АксКерБорж

Спорное отождествление, как и все остальные. Такая же примерно логика, как и buba-suba = якут

Нет, не эта. Та тема была не в "Антропология Евразии", а в "Монголы". Кстати, вы еще снесли тему про бешбармаки, поляну Лимфоцита ))

Нет, я не намекаю, потому что я не знаю. Я лишь предполагаю исходя из залитого выше фактического наглядного материала (на котором если не ошибаюсь изображены татары-монголы), что в прошлом белые войлочные колпаки были не только у кыргызов, но еще у кого-то. Надо углубленно разбираться и искать информацию в источниках.

Как вы считаете, здесь на средневековых миниатюрах в белых колпаках кыргызы?

Легендарные узбекские тандырные лепешки. https://youtu.be/uM_-3-Zlmz8

Монгольский густой травяной чай "Баавар цай". Состав обычный - жир, молоко, соль, мука, травы, чай:

Кстати еще один киноляп хархориноляп: Хондемир описывая великих татарских-монгольских ханов, царствовавших в Кара-Коруме, ставит знак равенства между местностями Кара-Корум и Гелуран, давая понять, что эти две местности располагались или рядом, или даже что они одна местность: "… 19 человек царствовали в Улуг-юрте Чингиз-Хана, называемом Гелураном и Каракорумом и известном также под именем Орду-Балыг". "... Менгу-Каан, возложив на главу венец Царский в Каракоруме и Гелуране". Если верить существующему отождествлению "среднев. местность Гелуран = совр. река Хэрлэн (рус. Керулен)", то другое существующее отождествление "местность, гора, город Кара-Корум = развалины городища у монастыря Эрдэницзу, названные в 20 веке Хархорином" противоречит географии. Потому что Хархорин/Эрдэницзу - это Хангайское нагорье, Центральная Монголия, а Керулен - это Хэнтэйское нагорье, Северо-Восточная Монголия.

Что вы прицепились к нагачу и к монгольским лицам? Не пойму.

Разве они упоминаются в средневековой Монголии-Татарии?

Ув. Рустам, почему-то и куда-то пропала тема "Халха монголы".

Дело было скорее всего так. Раз неизвестную средневековую татарскую реку Аркъын (Уркъын, [Он]Уркъун) было решено отождествить с современной рекой Орхон, то не оставалось выхода и заодно пришлось отождествить высочайшую гору Кара-Корум с целым Хангайским нагорьем.

Но мой согрупник башкир Тухтамышев почему-то называл дождь яңғыр, а не джамбур. Это из Жыйиырманшыведения? )

Краткий курс для нашего братишки узбека, зачем-то мигрировавшего от всего узбекского в далекую Австралию. Местные казахи нашего края раньше называли картофель "кәртопья" (в казахском языке абсолютно во всех словах ударение всегда на конечный слог), а сейчас называют сокращенно "кәртоп". Думаю такое название местные казахки переняли от первых русских в 19 веке, которые в прошлом не называли этот овощ "картофель" или "картошка", а говорили "картопля". Но даже в 19 веке ее на столе местных казахов не было. Даже муки не было, только у богатых. К картофелю местные казахи стали привыкать в советское время. И естественно, что для местных казахов, и не только, начиная со 2 пол. 20 века картофель вошел в повседневный рацион, который у нас стали составлять основные продукты - мясо, мука и картофель. Но национальных блюд из него у нас как не было, так и сейчас нет. На юге другая картина - картофель называют "картошкой" и она участвует во многих национальных блюдах если не ошибаюсь. Откуда он пришел на юг точно не знаю, от русских или от узбеков (про Колумба молчу)). Отвечаю. Наш картофель очень хорошо хранится зимой, поэтому он пользуется большим спросом на юге и осенью идет на экспорт. )) Сортов особых нет, есть белая и есть красная. Поливная плохая, начинает гнить изнутри. и вкус не тот. Ценится степной картофель, созревший в песке, он рассыпчатый и вкусный. В сельской местности сажали картофель и хранили его в погребах внутри дома для использования с сентября по апрель, а ту, что предназначена для новой посадки (семенная) хранили в погребах во дворе наглухо закрыв и утеплив от морозов, которые открывали лишь в конце апреля - начале мая. Про грибы вы написали билиберду скорее всего решив побыть в роли шута маскарабоза и хазиля подражая лимфоциту. ))

На всех этих рисунках не кыргызы, а казахи ("киргиз-кайсаки").

Я верю очевидцу Джувейни, который утверждал, что река Arqwn (Арқын, у Рашид ад-Дина - Он Ургун) берет начало на горе Кара-Корум и что город, построенный Угетаем, был назван в честь этой горы, и что 30 рек берут начало на той горе. Поэтому я предполагаю, что Хангай с Орхоном не подходят.

В Якутии морозы сильные, но без ветра. На северо-востоке Казахстана и в Монголии морозы чуть слабее, чем в Якутии, но с ветром, что тяжелее переносится людьми и скотом. Мой друг якут приехав ко мне как-то в гости сбежал домой через неделю, говорит невозможно выдерживать ваши морозы. Так что войлочные юрты для Якутии нормальное жилище. Значит юрт не было у якутов не из-за климата. Думаю предки якутов перешли на урасу по другим причинам (если конечно вообще был переход от юрты к урасе). Это же всего лишь красивая легенда про предка Бодончара, что якобы он перезимовал в шалаше из травы. Нельзя верить каждому слову в легендах. Попробуйте сами пережить зиму в шалаше. )

Кстати. Современная река Орхон берет начало в Хангайских горах. А средневековая Он-Уркун, с которой почему-то принято отождествлять современный Орхон, со слов очевидца Джувейни брала начало в горах Кара-Корум. Очередная неувязка.

На чем основано ваше утверждение? Безосновательное фантазерство. Вы не предоставили их.

Халха-монголы очень часто вместо мясного бульона традиционно используют молочный соленый чай (познаю сам и знакомлю других)). В него кладут все. И пельмени: И мясо: Или и то, и другое вместе:

Джамал ал-Карши, например, упоминал в Кара-Коруме "султанский дворец Уктая, который мог спорить красотой и величием только с дворцом Афрасиаба" (о каком Афрасиабе идет речь здесь не важно, о найманском Инаныч-Билье Буку-хане или о другой личности). Среди раскопанных предметов я не обнаружил хоть кусочка от разбитого кирпича или керамики от этого дворца, интересно почему?

Хотел узнать не ваше, а мнение @asan-qaygy, но он почему-то молчит, хотя прочитал, видимо не владеет вопросом.

Рашид ад-Дин. Про Угетая (Угедея): "... приказал построить в своем юрте Каракоруме, где он по большей части в благополучии пребывал, дворец с очень высоким основанием и колоннами, как и приличествует высоким помыслам такого государя. Каждая сторона того дворца была длиною в полет стрелы. Посередине воздвигли величественный и высокий кушк и украсили то строение наилучшим образом и разрисовали живописью и изображениями и назвали его "карши". Про Кублая (Хубилая): "... посреди того города он построил для своей ставки великолепный дворец и назвал его Карши". Древнетюркский словарь: В современных монгольских языках используются заимствования из тюркских для обозначения дворца - харш, орд (укороченные по правилам монгольской фонетики от оригинальных тюркских слов қаршы, орда).

Давайте посмотрим эти источники.

Кстати в нашей области тоже есть этот кыпчакский род күрлеуіт наряду с родами құлан и бұлтың. Был даже раньше аул Күрлеуіт на левобережье Иртыша.