АксКерБорж

Не знаю про корову-трехлетку , но в монгольском языке гүнж - это принцесса, Барби гүнж - принцесса Барби. Выходит Барби құнажын? Дичь.

Да.

Аффикс "чи", правильнее "ч", как ни странно, есть только в двух числительных, в 30 (гуч) и 40 (дөч), в которых, может быть, "р" выпала по правилам монгольской фонетики. То есть отсутствие в числительных 30 и 40 "р" не значит, что корень числительных 3 и 4 это, соответственно, "гу" и "дө".

Лично мое мнение, что корень монгольского числительного 3 не "гу", а "гур" (отсюда формы - гурав, гурван, гурбан и другие). То же самое я думаю и про числительное 4, что корень не "дө", а "дөр" (отсюда формы - дөрвөн, дөрөв и другие и это даже согласуется с аналогичным числительным в тюркских языках - төр/т). А если это так, то связи между казахскими/тюркскими поло-возрастными терминами "кунан" и "донен" с монгольскими числительными не усматривается. И вы как-то уже второй раз избегаете комментариев по поводу другого монгольского числительного 2 (хоёр), почему тогда его казахи не заимствовали, а говорим "тай"? И вообще, касательно корней монгольских числительных хотелось бы услышать мнение тех, кто владеет монгольскими языками, желательно чтобы человек имел навыки в монголоведении, был языковедом. Аффикс "шын, шін, жын, жін" в казахском языке иногда означает женский род у животных, у зверей, у скота. Например, құнажын (предстельная тёлка), өлекшін (волчица) и др.

Оскорбления у него, у меня лишь шутки типа мураковед-колпаковед. Раньше я задавал это вопрос, но так и не получил ответа. Может вы, ув. Рустам, наконец скажете нам, какой именно это древний пласт, в виде чего?

По моему, в данном вопросе все прозрачно. Не понимаю зачем из простого вопроса делать конспирологию? И продолжать все это теперь и в данной теме?

Покажите где. 1) Вы уверены, что в монгольских числительных 2 (хоёр), 3 (гурван), 4 (дөрвөн), 5 (таван) корни, соответственно, хо-, гу-, дө-, та- ? Вопрос интересный, надо будет глубже покопаться. 2) Вы считаете, что казахи должны были поло-возрастные категории связывать строго на числительных - 1 (бірден или бірді), 2 (екіден или еккі), 3 (үштен или үшті), 4 (төрттен или төртті) как и существующий термин 5-летка (бесті)?

Носили, но изначально только ханы и султаны как символ власти. Потому что головной убор - это самый важный элемент мужской одежды в сакральном отношении, равно как и пояс. Я приводил в обоснование рисунки хана Кенесары и султана Султанбета в войлочных колпаках, оба из наших краев. После ликвидации ханско-султанской власти такой колпак перешел к обычной знати, не чингизидам, к родовой знати, это логично и это прямо следует из событий, материалов, рисунков и фото. А в Букеевской Орде, судя по историческим письменным и фото материалам, султаны его стали использовать в качестве детали русского военного мундира.

Послушать тебя, так у казахов все не свое - русское (ханско-султанский колпак), монгольское (происхождение и прародина), китайское (терминология для молочных продуктов), арабское (имена) и прочее. Студентов своих тоже этому учишь?

Хе, хе. Ты разве не знаешь, кайрли, что китайцы до сих пор принципиально игнорируют любые молочные продукты, так сказать извечная аллергия на тюрков номадов, досаждавших им во все времена. И разве ты не знаешь, что водку китайцы называют байцзю? Кстати, ты пьешь арак (водку)? Или только кызыл арак (вино)? Или сыра (пиво)? Или совсем ничего? Колпаки на рисунке Скайлера лишний раз подтверждают мою гипотезу, что часть казахов южного и юго-западного региона носили войлочные колпаки, похожие на колпаки соседей сартов-среднеазиатцев (туркестанцев) и соседей кыргызов: Рис. Ч.Ч. Валиханова. рис. Верещагина. рис. Хлудова. док. фото.

