Перейти к содержанию

Bir bala

Пользователи
  • Постов

    3751
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    55

Весь контент Bir bala

  1. Лучше не веди беседу с этим каракалпаком. Он не признает исторические источники, и все рассматривает сквозь этноцентристкую призму.
  2. @buba-suba Так предки казахов были же огнепоклонниками. Отсюда и термины связанные с огнем. А отчи и отчигин разные словообразования. От+чи(аффкис ремесленничества) , от+тегин(тюркский корневое слово). А "очаг" , "огонь" близкие по смыслу семантические слова.
  3. @АксКерБорж Я же написал, что отсутствие можно по всякому объяснить. Например это был разговорное слово без м, а с м это литературное слово. Просто трактовка Джете от Джетысу за уши притянуто. Тем более вторая часть обозначения "су" все равно остался бы в одной из рукописей, если был дефект.
  4. Bir bala

    111.PNG

  5. В своей летописи Кадырали Жалаири ошибается по Мансур беку. Написано, что он родился от дочери Куйурчука, когда на самом деле он родился от дочери Урус хана.
  6. Bir bala

    Screenshot_20220306_100832.jpg

  7. @АксКерБорж
  8. @АксКерБоржтак это название из письма Монгольских ханов взято. Почему не может быть названием?
  9. @АксКерБоржа какая этимология у Субэдэя, если оно тюркское?
  10. @ZakeОраз Мухаммед улуғ бабасы Шығай хандын жеда булди. Ораз Мухаммед лишился(осиротился) деда Шыгай хана. Из книги Кадырали Жалаира "Джами ат таварих" Ещё один аргумент в пользу моей трактовки термина "джете".
  11. Bir bala

    Screenshot_20220305_144458.jpg

  12. @Zakeтак это надо у Ж.Сабитова спрашивать, а не у меня. У меня только с названием версия есть.
  13. @Zakeпотому что Жаксылык Сабитов некоторые роды Старшего жуза не причисляет к уйсунам. Там вроде по генетике они разные.
  14. @Zake Да не. Керей и Джанибек действительно жили на территориях Центрального и Юго-Восточного Казахстана. Просто причина по которой Абулхаир решил начать агрессию в их сторону непонятна.
  15. @Zake Из книги А.Курат Ярлыки и Битики ханов Золотой орды, Крыма и Туркестана в архиве музея дворца Топкапы. На самом деле хрен знает, как вообще оценивать Тимуридские и Сефевидские источники. В них постоянно какая то путаница на вроде у Натанзи, и якобы о сыне Касым хана в Иране и т.д.
  16. Все пишут, что переводят этот труд, но до сих пор никаких известии нет.
  17. @Zakeнету. Юдин затрагивал лишь мелком эту тему, поэтому я первый. Вроде все логично сходится. Хайдар Дулати пишет об пренебрежительных названиях. Те кочевники, а те оседлые.
  18. @АксКерБоржполучается тогда сегиз и тогыз это восьмирята и девятирята детей?
  19. @АксКерБоржа зачем тогда спрашивали, что с ними делать?
  20. @АксКерБоржпо вашей гипотезе оно связано с чем то другим?
×
×
  • Создать...