Nurbek

Это одна из точек зрения. Из Википедии, статья про Динлинов: Если современные тубалары произошли от дубо то они вполне могли быть и тюрками: Радлов, основываясь на том, что термином «туба» называют себя сойоты, то есть тувинцы, а также койбалы, и учитывая то, что в истории Южной Сибири XVII в. часто упоминается имя в истории тувинцев, центр обитания которых был на реке Убсе (правый приток Енисея), высказал такое предложение: Некоторые авторы связывают появление названия народа со словом «дубо», которым китайские летописные источники VI—VIII веков назвали одно из племён теле, обитавшее на Енисее. Название постепенно было воспринято тубаларскими сеоками как обобщающее самоназвание, хотя и не было зафиксировано переписью 1897 года. В. В. Радлов вообще все племена Саяно-Алтайского нагорья, именующие себя «туба», считал смесью самодийских и кетских этнических элементов, подвергшихся тюркизации по языку. В. В. Бартольд же считал слово «туба» тюркским названием самодийцев. Н. А. Аристов, вслед за Радловым, рассматривал северных алтайцев как отюреченных енисейских остяков и самодийцев, за исключением кумандинцев и челканцев, которых он связывал происхождением и с древними тюрками. В. Г. Богораз принимал северных алтайцев за отюреченных праазиатов. Л. П. Потапов пришёл к выводу о смешанном этническом происхождении тубаларов и других северных алтайцев при участии самодийских, кетских и угорских элементов и присутствии древне-тюркского этнического компонента. По его мнению, «невозможно разделять взгляды В. В. Радлова на происхождение алтайских тубаларов как только тюркизированных самодийцев; их древний этнический субстрат оказывается гораздо сложнее и характеризуется смешением самодийских элементов с древнетюркскими»[8]. Тубаларов с дубо также отождествлял Л. Н. Гумилёв. Традиционно дубо отождествляются с древними тюркскими племенами теле. Согласно альтернативной точке зрения, первоначально дубо были монголоязычны и подверглись тюркизации в конце IV века н. э.

С легкой руки АКБ теперь и китайский 12 летний календарь стал тюркским

Вот нашел еще текст про штан: https://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XIX/1880-1900/Krestovskij_V_V/text6.htm

Откуда текст?

Шальвары в тексте русское слово.

Эта бабушка жила среди казахов. Поэтому у нее где-то йконье, а где-то жоканье.

У древних всадников было двое штанов. Внутренние и внешние (ноговицы). Внутренние и назывались иштон. На фото внешние:

Я уже приводил этимологию слова шим выше в постах. Причем этимология не моя, а взята из этимологического словаря. Персидским там даже не пахнет.

Потому что я не могу внятно этимологизировать это слово с тюркских языков. И вы тоже не можете. Я заранее это понял и даже не вступал в спор в отличие от вас.

А я и не спорю с этим. Я где-то сказал, что шалбар это тюркизм?

В 376 году 4 века нашей эры римские историки начали писать об отступающих под натиском гуннов вестготах. Эти самые вестготы веками имели контакты со скифскими племенами, которые в свою очередь контактировали с ранними гуннами, которые датируются как минимум 2 веком н.э.

А что если слово персидское, то оно автоматически становится индоевропейским? В персидском куча арабизмов и есть тюркизмы, они тоже индоевропейские?

Гунны жили на западе и граничили с Римской империей. Границы Тюркского Каганата доходили до Византии.

В греческий и латинский оно пришло с востока. Не было у греков и римлян штанов.

Я читал что у монголов дни недели взяты из тибетского языка. Получается кочевники в принципе не считали недели.

Грузия на протяжении истории часто имела контакты с кочевыми империями степи. Так что ничего удивительного.

Еще раз повторю здесь с разбором: ӧмд -> ӳм -> шим -> сым Но возможно и наоборот, заимствование из тюркского в монгольский. Слово очень древнее судя по наличию его в чувашском. В общем это слово совсем не персидское. Обратите внимание на совпадение сарыг-югурской и чувашской форм.

Вы плохо читали мой пост про сым. Это слово скорее всего монгольского происхождения.

Это я знаю. Раньше было не понятно откуда это слово у южных казахов. Теперь прояснилось.

Отличное видео, спасибо!

Это далеко не так. Южным народом в принципе не нужны были штаны. В штанах жарко. Штаны в древности носили по двум причинам: а) чтобы ногам было тепло б) чтобы при верховой езде не натереть ноги и другие места Поэтому штаны могли быть изобретены только в северных широтах и с большой вероятностью это были кочевники.

Похоже что это заимствование из русского языка. Так как фонетически не совпадает со словом внутренний, внутренность, нутро: ич - кыргызский (должно быть ичтон) эс - башкирский (должно быть эстон) эч - татарский (должно быть эчтон) ич - узбекский (должно быть ичтон) Полагаю в русский язык проникло из какого-то из тюркских языков в виде: іштон -> іштан -> штан Затем обратно в некоторые тюркские языки в виде ыштан