Ув. Buba-suba ретировался из темы так и не ответив на мои 2 предложения: 1) Покажите "воронье" объяснение этнонима в письменных источниках, чтобы не считать ее "монгольской народной этимологией 20-21 в.в.". 2) Как будете оспаривать приведенные мной выше данные Бичурина и Юаньского глоссария про маму великого хана Монке, дочку Тогрул-хана, как урожденную из племени кирей, а не из племени кирейт?

Перестань ругаться и вести себя по-хамски, некрасиво со стороны. Тыкаю тебе, потому что не достоин обращения на вы.

Наверно сперва надо определиться, где в реальности находилась та Монголия, куда вернулся младший сын Чингизхана. Какие домыслы? У вас факты есть? Наверно сперва надо определиться, что при жизни Чингизхана обозначали названия тюрк, монгол, татар, какой они несли смысл тогда. А потом отталкиваясь от этого смотреть кем он был. Оперировать современными понятиями тюрк, монгол, татар нельзя! Сейчас они имеют совершенно другое этническое, языковое и культурное фактическое и смысловое наполнение!

А еще наверно верблюды не ваши.

Ув. Азбаяр - Steppe Man, это казахи. А перегонка скисших молочных продуктов для получения слабоалкогольного напитка это нормальное явление для кочевого скотовода. Для такого хмельного напитка даже специальный тюркский термин есть - арак - который заимствовали монгольские народы и произносят его на свой лад - архи.

Одинокая киргизская (казахская) юрта. Акмолинская область. Кокшетау. Жеребята на жеребячьей арканной коновязи (каз: желі).

Словечко-то какое умное выдумал, плато. Не замыкайся на художественных книгах В. Яна и И. Калашникова, история тюрко-киданьских или тюрко-монгольских племен гораздо шире твоего плато и самые основные события чаще происходила вне его. каирли, скажи-ка мне пожалуйста, кто тебя научил так ругаться или ты сам по себе такой?

Не думаю, чтобы исконные скотоводы использовали бы чуть ли не самую главную и важную скотоводческую терминологию, а именно, поло-возрастную терминологию для скота, в заимствованном из других языков виде. Монгольские юзеры, как правило, всегда пытаются назвать эту тюркскую/казахскую терминологию - 2 (тай), 3 (құнан), 4 (дөнен), 5 (бесті) - монгольской, не раз имели место споры по этому поводу, чаще всех на них претендовал наш урянхайский друг Энхд. Но, во-первых, монгольские числительные, которые могли быть их основой, совершено другие - 2 (хоёр), 3 (гурван/гурав), 4 (дөрвөн/дөрөв), 5 (тав/таван). Во-вторых, в монгольских языках есть своя поло-возрастная терминология для скота, отличная от тюркской - 2 (даага, сарваа), 3 (шүдлэн), 4 (хязаалан), 5 (соёолон). Может быть у кого-то есть другие мнения на этот счет, не знаю. Я высказал сугубо свое личное мнение.

У тебя даже ругательства какие-то женские. Второй раз уже замечаю. Без обиды. Вы сами там у себя сперва разберитесь что и как. А то вас, членов секты генетиков, не поймешь - 3 человека, десять мнений. Не знаю, ты уже который день пытаешься мне доказать во всех темах монгольскость твоих предков, прародина которых Халха. Отпираться поздно, да и некрасиво.

Всё с тобой ясно, значит наврал.

дөөлөс - это скорее наверно төлес, у нас тілес.

Это тебе надо бить челом перед торе, мне незачем, я сам их кровей, тебе как члену секты генетиков ведь не надо объяснять что такое ГГ и субклад? К счастью, не всеми казахами, ув. Kamal. Что говорить о каракалпаках, если некоторые ваши оппоненты, сейчас в том числе, на полном серъезе считают своих дедов и предков халха-монголами, поменявшими свой язык на язык матерей кыпчачек.

На халха языке убийца - алагч. На калмыцком - алач. На бурятском - алууршан. Выходит что так.

Монгольское блюдо из сурка тарбагана. В кружочке голова.

М. Мартов. 19 век. Подпись неразборвива из-за плохого качества копии. Но видно, что в войлочных колпаках знать, возможно султаны.