Перейти к содержанию

Nurbek

Пользователи
  • Постов

    2021
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    33

Сообщения, опубликованные Nurbek

  1. 4 часа назад, АксКерБорж сказал:

     

    Выбирайте: :)

    қамыр, нан, жұқанан, қайыснан, құлақнан, салма, жайма, шелпек, кеспе, үзбе, іңкәл, күртік или еще как-то?

     

    Я слышал только құлақнан и салманан. Жұқанан, шелпек и кеспе это названия совершенно других блюд.

  2. В 27.03.2023 в 17:15, Steppe Man сказал:

    Бесбармак-джунгарское наследие у казахов??

    Бесбармак это искусственное слово, введеное в язык недавно. Российские казахи в некоторых регионах называют это блюдо инкаль.

    https://www.nur.kz/society/1756809-inkal-vmesto-besa-i-dnevnye-svadby-cem-otlicautsa-rossijskie-kazahi/

    Название инкаль тоже явно неказахское и напоминает кавказский хинкал.

    • Одобряю 1
  3. В 03.05.2023 в 12:51, olley сказал:

    На окраине Ташкента есть кафе «BeshBarmak №1 у Азамата»
    У кафе есть странички в фейсбуке, инстаграме.
    Казахский бешбармак и баурсаки. Хорошее оформление.
    Видео 16 минут

     

     

    Интересно зачем они варят мясо в пластиковых пакетах?

  4. 12 минут назад, Nurbek сказал:

    Полагаю что в данном контексте это выражение означает более верхнюю часть - ягодицы :lol:

    Хотя нет. Посмотрел сейчас в этимологическом словаре. Это вроде означает пах.

  5. 22 минуты назад, Clownman сказал:

    Хз.Никогда про такое разделение не слышал.Даже если ударишься голено-стопом говорят "бутумду урдуруп алдым".Может в литературном разделяется не знаю

    В якутском буут - бедро, ляжка (человека, животного); задняя нога (животного)

    В турецком but - окорок, бедро

    В туркменском but - бедро; ляжка; окорок;

  6. 29 минут назад, АксКерБорж сказал:

     

    Говорим и в прямом и в переносном значении "бұты ашылып қалды".

     

    Полагаю что в данном контексте это выражение означает более верхнюю часть - ягодицы :lol:

  7. 16 минут назад, Clownman сказал:

    Хз.Никогда про такое разделение не слышал.Даже если ударишься голено-стопом говорят "бутумду урдуруп алдым".Может в литературном разделяется не знаю

    Видимо у вас произошел перенос значения на всю ногу. Но в кыргызском есть аяк. Вы не используете аяк?

  8. 11 часов назад, Clownman сказал:

    Уфф все тки значание бут как нога человека это нормально.Я все разыскал и думал,почему мы кыргызы используем слово бут в значении человеческой ноги а все остальные тюрки как ноги животного.Че с нами не так,почему у нас нет слова аяк,адак,азак и тп.Нашел ответ в этом форуме.И еще много других ответов на вопросы

    Бұт это не вся нога, а бедро - верхняя часть ноги.

    • Одобряю 1
  9. В 31.03.2023 в 15:11, АксКерБорж сказал:

    Кто не знаком с такими патронами вот они, калибр кажется 5,5 мм.

    5,6 мм или 22 LR.

    Я не специалист, но на второй картинке с двумя ружьями калибр явно другой. 22 LR это безкапсюльные патроны. На тех ружьях сзади отчетливо виден капсюль в патроне.

    • Одобряю 1
  10. 15 минут назад, АксКерБорж сказал:

     

    Не всем видно расширение .png 1.jpeg

     

    Расширение там не при чем. Png это очень старый формат и его понимают все браузеры.

    Но теперь я вижу что это был палец вверх.

  11. 42 минуты назад, кылышбай сказал:

    Кеты далеко на севере. Енисейцев вытеснили на север еще в древности. Хотя были версии что хунну говорили на них

    Ну у хунну частенько встречается кетская гаплогруппа Q. Возможно она как раз от енисейцев.

  12. 8 часов назад, Bir bala сказал:

    @АксКерБорж в сочетании Көкшетау скорее всего не синий цвет, а небо подразумевается. Потому что одной из функции аффикса "ша, ше" заключается в сравнительной категории. К тому же разряду относится слово Ақша-(словно белый), қазақша (словно казах ) . 

    Вы видимо никогда не видели эти горы вживую. Когда подъезжаешь к ним они сдалека кажутся синеватыми. Небо там не при чем.

    • Одобряю 2
  13. 6 минут назад, Nurbek сказал:

    Көк это ещё и зелёный. Көк шөп - зеленая трава. Көгал (көк ал) - газон, полянка.

    И ещё көгеру, көгеріп кету - покрыться плесенью. Плесень обычно зелёная.

  14. 3 часа назад, АксКерБорж сказал:

     

    Вообще-то голубой - көк, көкше.

