Nurbek

В эпосе упоминаются джунгары. Значит не ранее 17 века. Хотя в Википедии почему-то указан 16 век.

Ақ теңіздей это "как белое море" (размерами).

Жиналып, халқым, құралсаң, Сөйле деп бізге ұйғарсаң... Жиналған топтың кұралы, Жыршыдан өнер сұрадың. Сұрағандарың сөз болса, Қалағандарың біз болса, Слова из песни написанной Қашаған Күржіманұлы (1841 - 1929).

Жинаған - собравший от жинау - собирать. Жиған - собравший от жию - собирать. Жиылған - собравшиеся от жиылу - собираться. Жиналған - собравшиеся от жиналу - собираться. Не вижу здесь никаких противоречий.

Ну да. Все же читали Абая. Мне вот с пеленок мама читала Абая. И моей маме бабушка читала Абая.

У нас говорят қалық, рәқат, рәқмәт. Это опровергает вашу точку зрения о том, что наш язык изменился под влиянием литературного. Как говорили в начале 20-го века так и говорим. Я констатирую факт.

Не думаю. Просто созвучие.

"Облава" получается тюркизм?

Аңдау есть в казахском. Но оно редко используется судя по всему. https://classes.ru/all-kazakh/dictionary-kazakh-russian-term-3301.htm

Диалектизм https://classes.ru/all-kazakh/dictionary-kazakh-russian-term-3273.htm

Ау это охота на любое животное с целью пропитания, в том числе на рыбу. Ау - сетка это второстепенное значение, развившееся из понятия ау - охота и рыбалка. А про узкое место первый раз слышу.

Аңлау есть в татарском. Означает "понимать". Глагол от корня аң - ум, мысль, сознание. В сибирских тюркских языках отсутствует и вместо него там используют сағыш. А аң у них означает животное. В казахском аң имеет смешанный смысл, то есть и сознание и животное. Я вот думаю, есть ли связь между аң - сознание и аң - животное. С одной стороны сознание это есть душа, что уже близко к значению животное.

Это же просто неправильно написанное слово жиылған. Вполне литературное слово.

Вопрос "правильности" жиырманшы с точки зрения грамматики мной не оспаривается. Я оспариваю ваше мнение, что все поголовно раньше говорили жиырманшы вместо жиырмасыншы, а потом пришли советы и заставили всех говорить по-другому. Звучит нереалистично.

А вы посмотрите на фото казахов послевоенного времени например. Многие выглядят совсем не по годам взрослыми.

Спор то идет про 1913 год. Что тогда не было Алаш орды. Партии может и не было, но будущие члены партии уже создали к тому времени свою группу, где в том числе обсуждали казахский язык, казахскую грамматику и прочие языковые вопросы.

Раньше люди в 12 лет выглядели как теперешние 25-летние и вели себя соответствующе. То есть более по взрослому. Жизнь была не лёгкая.

А зачем всем там быть? Ядро партии повлияло своими идеями на остальных и все.

Ну алашординцы вышли из нее. Они были "кадетами" до создания своей партии. Их идеи ведь не появились в год создания партии, они явно уже обсуждались ими в течение нескольких лет до создания партии.

Образована из группы членов партии кадетов — этнических казахов, оформившейся во время событий 1905 г.

Алаш орда берет свое начало в 1905 году.

Он это журналист? Монгольский журналист приехал к казахам взять интервью?

Обычные уйгуры) Торайгыров был алашординцем, а многие из алашординцев были ещё тюркологами. То есть знали несколько тюркских языков и могли сравнивать и делать выводы. Они увидели несоответствие нашего числительного 20-ый и за каким нибудь ужином в неделовой обстановке пришли к выводу, что надо менять слово и делать как у других. Это чисто мое предположение, но возможно так и было. А остальные писатели потом подхватили тенденцию и понеслось, но потом несрослось по некоторым понятным причинам.

Влияние уйгуров возможно. А некоторые писатели могли намеренно взять у соседних народов, так как некоторые из них по совместительству были ещё тюркологами. То есть могли запросто отойти от народного говора в сторону "правильности".

Есть и начальный вариант этого слова хақ, қақ. У нас говорят: Не қағың бар оған? - Какое твое дело? Тут произошло смещение значения.