АксКерБорж

Нет, у кереев другие исторические места расселения.

Если правы те исследователи, кто считает, что первыми штаны изобрели тюрки для удобства езды верхом на лошади, то интересно как они назвали свой первый модельный ряд - сым/чым/шым, дамбал, ыштан, шалбар, шарбал, джинс, как? Как ты думаешь, каирли? Ах да, у тебя же древние и средневековые тюрки это монголы и иранцы, тогда всё у тебя складно. Первые на свете всадники номады, иранцы, назвали их шальварами. ))

Сразу видно, что найманы, Алтай.

Прям явнее некуда? Какой кошмар. Выходит мы называем свои брюки по-персидски, круто, вау. Спасибо тебе за справку из Википедии. А из какого языка тогда название брюк, которое используешь ты - сым и дамбал?

А может быть от казахского? Хальмг - қалмақ (оставшиеся) Халх - қалық (оставшиеся)

You forgot Enhd and Steppe Man.

Задаю все эти вопросы с тем настоящим интересом, что мне ответит представитель современного течения ислама в Казахстане в лице Думана? (хотя на форуме его единомышленников немало) Потому что, на мой взгляд, наши деды и предки были мудрее и умели умно совмещать ислам с нашей исконной родной культурой, не во вред ни первому, ни второй. Такой симбиоз существовал вплоть до конца 1990-х годов - начала 2000-х годов, до тех пор, пока в Казахстан не пришел полноправный ислам, в некоторых случаях не допускающий местных традиций, обычаев и народной уникальности, ставя прямой выбор - либо ислам, либо нет.

Наверно поэтому у грузин есть имя Курбан, служил такой грузин с моим братом в Сары-Озеке. Поначалу его имя удивило, а потом стало понятно почему.

Почему нет моды на свое родное, а есть мода на чужое? При том, что наше родное красивее и грациознее на вид, чем арабское. Что надо по твоему сделать (и главное кому), чтобы была мода на свое родное? Кто совершает ежедневный намаз обязательно должен носить бороду? Зачем, для каких целей? А если у большинства казахов как у природных монголоидов не растет борода или она жидкая что делать? У казахов разве есть языческие обычаи? Какие например? И что такое языческие по твоему?

Почему тогда его не носят казашки, а носят хиджаб? И что делать, если элементы нашей исконной, родной, древней культуры противоречат Корану? Отказываться от них и переходить на арабское? Задаю Думану вопросы как богослову.

Казахский жаулык вместо хиджаба поддерживаешь, конину вместо фиников не признаешь, боишься греха. Ты давай определись, Думан.

Главное запивать не забывай:

Это конечно мое личное субъективное мнение, но я считаю, что тюркизмы есть во всех оседлых языках и их в них немало, равно как и элементы тюркской культуры есть у многих народов - у монгольских, славянских, китайцев, кавказских, арабских, иранских, фино-угорских, т.е. у тех, кто окружал тюрков номадов по периметру. Это легко объясняется многовековой экспансией тюрков "на разных фронтах". Примеров много, возьму хотя бы тот, что я услышал прямо вчера в программе Дмитрия Комарова "Мир наизнанку", сьемка была в Пакистане (язык там урду). Местные мужчины и женщины надевают под халат штаны, которые называют "шальвар". Наверно тюрки название своих штанов тоже заимствовали у пакистанцев?

Не скромничай, ты спросил про себя. Отвечу - ешь разрешенное по своему списку.

Тюркские языки, в частности кыргызский и казахский, действительно очень богатые языки. Манас или Абай чего только стоят, ничем не слабее Кун-цзы. Но речь же шла не про величие языков, а про то, что по известным причинам и с известных всем пор, негласно было принято, что пастушеские тюрки, которых считали варварами, дикарями, и тем более их язык и кочевую культуру, заимствовали всё и вся у своих великих цивилизованных оседлых соседей, об обратном влиянии культур не может быть и речи. Вы сейчас про это?

Я не утверждаю, я только подозреваю. Стиль поведения и манеру выражения мыслей очень трудно скрыть, можно только временно и искусственно, но потом все равно на любой мелочи проскользнет. Вот, например, вас или меня ведь любой юзер распознает хоть под какими мультиаккаунтами мы с вами будем выходить.

Это не ответ. Хоть это и шутка.

Про башкирских урман-гэрэ и их тамгу я нисколько не сомневаюсь. Меня интересует, на основании каких исторических сведений Ю.А. Зуев решил, что Большой Хинган назывался также Алтаем и Большим Алтаем? Ведь наверно вам самому это тоже интересно? Кстати, и почему вы локализуете племя Тогрул-хана на Хингане? Ведь разговор про Хинган пошел с этого.

Вангую, ув. Рустам, что выделенные мной слова в вашем тексте дописаны нашими современниками, по которым вы утверждаете, что якобы Елюй Даши побывал на Хангае:

Ты рассуждаешь не как казах, а как араб.

Хаян - борцовский бросок. Хаях - бросать. Где горный поток?

Вы правы, стиль поведения и изложения мыслей очень похож у Скриптонита и ARS, Кылышбая и qairly, у Steppe Man и Niki, и т.д.

Какой-то сказочный бред. Казахам можно кушать саранчу, кузнечиков, сорок, воробьев, попугаев, дельфинов, жирафов. Но нельзя кушать свою исконную пищу - конину.

Боролдой с Энхдом говорили, что только у ягнят. А тут размеры чуть ли не с курдюк.