-
Постов
58170 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
726
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент АксКерБорж
-
Сохранилась легенда, якобы в юности Наполеон обратился к гадалке, которая сказала ему буквально следующее: "Тебя погубят люди, которые едят лошадей". Не понявший ничего Наполеон лишь рассмеялся. Через много лет, когда войско неприятеля подходило к Парижу, он призывал французов защищаться от "дикарей, которые едят лошадей". Очевидно, что этими "дикими людьми" из его слов были башкиры и казахи. Киргизы (казахи) и башкиры в Париже: На поле боя:
-
Из фондов Российского этнографического музея, г. Санкт-Петербург, Российская Федерация. 1915 год. Карагандинская область. Казахское седло северного, северо-восточного и восточного типа (деревянная основа обрамленная серебром).
-
Из фондов Российского этнографического музея, г. Санкт-Петербург, Российская Федерация. 1915 год. Карагандинская область. Седло (деревянный каркас с орнаментом из серебра). (АКБ: по принятой исследователями классификации - оно было распространено в прошлом на севере, северо-востоке и востоке Казахстана - в Степном крае и на Алтае).
-
4) Как ты объяснишь остроконечный колпак у хана Кенесары (вероятно, тоже покрытый красным бархатом и расписанный золотым позументом)? По твоему хан Кенесары был служивым в РИ? А может быть был охотником, чтобы солнце не ослепляло когда целишься из ружья? Ведь это твое объяснение происхождения войлочного колпака.
-
1) Откуда такая уверенность, есть свидетельства очевидцев, что хан не носил колпака? 2) Может быть вся причина в другом, в появлении искусства фото к сер. 19 века, после чего фото начинает запечатлевать казахов, а до этого мы не можем судить о чем-либо, в том числе о колпаках на головах султанов и ханов? Ведь не с каждого хана или султана писали прижизненные портреты с натуры... 3) И с какой бы стати у него был бөрік с заостренным верхом?
-
Из фондов Российского этнографического музея, г. Санкт-Петербург, Российская Федерация. К.В. Щенников. Нач. 20 века. Акмолинская область. Павлодарский уезд. Теренгкульская волость (нынче примерно Качирский район, моя вторая Родина, где пролилась кровь из пуповины, так говорят казахи - кіндік қаны тамған туған жерім). Подпись (ошибочная) - Кукла-юноша. На самом деле это девичий наряд.
-
Глубоко сомневаюсь. Как ты думаешь надевали войлочный колпак ханы Среднего или Старшего джузов, на пустую голову? Нет конечно, на пустую голову казахи не надевали ни боевого шлема, ни лисьего тымака/малахая, ни войлочного колпака. Думаю и Аблай-хан, и Кенесары-хан, и другие ханы и султаны других джузов тоже имели для этого остроконечный бөрік. Приватизировать его Младшим джузом неправильно.
-
Легко. Остроконечный БӨРІК, под колпак, хана Абулхаира (прижизненный портрет работы Джон Кэстля). Период жизни хана 1718 - 1748 г.г. Джон Кэстль посетил хана в 1736 году, вел переговоры с ханом Младшего джуза от имени российского правительства. Как видим, бөрік хана заострен, явно под войлочный колпак. Никакого российского военного мундира, погон, орденов, лампасов на хане нет и не может быть, потому что период еще не тот, под подданство и зависимость еще не попали!
-
Топчемся на месте который день, пора уже от капризов каирли идти дальше развивая тему. Заметил такую деталь. Казахская меховая шапка "бөрік" под войлочный колпак султанов и ханов была не такая, как все другие: Этот специальный "бөрік" под войлочный колпак султанов и ханов был остроконечным! Наверно, чтобы колпак на нем сидел и держался лучше. М. Букарь, 1872 год, Киргизы:
-
Вы же форумный огузовед, вам непростительно не знать абулгазиевского АЛАГЧИН-хана, отца Татар-хана и Монгол-хана при описании страны татар (монголов), вы же часто цитируете его "Родословную татар".
-
Все народы чтут и ужасно берегут свои народные традиции, а ношение национального головного убора во многих странах является гордостью и символом, маркером этнической культуры народа. Посмотрел на шапку и узнал кто перед тобой. Примеров много, на вскидку - братья кыргызы, халха монголы, арабы, афганцы, англичане, туркмены и т.д. Казахский ханско-султанский высококонусный войлочный колпак с широкими загнутыми кверху полями, покрытый красным бархатом и расписанный золотым позументом ничем не хуже головных уборов других народов, даже можно сказать круче, роскошнее. Вопрос - почему нашим президентам не иметь бы такой для официальных протоколов?! (речь конечно о будущих президентах) Конечно в комплекте с дорогущим халатом, кожаным поясом, обрамленным серебром, с традиционными подвесками и сумочками, и каблучными сапогами из булгарой кожи. Было бы очень круто! Кто что думает на этот счет? Каирли наверно будет против, раз он считает колпак шапкой охотников с ружьем и что поэтому его вправе носить любой человек, хоть чингизид, хоть пролетарий, хоть крестьянин, хоть сват, хоть брат. шутка
-
Именно в этом приблизительном регионе я предполагаю место нахождение Кара-Корума. С местом рождения Чингизхана и его захоронения вместе с потомками проще, есть достаточно ясные указания в источниках, и они тоже находится примерно в этом регионе.
-
Вы же понимаете, что это шутка, собственно как и у вас. Моя географическая локализация на современной карте простая: Западный Алтай по течению Иртыша или земли бывшего Найманского улуса с прилегающими на запад землями - сейчас это примерно ВКО РК. Западный Алтай по течению Черного Иртыша или земли бывшего Кереитского улуса (вместе с меркитами и феноменом Чингизхана, т.е. собственно средневековая Монголия, Моголистан) с прилегающими на запад землями - сейчас это примерно ИКАО СУАР КНР. На восточной стороне Алтая с прилегающими на восток землями до Саян или земли бывших Бургуджи-Тукума и Кемджиута - сейчас это примерно российские - Горный Алтай, Хакасия, Западная Тыва и аймаки Монголии - Увс, Баян-Өлгий. До сегодняшнего дня все эти области населяют - найманы, кереи, меркиты, байчжигиты, урянхаи, теленгуты, ойраты, а их соседи уйсины, дулаты, джалаиры, кыргызы, уйгуры - всё как в описаниях очевидцев и современников тех событий и народов. На территории современной Монголии, в Забайкалье или во Внутренней Монголии КНР такого расселения племен мы не найдем, только их осколки и не то все.
-
Сүүтэй цай - монгольский соленый чай с молоком и ячьим жиром:
