АксКерБорж

Не новодел случайно на нем? Вот нашел с квадратными бортами дээлов эхирита: булагата: хори: У всех квадратный борт.

Квадратный борт не прослеживается и у киданей. Его вроде бы нет ни у китайцев, ни у корейцев. Но зато он был и есть у маньчжуров:

Дөрвөлжин энгэр (квадратный борт) хори, эхиритов и булагатов сам за себя говорит, он такой же как у всех современных монголоязычных народов, только расцветка и полосы своеобразные: У татаров-монголов Чингизхана квадратного борта не было.

По-монгольски беспалый - хуруугүй, а безрогая корова - мухар.

Если вы читали тему с первой страницы, то должны знать, что здесь рассматриваются не любые слова в текстах, а именно, как выразился ув. Рустам, "из первых уст", "из прямой речи" тех кара татар и членов семьи Чингизхана. Например: Чингизхан город Зарнук назвал Кутлуг-балыг, Тимур юраки, Юл-Боба, Каинлик, терме, еб, корум, корук, курилтай, орда, йурт, кышлаг, яйлаг, аш, какул, комус, богурчи, тургак, булгак, корунуш, одчи и т.д. и т.п. В этом ключе ваши примеры поэтому вполне могут быть киданизмами-монголизмами.

С мухар булаг понятно, но с тупиковой пилой не понятно )), поэтому я специально же спросил у вас с Азой - есть ли у бурятов или халха пилы с названием, включающим слово "мухар" - мухар хюрөө, мухар хүрэ или мухар хөрөө? Навряд ли в древности у монголов и тюрков были пилы наподобие современных больших пил с длинным широким полотном с двумя ручками на двух концах. Вопросом не интересовался, но предполагаю, что пилы были наподобие большого ножа, на лезвии которого были насечки. Если мое предположение верно, то черным татарам не требовалось конкретизировать название как "пила тупиковая" )) (с одним концом, ручкой).

Что делаете на циркулярке, ув. Olley?

Йадучи, Джадучи - гадатели на камнях "йада / жада". ДТС: Выходит, что найманский Буйрук-хан с ойратским Куттука-беком будучи на южном Алтае и Улуг-таке смогли вызвать ненастье в той местности с помощью камня йада / джада, чтобы воспрепятствовать объединенному отряду Чжамуки.

Фото Ч. Батзая. Увс аймаг. Соленое озеро Хяргас нуур (Кыргызское озеро), которое на фото больше, и соседнее с ним пресное озеро Айраг нуур (Кумысное озеро), которое поменьше, между ними протока. Айраг нуур питает река Завхан. Вид земли больше отражает название озера.

Хайлмаг.

Теперь видно.

Азбаяр аж до кочевок султана Жамантыка на границе Урджарского района ВКО и Чугучака КНР дошел в поисках неведомой тюбетейки "кепеш".

Аруақ риза болмай, тірі байымайды - У человека не будет благоденствия (благосостояния), если будут недовольны духи предков.

Слово "мухар" в монгольском есть, значения разные: 1. Комолый (т.е. безрогий), куцый; 2. Тупой, слепой; 3. Предел, грань. Но есть ли "мухар хөрөө" в значении "куцая, короткая пила"? И почему Рашид ад-Дин не дает значения слова "мукур" и объясняет лишь второе слово в прозвище "куран" - сварливый и нудный нрав как пила? Потому что Мукур это имя, а второе слово прозвище? Мы можем лишь предполагать, поэтому я могу дать объяснения с позиции казахского языка: "мукур (мықыр)" - человек небольшого роста (правда мы не знаем какого роста был тот нирун). "қыр, қыру (гл.)" - царапать, скоблить (например, наждаком или напильником); истреблять. Мукур-куран могло означать Мукур-зануда. Кстати, значения обеих слов у монголов и у казахов близки: Монг: мухар - куцый. Каз: мыкыр - маленького роста. Монг: хөрөө - пила. Каз: қыру - царапать, скоблить, истреблять и т.д. Отсюда вопрос - говорят ли монголы на человека "мухар", как это делают казахи?

Учимся на ваших ошибках.

Я тоже рад вас приветствовать, ув. Zake.

Словари дают, что по-бурятски ножовка "гар хюрөө", по-халхамонгольски "гар хөрөө" (букв. ручная пила, т.е. в простонародье ножовка). Есть ли примеры, что по-бурятски ножовка "мухар хүрэ"?

жанталасу это глагол, жанталас существительное.

В.В. Радлов: "... Хунны были тюрки. С небольшим через 400 лет возникает на месте хуннской империи новое, бесспорно тюркское государство". "... Местожительство этих древнейших тюркских народов указываются в нынешних провинциях Шеньси, Хэнан и Ганьсу и в горах, лежащих отсюда к северо-западу". Ю.А. Зуев писал, что правым (западным) крылом Сюннуской конфедерации племен была не западная Монголия, а Уйсуни. Востоковед Зуев Ю.А. приводит свидетельство из китайской исторической хроники "Ши-цзи": "... Верховный уйсуньский предводитель, имевший титул куньмо, располагал тьмой. Государство разделилось на 3 части. Чжан Цянь предлагал императору для нейтрализации сюнну склонить на свою сторону уйсуней и тем самым отсечь правую руку сюнну". Центром Сюннуской конфедерации племен ученый называет территорию провинции Гансьу, а левым (восточным) крылом хуннов - племя Хуянь.

Хороший приз, только непривычно маленькая ростом двухлетка.

Его дисквалифицировали на 1 год за то, что душил соперника, монгольского борца А. Тодмагная?

Б. Серик, завоевавший борцовский монгольский титул "Улсын заан" (букв. Слон улуса), говорит, что это блюдо по рецепту его мамы: Готовая продукция выглядит так: Написано: Домашний казы "Слон". Спасибо, что выбрали нас! Как выглядит внутри:

Ув. Olley, только я вижу это вместо фото в вашем и своем посте выше?

Мелочь, но немаловажная деталь! Запах халата на вашем рисунке и здесь на фото у казахов: точь в точь как у татар-монголов времен Чингизхана: Надо заметить, что у современных бурятов, халха и других монголоязычных народов запах халатов другой, как бы квадратный, угол притянут всегда к правому плечу, а потому требуется специальная завязка-застежка:

Кстати сомневаюсь в правильности названия школьной программы "Жасыл ел" (букв. "Зеленая страна"). Если речь идет об озеленении населенных пунктов, то разве не должно быть название "Көк ел", ведь всю и любую зеленую флору казахи называют не "жасыл", а "көк"?