Nurbek

да, чувашский имеет пласт слов с кипчакской фонетикой, но это скорее всего результат тесного контакта с поволжскими татарами. Практически на любое кипчакское слово в чувашском найдется такое же в татарском.

это называется ротацизм. Чувашский язык сохранил конечный пратюркский Р, в остальных превратилось в З. хур - қаз - гусь уяр - аяз - ясный, морозный пӑр - мұз - лед пар - без - железа пир - біз - мы çур - жаз - весна, лето çăлтар - жұлдыз - звезда сухăр - сағыз - жвачка

источник приведенный АКБ это МК - то есть Махмуд Кашгари, книга Диван-Лугат-Ат-Тюрк, 11 век. А вы в противовес приводите какие-то ссылки из интернета.

И я бы попросил не упоминать здесь больше мою жену. Это бестактно, тем более для казаха.

Тут согласен. Жіліктеу у нас не говорят.

Кайрат, жена у меня не керейка, а из рода Атығай. Керей я сам, о чем я вам неоднократно заявлял. То что у нас с вами не сходятся взгляды по некоторым вопросам, это потому что я рос с малых лет в ауле, а вы видимо в русской деревне.

я уже женат, спасибо!

Нет, пища в том же словаре 1884 года будет аш. Хотя есть вариант и на ас.

А как быть с примерами типа тамкы ас (у Радлова таңку ас - набивай трубку), что дословно приготовь табака? По-казахски было бы темекі ас.

Да, с первым пунктом согласен. Со вторым (аспақ) нет. В словаре Алтайского и Аладагского наречий 1884 года, это слово есть именно в значении приготовлять, варить:

Прямо с глаголом асу не приведу, но есть отглагольное существительное аспаз - повар. А так же в ЭСТЯ упоминается слово аспақ - котел. Хотя второе видимо не казахский язык.

асу это ведь не только вешать, но и готовить, приготавливать.

Хм. Это же пол дня получается надо варить. У нас тут казахи 4 часа поварят и если жестковато, то уже недовольны ))

Я проигнорирую ваши смелые фантазии выше и только поинтересуюсь, сколько вам лет, если не секрет?

какие ваши доказательства?

Мне вот интересно, что будет, когда нас северян на форуме станет больше. Как вы будете изворачиваться?

Все объясняется намного проще. Вы тут как единственный представитель севера, эдакий "всезнающий северянин" единолично правили в бешпармачных и прочих вопросах, а тут пришли нежелательные "конкуренты", которые мало того, что знают больше вас в каких-то вопросах, так еще и не хотят подмазываться и подлизываться. Знаете ли, я никогда не опущусь до того, что буду называть черное белым, а белое черным только потому, что так говорит какой-то мой земляк, причем сомнительный какой-то земляк.

коряво это от слова кора. Корявый - шероховатый, неровный.

раньше вы или кто-то из монгольских юзеров говорили что монгольское. Теперь вдруг оказывается персидское.

http://www.wikiznanie.ru/ru-wz/index.php/Навоз

Овечий помет перемешанный с сеном если накопится, то в нижних слоях начинает гнить и выделяет аммиак. Во время чистки смрад стоит не хуже чем на химзаводе.

Вы случайно не в разведке служили? А то уровень подозрений у вас через чур завышен. На самом деле я вас понимаю и даже немного сочувствую. В английском языке есть такое понятие Point of no return - Точка невозврата. Вы давно уже преодолели эту точку в своем вранье, ложных ни на чем не основанных обвинениях и фольк фантазиях. Вам может быть и хочется отказаться от каких-то своих слов, но точка невозврата уже пройдена, слишком поздно. Только хочу предупредить, вы уже слишком известная личность, чтобы так себя вести. Ваше влияние на читателей здешнего форума нельзя не учитывать.

По закону сингармонизма ваш монгольский Хэрээ при переходе на казахский должен был стать Қараа и никак иначе, потому что ни одно слово в казахском не начинается на ҚЕ-. Я даже произнести не смогу ҚЕ-, у меня получится ҚЭ-, а звука Э в казахском нет вообще.

Это ваши фантазии. Тюркская Қ - Q никогда не переходит в мягкую форму К, кроме случаев когда язык полностью теряет звук Қ как произошло в турецком. Вам следует подробно почитать о тюркском сингармонизме, тогда поймете о чем я.

туркоман это от слова түрк-мән тоже самое что түрк-мен, дословно тюрк я.