Nurbek
-
Постов
2021 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
33
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Сообщения, опубликованные Nurbek
-
-
51 минуту назад, Bir bala сказал:
@АксКерБорж Литературный язык базируется на разговорном. По крайней мере в казахском языке это так. Понятия не имею, что вы имеете ввиду под "не видите разницы". Казахи говорили Қалық до 1945, а после стали говорить Халық. Я констатирую факт.
У нас говорят қалық, рәқат, рәқмәт. Это опровергает вашу точку зрения о том, что наш язык изменился под влиянием литературного. Как говорили в начале 20-го века так и говорим. Я констатирую факт.
-
2 часа назад, Zerek сказал:
Есть ли связь с латинским anima?
Не думаю. Просто созвучие.
-
2 часа назад, АксКерБорж сказал:
Ведь смысл облавной охоты (АУ) это облава и затем ЗАГОН зверя в такое узкое место (АУЛАУ - АВЛАХ - ОБЛАВА).
"Облава" получается тюркизм?
-
13 минут назад, Bir bala сказал:
Видимо в 13-14 веке лексема түсіну-понимать вытеснило понятие Аңла у тогдашних кочевников.
Аңдау есть в казахском. Но оно редко используется судя по всему.
https://classes.ru/all-kazakh/dictionary-kazakh-russian-term-3301.htm
-
6 минут назад, Bir bala сказал:
По моему в казахском такого лексического значения нету. Аң обозначает только зверя. Под Аңшы подразумевают охотника. Аңду- следить. Видимо в 13-14 веке лексема түсіну-понимать вытеснило понятие Аңла у тогдашних кочевников.
Диалектизм https://classes.ru/all-kazakh/dictionary-kazakh-russian-term-3273.htm
-
2 часа назад, АксКерБорж сказал:
Думаю здесь корень не монгольский, а тюркский.
"ау" - узкое место (типа горлышко). Куда собственно и загоняли зверей при облавной охоте.
Поэтому у нас "ау" - и охота, и сеть, и место между ног.
Ау это охота на любое животное с целью пропитания, в том числе на рыбу. Ау - сетка это второстепенное значение, развившееся из понятия ау - охота и рыбалка. А про узкое место первый раз слышу.
-
2 часа назад, Bir bala сказал:
Выезд на охоту - Аң аулауға шығу. Откуда у вас форма "аңлау"? Похоже на диалектизм, так как есть только аңду-выслеживать. После согласной ң в казахском не прибавляется глагольный аффикс "ла".
Аңлау есть в татарском. Означает "понимать". Глагол от корня аң - ум, мысль, сознание. В сибирских тюркских языках отсутствует и вместо него там используют сағыш. А аң у них означает животное. В казахском аң имеет смешанный смысл, то есть и сознание и животное.
Я вот думаю, есть ли связь между аң - сознание и аң - животное. С одной стороны сознание это есть душа, что уже близко к значению животное.
-
1 час назад, Jagalbay сказал:
нашел еще слово, которое сейчас употребляют в другой форме, что отделяет от других тюркских языков, как и слово жиырмаСЫншы
жилған - сейчас жиналған
у Ахмета Байтурсынова есть произведение Жиған-терген
вместо жиған мы употребляем жинаған, но в сети встречается и жиған
слово жиған встречал у карачаевцев
«Байлар жүр жиған малын қорғалатып...» - Абайдың 1886 ж. жазған өлеңі.
Это же просто неправильно написанное слово жиылған. Вполне литературное слово.
-
12 минут назад, Jagalbay сказал:
короче понятно, Нурбек и АКБ считают себя бОльшими лингвистами, нежели Ахмет Байтурсынов, Сарсен Аманжолов и Телжан Шонанов
Вопрос "правильности" жиырманшы с точки зрения грамматики мной не оспаривается. Я оспариваю ваше мнение, что все поголовно раньше говорили жиырманшы вместо жиырмасыншы, а потом пришли советы и заставили всех говорить по-другому. Звучит нереалистично.
- 2
-
-
7 минут назад, Jagalbay сказал:
кто? там только Алихан наверно был с 1905
Спор то идет про 1913 год. Что тогда не было Алаш орды. Партии может и не было, но будущие члены партии уже создали к тому времени свою группу, где в том числе обсуждали казахский язык, казахскую грамматику и прочие языковые вопросы.
-
-
-
-
1 минуту назад, Jagalbay сказал:
Па́ртия «Ала́ш» (каз. «Алаш» партиясы, кирг. «Алаш» партиясы) — общественно-политическое национально-освободительное движение, объединившее казахскую и киргизскую интеллигенцию[6], созданное в 1917 году журналистом и публицистом Алиханом Букейхановым, лингвистом, поэтом и переводчиком Ахметом Байтурсыновым и писателем Миржакипом Дулатовым, примыкавшая по идеологии к партии кадетов.
Образована из группы членов партии кадетов — этнических казахов, оформившейся во время событий 1905 г.
-
-
14 минут назад, АксКерБорж сказал:
Дальше она объясняет монголам
Он это журналист? Монгольский журналист приехал к казахам взять интервью?
-
16 минут назад, Jagalbay сказал:
да какие уйгуры, я же скинул скрин книги, напечатанной в 1957, как писал Султанмахмут в 1913 году слово двадцатый и вас тегнул
Обычные уйгуры) Торайгыров был алашординцем, а многие из алашординцев были ещё тюркологами. То есть знали несколько тюркских языков и могли сравнивать и делать выводы. Они увидели несоответствие нашего числительного 20-ый и за каким нибудь ужином в неделовой обстановке пришли к выводу, что надо менять слово и делать как у других.
Это чисто мое предположение, но возможно так и было. А остальные писатели потом подхватили тенденцию и понеслось, но потом несрослось по некоторым понятным причинам.
-
21 час назад, Jagalbay сказал:
китайские казахи как раз пишут, что у них было жиырманшы, о жиырмасыншы узнали только по приезду в Кз
Влияние уйгуров возможно. А некоторые писатели могли намеренно взять у соседних народов, так как некоторые из них по совместительству были ещё тюркологами. То есть могли запросто отойти от народного говора в сторону "правильности".
-
-
-
-
-
Казахи-6
в Тюрки
Опубликовано
Ну да. Все же читали Абая. Мне вот с пеленок мама читала Абая. И моей маме бабушка читала Абая.