АксКерБорж

Где это фото сделано?

Құмалақ это бараньи катышки, это не топливо, ими гадают.

Но мы же с вами ведем речь про наши степи и лесостепи, а не про астраханские.

Все верно, я тоже всегда об этом пишу.

На картине же самый настоящий юг. Шутка, не кипятитесь. А я о чем пишу столько месяцев? Они исчезли еще до войны. В Степном крае этот убор кимшеком не называли.

У вас сплошная каша. Все вовсе не так было. Тем более в вашем детстве никто их не носил.

Я не про это. Я мотивирую, что наше обращение самое правильное, потому что в глаголах у нас всегда сохраняется корень, основа: баршы - баршайшы отыршы - отыршайшы қойшы - қойшайшы и т.д. На западе, юге, центре и востоке корень в ряде слов меняется, ш переходит в с. баршы - барсай, барсайшы, барсаңшы и т.д.

У нас широкое применение термина "тәте": - так обращаются к молодым женщинам старше тебя (по современному - татешка). - иногда так называют отца (в нашем Железинском районе это частое явление, я тоже так называл). - иногда так называют девочки, девушки своего старшего брата.

Вместо вашего "зат" у нас на северо-востоке говорят "нәрсе" (вещь, предмет). Поэтому мы спрашиваем: - немене? - не? - не нәрсе?

С каждым днем удивляюсь все больше и больше, какая-то странная ваша Караганда.

Нет, правильно баршайшы от основы баршы. В вашем произношении барсайшы откуда появляется "с"?

Его автор Курмангазы из Астраханской области.

Вся тема говорит о том, что в разных регионах: - разные виды этого головного убора - их 3 типа, юго-западный, северо-восточный и восточный. - разные его названия - юго-западный это кимешек, северо-восточный и восточный - жаулык. О каком виде убора и его названии рассказывали вам вам дедушки и бабушки?

Уфф, какой же вы упрямый. Говорю же вам, что жители степи лучше знают как называется их степь. Никто никогда не называл свою степь "Сары арка", все устойчиво и издавна называют ее "Қыр".

Морозильники это явление последней трети 20 века. А как обстояло дело в прошлом?

Сейчас никто ничего не различает. Всем все по барабану. Даже старики не знают их различий.

Почему вы говорите "қи"? Мне трудно это выговаривать, мне привычно говорить "қый", наверно оно от слова "нарезать". Да, русское "кизяк" от нашего "тезек".

По казахски "жаулық салу" в буквальном значении означает - "повязать жаулык", в переносном смысле - "выйти замуж".

У вас свежая конина вообще бывает, вы ее свежей едите? А то на всех фотках с юга бешбармак всегда из вяленой или копченой конины или баранины. При вашем теплом климате это логично, если только по современному не хранить в морозилке.

Раньше у нас тоже бараний утрамбованный за зиму "қый" в начале лета нарезали секачами и складывали для просушки и хранения такими кучами. Прекрасное топливо, горит красными углями, золы практически нет. Если кто думает что есть запах, то его тоже нет. Но сейчас народ обленился.

Литература утверждает, что при выходе замуж. Дети могут и не родиться ведь.

Кончено нет. У нас гладкие и ровные степи с пастбищами - қыр. А сарыарқа это полупустынная безлюдная каменистая холмистая местность гораздо южнее.

От повторения слова "халва" во рту слаще не станет. От повторения слов "астау кокшетауский" северным он не станет, потому что это чисто южное слово. Наверно происходит от слов "ас" (еда, пища) + "тау" (гора, куча).

Овощами вас не корми, любите вы переходы на личности. Я если что пошутил по поводу карт.