АксКерБорж

Это у вас явно из "Кыпшаковедения" вперемешку с "Анатиливедением" с Евразика.ru Остается лишь спросить - вы всеръез в них верите? Ну вы уж совсем не уважаете своих предков. За кого вы их считаете? За тюрков (татар) без родного тюркского языка? За скотоводов без родных тюркской поло-возрастной терминологии для скота? Язык переняли у мамок кыпчачек, терминологию у предков халха, бурятов и калмыков? Попробуйте, ув. Boranbai_bi, подойди к этому феномену с другой стороны, не со стороны "Кыпшаковедения" - если куманы нарочито йокали, то какие же они казахи? "Кыпшаковедение" хромает?

А все потому, что Указом Президента Монголии Цахиагийн Элбэгдоржа № 4 от 09.01.2012 г., был учрежден День рождения Чингизхана - это первое число первого зимнего месяца по лунному календарю. Хотя наверно даже сам черный татарин Темурчи - Чингизхан, да и его родители, не знали точной даты рождения. Кстати, так было и у казахов вплоть до 20 века, до официального введения органов ЗАГС. Знали только примерное время года - начало лета, конец зимы и т.п. Допустим у моих родителей в паспорте был указан только год рождения, без месяца и тем более числа. Но примерное время года своего рождения они знали со слов своих родителей.

Или это:

Очередное фэнтэзи:

Монгольский сувенир. Казахский охотник с ловчим беркутом.

Буба огузовед теперь и толенгутовед?

Өмнөговь аймаг (Южно-Гобийский аймак). г. Даланзадгад. Съезд "Gobi 6 Wonderful 6". Делегаты из 6 аймаков собрались в большом помещении в форме гэра (с характерными прямыми купольными жердями и потолочными подпорками).

В какое время по вашему возникло йоканье и в какой этничесокй и географической среде? Например, в источниках по татарам Чингизхана, 12 - 13 в.в., принятый в науке регион Халха-Монголия, в моих наметках Западный Алтай, присутствуют уже вроде как оба произношения, и джоканье, и йоканье.

Придуманное мной воззвание Аблай-хана к народу на йокающем казахском на вас никак не подействовало. Придется подойти с примерами с другой стороны - почему по вашему зафиксированные в источниках казахи носили не йокающие имена (не Янгир-хан, а Джангир, не Янибек-хан, а Джанибек и т.д.) в отличие от известных людей йокающих народов (Юнус-хан, Ядигер, Йадгар-хан и т.д.)?

Возможно это был особый вид ножа, заостренный, типа стилета.

Кто о чем, а вшивый о бане колпаковед о колпаках. Это по-казахски - төлеңгіт, а по-русски - толенгут, даже туленгут. Сделай наконец тюбаж, каирли, избавься от переизбытка желчи.

Ассаламуғалейкум, Ақсақал! Приветствую вас, Акскл! Давно вас не было на форуме.

боролдой ревнует меня к халха-монголу Азбаяру? Не надо никого банить. Его и так админ отправил в непредвиденный отпуск.

Монгол гэрт амьдардаг оросууд - русские, живущие в монгольских гэрах:

Ув. Zake, некоторые моменты обсуждения названия ножа из постов в 2-х темах про лесных ойратов в разделе монголы, вдруг вам понадобятся. Та форма, которую Рашид ад-Дин приписывал средневековым лесным ойратам – МУДАГА – используется в современное время автохтонным тюркским населением восточных Саян (иркитами, сойотами, окинцами, тункинцами и даже сохранился у кыргызов наверно как следствие тогдашнего соседства с ними в Алтай-Саянском лесном регионе) в качестве названия ножа-тесака, большого охотничьего ножа. Березин И.Н. уточнял, что форма «мудага» присутствует во всех манускриптах (списках) летописи, т.е. других написаний названия ножа на языке лесных ойратов нет. Для сравнения современные названия ножа: Монголия – ХУТГА Бурятия – ХУТАГА Калмыкия – УТХ Торгауты КНР – МАДГ (тесак) Кыргызы – [канжар] МАДА (вонзить кинжал) Может быть именно эта форма с инициальной «М» даст разгадку этимологии термина? А не основа «ХУТ - УТ»?

Что за бред? У Рашид ад-Дина родным был фарси, с какой стати он бы давал тюркские формы. Бубе лишь бы домыслить за авторов и очевидцев, лишь бы что-нибудь выдумать от себя, своего рода конкуренция с летописцами.

Мы, казахи, исконные конееды, толк в лошадях и конине знаем. Конечно двухлетки (у нас - тай, у вас - даага) не так ценятся для мяса, потому что они не жирные, молодняк, но все равно их режут на мясо, особенно чаще это стало в последние времена. Но зарезать на мясо монгольских жеребят на фото, которых ты выдаешь за двухлеток "даага", просто, как говорят казахи, обал (грех). С этого и началось мое наблюдение, на которое ты, Боролдой, по своей привычке обрушился с гневом с высоты своего дивана.

Почему не разбираюсь? Я вырос и жил в сельской местности до 22 лет, как говорят казахи, вырос крутя хвосты скоту. Поэтому прекрасно разбираюсь в любых скотоводческих тонкостях.

Если это так, то взамен бытующей "народной этимологии" коныр+ат (бурая лошадь) мы можем столкнуться с небеспочвенной версией конырау+ат (кучер звонарь). А что?

Цусны хиам - кровяная колбаса (лакомство монголов). Изготовление: Сваренная:

Ув. Zake, тем более источниками зафиксирована форма, которой Чингизхан называл свою повседневную пищу, еду: В монгольских языках пища, еда - хоол, идээ, зоог.

Если вы считаете слова, употреблявшиеся в повседневном разговоре Чингизханом, его семьей и его предками, монгольскими словами, то к вам больше вопросов нет. На вскидку, много раз их обсуждали - это аш (пища), юрт (надел с пастбищами и людьми), яйлаг (летние пастбища), кышлаг (зимовка), орда (ханская ставка), кумыс, корук (охраняемые пастбища), какл (чуб), курилтай (съезд), ети - сегиз - тогуз туглук (звания), таг (гора), еб (дом), тургак (стража), булгак (смута), богурчи (стольник), магнай (лоб), тагнай (нёбо), көгемей (гортань), жірүке (сердце), сакал (борода), борбы (пах), алаган (ладонь) и т.д. и т.п., их очень много, и они перечислялись не только в этой теме. но и в других, и всех их вы знаете.

Ув. Zake, в свете поста Nurbek'а: задам вам вопрос по сабжу - выходит в оригинале не было произношения "яглакар", а было "джаглакар"? (как собственно и с другими словами тех времен, которые читают по разному, то "джабгу", то "ябгу", и другими)

Экспедиции на место провинциального, периферийного китайского городища позднего средневековья с характерными артефактами?

Конечно не нарушает. Тем более в последние времена вместо молока монголы, если не ошибаюсь, разбрызгивают и чай: https://updown.mn/69596.html http://npost.mn/a/173997 И даже водку. Но водку, имхо, разбрызгивают духам места, местности, и не ложечкой, а безымянным пальцем по четырем сторонам от себя, и не женщины, а мужчины. Я прав, боролдой? Или опять будешь бурчать и гуглить? гуглить и бурчать?