Bir bala

@Nurbek По моему в казахском такого лексического значения нету. Аң обозначает только зверя. Под Аңшы подразумевают охотника. Аңду- следить. Видимо в 13-14 веке лексема түсіну-понимать вытеснило понятие Аңла у тогдашних кочевников.

@Zake Так это письменное обозначение этнонимов в орфографии тех времен. А Кереиты и Кереи у нас и письменно и устно существуют. Почему у одних пропал т , а у других нет. Процесс не объяснен.

@Zake В таком случае нужно объяснения исчезновения т у кереев. Если это процесс отюречивания, то почему дулаты и конраты не потеряли свои т?

@АксКерБорж Выезд на охоту - Аң аулауға шығу. Откуда у вас форма "аңлау"? Похоже на диалектизм, так как есть только аңду-выслеживать. После согласной ң в казахском не прибавляется глагольный аффикс "ла".

@АксКерБорж Я уже привык, что другим казахам подверженным к загромождению непривычно старая нормальная грамматика казахского языка, и вы тому не исключение. Но рано или поздно все вернется на круги своя.

@АксКерБорж Все просто. Как я сверху уже и объяснял, до 1945 годов казахи произносили жиырманшы, после военные годы казахский этнос подвергается к загромождению и начинают появляться всякие отклонения. Появляется звук "Х" и вместо Қалық, начали произносить Халык и т.д. Тоже самое произошло и с двадцатым. Вместо жиырманшы начали произносить жиырмасыншы. В дореволюционный период были и другие сдвиги. К примеру казахские названия месяца поменялись. Акпан раньше обозначал не февраль, а январь и прочее. Просто вам непривычно на слух жиырманшы, потому что ни вы, ни ваши родители его не произносили. Но когда то ваши предки его так и произносили. В этом нет ничего плохого, насильственно или естественным путем языки меняются. У вас выбор между тем , вернутся к исконному произношению слова "двадцатый" или же продолжать исковерканное "жиырмасыншы".

@Zake Ну как обычно. Ляпнуть "вы не панимаети истошники, вы дурак бла бла бла" в вашем стиле. Может по взрослеете уже?

@Zake Просите других юзеров скидывать скрины, а сами скидывать ничего не хотите. Еще меня называете хамом... Перечитайте снова текст. Там сверху по контексту слово "насл" употреблено в значении синонима "сына", а не потомка. Тебре бек был сыном Жалаира Саба, его сын Шейх Софы, его сын Айтаулы бек. Тем более по контексту не следует, что никто из его предков не служил Урус хану.

@Zake Вот. Ни слова о том, что Сартак Нойон был из какого то Ирана. Прежде чем что то ляпнуть, может стоит перечитать источники?

@Zake Юзер Kenan написал, что в ЗО уже были Джалаиры. Значит Старший Жуз сформировался из родов, которые были в ЗО, а не из Моголистана или Ильханата. Тем более, что Кадыргали Жалаири пишет, что его предки служили Урус хану, а ваши переселенцы переселились позже этих событий. Ваша теория посыпалась.

@Zake Чтобы подтвердить вашу версию, нужно убедиться, что в ЗО не было тех же жалаиров и родов Старшего жуза. А у вас такого источника нету. Почему Чингиз хан не мог дать Джучи солянку из жалаиров и прочих родов Старшего жуза на территорию Казахстана?

@Zerek Поэтому я и пишу, что надо исследовать. То что сейчас пишут "мы так свое блюдо не называем, оно называется просто мясо" выглядит глупо.

@кылышбай Без нормальной статьи разобраться в этом вопросе тяжело. Если мне память не изменяет, то этот термин появился из данных какого то русского этнографа. Этот русский человек не мог сам выдумать этот термин, либо он не понял объяснение дореволюционного казаха. В любом случае нужно исследование.

@Jagalbay От существительного жыйын-собрание. К существительному прибавляется глагольный аффикс а и получается жыйна-собери. Инфинитивный аффикс у жинау-собирать. Мына қоқысты жый- Собери этот мусор. Мына қоқысты жыйна- Собери этот мусор.

@Jagalbay Ну тут, как и писал АКБ, некоторые люди любят прибавлять лишнее. Тут жыйылған правильно употреблено, так как жый-собери в кучу, жыйыл-соберись в кучу, жыйылған-собранное в кучу. А форма жыйналган - жый+н+а+л+ган.

@кылышбай Ну с вами то понятно. По вашим суждениям никаких субэтносов в ЗО не было. Все были сплошь узбеками.

@Zake Вроде кто то из тюркологов этимологизировал Жагалбайлы от названия птицы Жагалтай.

@Nurbek В таком случае где "жиырмасыншы" в старых книжках? Их даже нету у тех, кто не входил в Алаш Орду. Сомневаюсь, что все Алаш Ордынцы поголовно были тюркологами.

@АксКерБорж Если не верите, то почитайте источники. Я же говорю, что у вас опасная болезнь. Все что противоречить вашим установкам либо неправда либо оправдание.

@АксКерБорж Кого и как я отвлекаю? Опять вы свою бредятину выдумываете.

@АксКерБорж Раз по барабану, то зачем обсуждать тогда? Юзер s_kair тоже самое делает.

@АксКерБорж Вот и записывайте аудиозапись у 12 миллионов казахов, как они произносят "двадцатый".

@АксКерБорж Раз вы не жиырмасыншывед, то вы произносите и пишете жиырманшы получается. В ином случае вы жиырмасыншывед.

@АксКерБорж Я уже доказывал, что Айналу каким был в 1800 годах, таким и остался и в современности.