное, если родо-племенная принадлежность монголов выдуманная (об этом вчера запостил соответствующую статью в одноименной теме про паспорта монголов), то как же наши генетики пишут свои статьи и навязывают всем свои мнения? Как вы считаете?

В детстве в Японии, с братишкой и мамой:

Вот интересно, сколько на нашем форуме двойников? По моим подсчетам не меньше трех. А почему цамхраа (цамхаг) - башенный?Потому что тюркский чанграк сильно выпуклый вверх?

Вам не понравилась кухня? Про буузы вы уже писали, а как другие монгольские блюда на вкус кыргыза-казаха? Вы перешли работать в таможню что ли?

Дорогой, Степной Ники, объяснять имена рода Чингизхана и окружавших его татарских племен с позиции современных монгольских языков (бурятского, калмыцкого, халхаского) бесполезное и неблагородное дело, даже если академическая наука вместе с Кылышбаем и каирли называет их монголами. Так и с именем Токта (Тохта, Тукта) - это очевидное, прозрачное тюркское имя, которым родители нарекали ребенка, когда хотели, чтобы он был последним, чтобы женщина перестала рожать детей, когда детей было в семье много. Т.е. Токта - букв. Остановись, хватит, довольно, прекращай. )) И это имя в данном случае не одно, были и до сих пор есть такие же "контрацептивные" имена - Тоқтасын (пусть остановится, перестанет, прекратит), Болды (хватит, довольно, прекращай), Қанағат (удовлетворение, достаточность) и даже Кенже (самый младшенький), хотя даже сама мама еще не знала будет ли этот ребенок последним. То есть это в эпоху незнакомства с контрацептивами своего рода имена - обереги, но наверно правильнее имена - пожелания. Вероятно точно также дело обстояло с рождением правителя меркитов Токта, найманского Токтая или хана Улуг улуса Токтамыша. Поэтому навряд ли тюркское имя Токта может иметь монгольское значение "тогтох" (устанавливаться, образовываться, утверждаться, решать, договариваться). Кроме того значения данного монгольского слова, которое явно заимствовано из тюркского, "тогтох" (останавливаться, переставать, прекращаться).

Из фондов Российского этнографического музея, г. Санкт-Петербург, Российская Федерация. С.М. Дудин. 1899 год. Акмолинская область. Павлодарский уезд. Баянаул. Подпись - Семья богатого казака.

Все верно, ув. Zake. Примеры с сибо и солонами думаю излишние, потому что достаточно взять всех нас, администрацию и участников форума, все мы билингвы. Только в 19 - 21 веках это не киданьская культурная агрессия, а русская.

Другая древняя Тангутская традиция в моде у монголов 21 века - ношение женщинами, мужчинами и детьми одинакового наряда. На этом фото это дети одной семьи:

+100500

Монгольский гэр в Гоби:

Бывают разные истерики, но чтобы причиной истерики была "народная воронья этимология" я вижу впервые. Удивлен.

От повторения слова халва монгол средневековые татары не станут бурятами, калмыками или халхасцами. Надо подходить к проблеме их этничности, языка, культуры и территории исторически и комплексно, а не из сегодняшних реалий "тюркоязычные - монголоязычные" и тем более не как малое дитя по книжным созвучиям. )) Не мне же вас учить, дорогой Буба, вы сами педагог же. Про персидский не знаю, не персовед. )) Но казахский (тюркский) семантический ряд, так сказать "режуще-колюще-жгуще-бьющий" , мне кажется, очень прозрачен: қар - снег қару - обжигать морозом қару - обжигать, прижигать қару - оружие қару - сила қар - предплечье, рука Поэтому, имхо, для этимологии сабжевого тюркского этнонима "керей - кирей" (письм. множ. - керейт, киреит), не подходит.

Кстати вопрос о сартах очень интересный и давно интересует меня (и не только меня наверно). Но я как понял, ув. админ Рустам почему-то табуирует любые разговоры про сартов, почему, не знаю.

Буба, лучше ответьте на этот мой вопрос:

Очередная "народная этимология", т.е. как понимаю на своем языке, так и объясняю незнакомые слова. По ходу от речки Баргузин?

Японка, долгое время живущая в Монголии и замужем за халха-монголом, Томоко Ибукуро, верхом на сарлыке у скалы Тайхар чулуу. Сентябрь 2021 года.