АксКерБорж

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация 1929 год. Каркаралинский уезд. Аул Калытая Куржунова. Название фотодокумента - Молодой человек с музыкальным инструментом домброй. (АКБ: домбра явно восточного казахского типа, ладов всего 9, ее предназначение - аккомпанимент под песни "өлен")

Аза наконец-то стал пользоваться Единой статистической базой 1998 года по учету всех вновь принимаемых халха-монголами средневековых татарских этнонимов по разрешению Президента Монголии Пунсалмаагийн Очирбата (Указ № 115 от 23.09.1991 г.) халха-монголам выбирать или придумать любой понравившийся родо-племенной этноним.

Аза наконец-то стал пользоваться Единой статистической базой 1998 года по учету всех вновь принимаемых халха-монголами средневековых татарских этнонимов по разрешению Президента Монголии Пунсалмаагийн Очирбата (Указ № 115 от 23.09.1991 г.) халха-монголам выбирать или придумать любой понравившийся родо-племенной этноним.

Если идти по такому пути, ув. Zake, то, по моему, все тюркские этнонимы с конечным "н" автоматически попаду в разряд монголизмов, а их немало, на вскидку - торкин, табын, албан, суан, катаган, уйсын, аргын и т.д. Разделить их на тюркские с тюркским аффиксом, окончанием, и на тюркские с монгольским аффиксом, по моему невозможно и не нужно. В примере с тарбаганом ситуация, имхо, наоборот - монголы Монголии используют тюркское название "тарбаган" укоротив его по правилам своей фонетики до "тарвага".

Аргументы изложены в данной теме, их немало. А еще есть параллельная, соседняя тема "Керей" в авторстве любителя династии Айсинь-Гиоро, китайских рисунков, лесных племен и чумов.

Завхан аймаг. Сонгино сум. Один из аилов сомона:

Упоминания уйсынов, канглы, джалаиров и катагнов в какой роли и смысле? Упоминания об их каких-либо частях, отдельных представителях племен, личностях, или об их исторических землях и о племенах, кочующих на них? Такое уточнение очень важно. И куда, например, входили дулаты и остальные племена Улу джуза, в Улуг улус или в Могол улус, Моголистан?

Прекращайте фантазировать, чтобы не превратиться в форумных нью-кыргызоведов. Кыргызскому языку ближе всех на этом свете казахский язык, это бесспорный факт. А разговоры про родство кыргызского языка с алтайским, а тем более с хакаским, от лукавого, имхо, натяжка к теориям историков - сперва теория о Енисее и Алтае, а потом на нее накладывается все остальное, в том числе и языки. Зачем комментируете троллинг анатиливеда?

Не вижу по вашей ссылке информации о существовании в халха-монгольском языке словообразовательного аффикса "лік" (рус: "лик"), с помощью которого образуются имена существительные и имена прилагательные.

Вновь избранный Президент Ухнаагийн Хүрэлсүх возглавил обряд поклонения "Овоо" и божеству "Очирваань бурхан". 22.08.2021 г. Завхан аймаг, Отгон сум, гора Отгонтэнгэрхайрхан уул. Судя по соцсетям, монгольская интеллигенция и народ удивлены, что в 21 веке руководство государства на официальном уровне совершает обряды поклонения духам и божествам. Пишут, что было совершено жертвоприношение (тахилга), но фото или видео такого процесса я не нашел. Если в жертву принесли белую лошадь (кобыла, жеребец?), то интересно каким способом ее зарезали и что потом сделали с мясом?

Пунсалмаагийн Очирбат... № 115... Опять некомпактность, опять непопулярность этнонима... Долоон: https://www.1212.mn/sonirkholtoi/FamilyName/?search=долоон Чоно долоон: https://www.1212.mn/sonirkholtoi/FamilyName/?search=чоно долоон

Скриптонит, вы кажется представлялись, что вы поздний Аскар?

Хорошо, поставлю вопрос иначе. Есть ли в бурятском языке словообразовательный аффикс "лік" (рус: "лик"), с помощью которого образуются имена существительные и имена прилагательные? Как в случае с обсуждаемым средневековым татарским топонимом "Тýнгелік". Как, например, в тюркских языках, в том числе в казахском языке? По халха языку пусть ответит Steppe Man. Потом, разобравшись с аффиксом, перейдем к выяснению основы слова.

Я не хочу сейчас спорить что есть Тунгелик - речка, ручей, военный стан, урочище или какой-нибудь другой объект. Вся ваша беда в том, что вы замыкаетесь либо на ССМ, либо на Огуз-наме, не видя вокруг ничего больше и при этом умудряясь навешать ярлыки на всех вокруг себя. Вот и здесь рвете на себе рубаху, что это река. Хотя, например, в "Юань ши" неизвестное название "Тун-цзи-ли" описывается так: "... некий народ из нескольких десятков семей с Тун-цзи-ли". Не логично, что дается ориентир, мол некий народ с такого-то ручья или речушки. Думаю, если сможем приблизиться к этимологии топонима, то приблизимся и к разгаде, что это за объект.

Гэр на вертолетной площадке комплекса "Богд хаан". Улаанбаатар.

Согласен с вами кроме одного, кроме мнения о наличии монгольского аффикса "н". Потому что это могли быть обыкновенные тюркские имена существительные, оканчивающиеся на "н", примеров много, в том числе цветового значения - қатын, шортан, тұман, төмен, құлан, күрең, алтын и т.д. и т.п. Например, құлан, имхо, образовано от названия саврасой масти "құла", но навряд ли в нем конечная "н" монгольский аффикс. То же самое со словом "қабан" (кабан). Примеров много. Поэтому, имхо, этот вопрос надо выяснять глубже. Кстати, в монгольском языке "хув" или "хуван" - янтарный, золотистый цвет.

Имхо, самая подходящая версия про Моюнчура-Баянчура. Версия про шаньюя Модэ и про 10 век, имхо, не подходят.

Я тоже отрицаю существование неких "кереи[т]ов". Как выяснили в теме, это монголоязычная (киданьская?) передача оригинального этнонима керей. Примеров того времени и тех событий много - урянхат/урянхай, кипчаут/кипчак, байчжигит/байчжиги, баргут/баргу, салчиут/салчи, канглиут/канглы и т.д. И все они не тёзки.

Монголия. Типичный монгольский аил (село):

Аза, кому и зачем нужно ваше цирковое выступление в теме? Удалите все последние свои посты и фотографии, которые не имеют к данной теме ни малейшего отношения. Немного хоть разбирайтесь в обсуждаемых темах, прежде чем в них лезть. Qairly прав, вы уже всех достали этими своими китайскими зарисовками, уже с полмесяца с ними носитесь по всем темам.

В какое государственное образование в таком случае входили племена Улу джуза, по вашему?

Будаатай цай - Соленый, молочный чай с рисом:

Ведь всё справедливо? Если вы задеваете меня моим родом уже во второй раз, то по идее и я должен ответить вам тем же, но я не буду уподобляться вам. Не хотите, не говорите, никто вас пытать не собирается. Вообще-то знать свой род и представляться им при встрече с другими казахами должно быть гордостью и честью для любого казаха. Слава Богу, что в отличие от вас, я в народы тёзки и в саму форумную науку Тёзковедение-Кыпшаковедение не верю. Слава Богу, что я будучи в таком же положении как и вы, вовремя осознал ошибочность своих взглядов. Мои посты первых лет на форуме кардинально отличаются от постов последующих лет.

Да вы уже достали со своим огузоведением, к месту и не к месту.