АксКерБорж

У вас это всего лишь предположение. Достоверного доказательства в пользу монгольскости термина "мерген" нет. А потому его происхождение пока не ясное. Поэтому я, к примеру, склоняюсь к тому, что это тюркский термин, вы - что монгольский.

Откуда по вашему?

Не знаю откуда он взял. Важнее другое, что непосредственные носители монгольских языков на форуме, это маньчжуровед Энхд, наш заокеанский товарищ Боролдой, саяк Азбаяр )) и огузовед Буба, никто не смог дать таких слов и значений.

Разбирали уже, такого значения в монгольских языках нет.

Типа нынешнего нашего "бойдақ"? - холостой, без обузы (от жены, от семьи), свободный (от обязательств), независимый (от чьей-то воли, власти), вольный (на свободу действий). Аж захотелось показаковать - қазақ(л)тық ету.

Не одни павлодарцы, а весь обширный регион. В Региональном словаре казахского языка ошибочно указано "Ресей, Курган". На самом деле ареал распространения термина это на вскидку - Павлодар, Омск, Новосибирск, Тюмень, Кокшетау, Караганды, Акмола, Кулунды и возможно Курган. Называем стулья троном наверно по той простой причине, что в прошлом у кочевых казахов не было стульев, знали лишь о стуле (кресле) хана.

Разве? Если правда, то можно выдохнуть уфффф! )) С "ұ" и "ү" тоже непонятки. Думаю нужны более отличительные знаки.

Не от того ль, что эти самые "монголы" и назывались татарами?

В памятнике есть 2 названия - татар и куман. Названия кыпчак вообще нет.

Ув. Zake, на форуме 99,9% это "кыпшаковеды-анатиливеды", для них любые упоминания обо всем средневековом татарском это красные линии судя по последним постам. ))

Разве казахи и кыргызы контактировали с хакасами, тувинцами, алтайцами и шорцами? Нет конечно.

На северо-востоке Казахстана и в приграничных регионах России казахи устойчиво называют стул, стулья, скамейки и прочее однородное словом "тақ". Название "орындық" не используем. Допустим для меня этот термин навевает представление о каком-то месте, от "орын" - "место", но со стульями не связано.

А может быть это архаичное название замерзаемых льдом рек - катын, катын су, хатан гол?

Если у вас нет ответа, то так и запишем. )) Тогда ответьте пожалуйста на другой вопрос. Историки пишут, что халхаский Алтан-хан Амда в 1552 и в 1562 года ходил войной на ойратов. Где по вашему кочевали тогда ойраты, как пишут историки в центральной части Халхи (т.е. там же, где были владения Алтан-хана), или как и полагается им в исторической Джунгарии, Ойратии?

Что именно?

Не интересовался вопросом.

Бубатай-Субатай, не устали еще домысливать за всех, за Рашид ад-Дина, за Махмуда Кашгари, за всех? )) Цены бы вам не было, если бы подкрепляли свои домыслы цитатами из письменных источников.

Если вам будет интересно, ув. Zake. Э.М. Мурзаев: "... КАДЫН, КАТУН, КАТЫН - букв. "женщина", "жена", "госпожа" (тюрк.); монг. хатан - "княгиня", "повелительница", "ханша", "госпожа"; эвенк. катун - "сказочная героиня", "жена богатыря", "дама" (в картах). Такие значения мало- или непродуктивны в топонимии, они негеографичны. Между тем в составе географ. названий, особенно в именах рек, слово очень часто: р. Катунь на Алтае, одна из составляющих Обь (отсюда и Катунский хребет); русло и нп Хатан-Булак в Восточно-Гобийском аймаке МНР; р. Хатунха - л. пр. р. Тумыньцзян в Северо-Восточном Китае; р. Катанца - л. пр. Чикоя в бас. Селенги; р. Катун - л. пр. Казыра в Западном Саяне. Кэтэннга, как эвенки называют все три Тунгузки, - пр. Енисея. Ханты именуют р. Иртыш - Катанас; возможно Хатанга - многоводная река на севере Средней Сибири. Такой список заставляет усомниться в правильности современной этимологии гидронима Катунь. И действительно, это слово встречается в енисейских письменах на стелах и с другой семантикой - "река", что отметили И. А. Батманов, З. Б. Арагачи и Г. Ф. Бабушкин в кратком словарике своей книги [1962]. Следует оговориться, что приведенное толкование встречает возражения [Добродомов. РР, 1976, 4]".

И даже Иртыш нередко называют - Хатан Эрчис мөрөн.

Есть и озера без течения и особых нравов, например, Катын-коль. Для халха монголов почти все реки "хатан" - Хатан Сэлэнгэ мөрөн, Хатан Шар мөрөн (Хуанхэ), Хатан Хэрлэн гол, Хатан Туул гол, Хатан Онон гол, Хатан гол (Катунь), Хатан-Булак и т.д.

Сегодня Әбдікей. Сейчас в 10-00 час. темп. -15С, леденящий ветер, кругом снег и лед, пасмурно. Воробьям пить нечего и неоткуда, не лед же клевать. Даже чириканья не слышно. )) Так что ранней весны и жаркого лета не будет. Примета под нашу местность и климат точная, проверено поколениями. Кстати, часто и на Науруз у нас такая же погода (до которого осталось неделя), именно поэтому у нас решили праздновать его в мае. ))

На родине Азбаяра в Есөнбулаг суме Говь-Алтай аймага.. У животновода Б. Дэлгэрсайханы коза принесла сразу 6 козлят (так и разбогатеть можно по быстрому)). Март 2022 г.

Вполне возможно, если это конечно истина, а не миф. Это может объясняться той ситуацией в его детстве и отрочестве, когда казахские племена востока и юга временно были вынуждены откочевать от натиска калмыков в Среднюю Азию. Понятно, что там для многих степняков условия были тяжелыми и многие выживали как могли.

Действительно, если бы Аблай не был бы чингизидом, то казахи (народ, элита, другие чингизиды) близко не подпустили бы его и его потомков к султанству, ханству и управлению народом и племенами. Это бы нарушало все степные законы и тому, кто такое позволил бы, светила бы казахская Гаага. ))

Не уподобляйся виновникам недавнего праздника. )) Пиши по сути. Дай цитату из летописи Рашид ад-Дина про эчке и слезы. Не спрыгивай. )) Не перекладывай свое утверждение на кыпшаковеда. Я серьезно, нужна цитата от Рашида! Не отстану. А как же твои бомбометания против произношения абакты?