    Интересно откуда в словаре зеңгір, может Bir bala знает? )

     

    Почему сразу Bir bala? Я знаю :)

    Зәңгәр это персизм https://en.wiktionary.org/wiki/زنگار#Persian

  15. Только что, АксКерБорж сказал:

    Просто меня с детства сбивала с толку вторая половина слова в казахском названии тетрадей - дәптер - на слух всегда воспринималось как во множественном числе. :D

    Меня и сейчас это слово сбивает с толку. И еще қалам - ручка. На слух звучит как "мой город" - менің қалам.

  16. 4 минуты назад, АксКерБорж сказал:

     

    В.Г. Тизенгаузен:

    "... Рашид ад-Дином может быть и не непосредственно была использована хранившаяся в ханской сокровищнице, не дошедшая до нас, "Алтын дептер" (Золотая книга)".

     

    Здесь "тар - тер" не тюркское ли окончание множественного числа, в смысле "книгИ"?

    Или слово единое?

     

    Единое https://en.wiktionary.org/wiki/دفتر#Arabic

    Но корни уходят в древнегреческое слово https://en.wiktionary.org/wiki/διφθέρα#Ancient_Greek

  17. 1 час назад, Rust сказал:

    Сяньбийское племя Тоба это не тюрки.

    Это одна из точек зрения. Из Википедии, статья про Динлинов:

    Цитата

    На протяжении почти 800 лет динлины и кыргызы находились в постоянном соседстве и сложном взаимодействии, которое завершилось, по словам китайского источника, «смешением». Обе эти группы говорили на языках тюркской группы и вели кочевой образ жизни. Таким образом, именно кочевники-скотоводы были создателями новой общности, включавшей, по источникам Танской династии, и «лесные племена»: дубо, бома, милиге и др. Вероятно, именно эти группы жили в рубленных срубных избах, пользовались керамической посудой и разводили хороших лошадей. Ряд элементов духовной и материальной культуры, социальной структуры и истории динлинов позволяет обнаружить близкие аналогии со средневековыми народами Саяно-Алтая.

    Если современные тубалары произошли от дубо то они вполне могли быть и тюрками:

    Радлов, основываясь на том, что термином «туба» называют себя сойоты, то есть тувинцы, а также койбалы, и учитывая то, что в истории Южной Сибири XVII в. часто упоминается имя в истории тувинцев, центр обитания которых был на реке Убсе (правый приток Енисея), высказал такое предложение:

    Цитата

    « ….они переселились с востока. По всей вероятности, они являются самодийскими племенами, которые уже ранее отуреченные жили в начале XVII столетия в области между Телецким озером и Катунью… диалектные особенности их языка указывают на то, что эти племена были отуреченные киргизами. Они ещё до сих пор занимаются собиранием корней и кедровых орехов, также как это писали китайцы в отношении «Дубо» (Дубо — китайское название племён туба, населявших в конце I тысячелетия Восточный Саян и принявших участие в этногенезе восточных тувинцев)».

    Некоторые авторы связывают появление названия народа со словом «дубо», которым китайские летописные источники VI—VIII веков назвали одно из племён теле, обитавшее на Енисее. Название постепенно было воспринято тубаларскими сеоками как обобщающее самоназвание, хотя и не было зафиксировано переписью 1897 года.

    В. В. Радлов вообще все племена Саяно-Алтайского нагорья, именующие себя «туба», считал смесью самодийских и кетских этнических элементов, подвергшихся тюркизации по языку. В. В. Бартольд же считал слово «туба» тюркским названием самодийцев. Н. А. Аристов, вслед за Радловым, рассматривал северных алтайцев как отюреченных енисейских остяков и самодийцев, за исключением кумандинцев и челканцев, которых он связывал происхождением и с древними тюрками. В. Г. Богораз принимал северных алтайцев за отюреченных праазиатов.

    Л. П. Потапов пришёл к выводу о смешанном этническом происхождении тубаларов и других северных алтайцев при участии самодийских, кетских и угорских элементов и присутствии древне-тюркского этнического компонента. По его мнению, «невозможно разделять взгляды В. В. Радлова на происхождение алтайских тубаларов как только тюркизированных самодийцев; их древний этнический субстрат оказывается гораздо сложнее и характеризуется смешением самодийских элементов с древнетюркскими»[8].

    Тубаларов с дубо также отождествлял Л. Н. Гумилёв. Традиционно дубо отождествляются с древними тюркскими племенами теле. Согласно альтернативной точке зрения, первоначально дубо были монголоязычны и подверглись тюркизации в конце IV века н. э.

  18. В 12.04.2023 в 18:08, АксКерБорж сказал:

    А именем дикой свиньи, самки "донгыз", назван один из 12-ти лет древнего тюркского животного календаря.

    С легкой руки АКБ теперь и китайский 12 летний календарь стал тюркским :lol:

×
×
  • Создать...