АксКерБорж

Иркутская область это не менее 20 рек и озеро Байкал. Почему вы лесных ойратов 12 века из области Секи-мурэн размещаете в Иркутской области? Ведь с Иркутской областью не бьет ничего - ни сами ойраты, ни названия 8-ми рек, ни Байкал, ни серебряные рудники.

Я только бараньи головы и ножки шмалил и шмалю, реже грудинку.

Про казахское подражательное аканье.

Тогда уж этноним "тоғыз" потому что источники пестрят упоминаниями того, что казахи/тюрки/татары-монголы любое дело доводят до девяти.

Это же не кабинет оснащенный детектором лжи. Это форум, все мы выпытываем у собеседника обоснования и просим доказательства в ходе споров. На честное слово здесь не верят. Я не отрицаю, что ваш отец из казахского аула. Я лишь прошу у вас хоть каких-то доказательств, что в СКО говорят "бірге-бір".

Егу это вчерашний день. Я спросил про другое.

У нас, у государства, духовенства и в народе, много чего продвигается не казахского. И не только в традициях и обычаях. Но и в политике, религии, языке, наречении имен и т.д. Причина очевидна.

Козья шкура толще и крепче, чем овечья. Собственно поэтому монголы готовят этот самый "боодог" из коз или сурков, потому что баранья шкура не выдержала бы высоких температур и давления изнутри и снаружи, и лопнула бы. Рога, копыта и шерсть тоже? А так да, мы тоже все впускаем в ход, правда кроме тестикул. Наверно как-то так. Если шкуру содрать с туши, то это предмет для кожаных изделий. Если шкуру не сдирать, а прошмалить тушу целиком в шкуре, то это вместе с мясом еда.

Раньше я уже писал, что нынешние казахи и нынешний казахский язык не задумываясь продолжают использовать русские словообразования, например, продолжают писать и говорить "Прокуратура", "Адвокатура", "Магистратура", "Докторантура", "Военкомат" и т.д., а историки писать "Қағанат". Мало этого, так еще до сих пор, причем устойчиво, продолжают произносить слова не по правилам казахской фонетики, а по правилам русской фонетики, букву "о" произносить как "а", например, "пракуратура" вместо правильного казахского "прокуратура", "тралейбус" или в скане выше "в савременном" и т.д. Что на это скажет ув. Bir bala?

По логике вещей лексика СКО не должна отличаться от нашей, хотя в деталях возможно. Нашел по ссылке, что где-то все таки так говорят, вопрос - где? https://sozdikqor.kz/soz?id=193093&a=Birge-bir В Инсте вижу, например, что один уроженец Тараза так пишет, а еще в Актобе.

Отдаленно близко внешне и по содержанию на халха-монгольский сайхан - красивая (о человеке), бурятский - һайхан, калмыцкй - сәәхн.

Нет

Это присущая вам болтология, которая никому не интересна. Ждем от вас с Jagalbay'ем материалы по СКО. В споре рождается истина. А пока я сам поищу.

Вы сперва докажите, что "бірге-бір" используется казахами СКО. Доказывать должен не я, а вы с Jagalbay'ем, потому что это ваше утверждение, ваш термин. О других регионах поговорим потом, как разберемся с заявленным вами СКО.

Вот видите какое разительное отличие. Западный Казахстан: Сайқал - женщина щеголь, франт, модница. Южный Казахстан: Сайқал - гулящая женщина, распутная, потаскуха, шлюха. Северо-Восточный Казахстан: Сайқал - стерва, мигера, скандальная.

https://ru.pdfdrive.com/Казахско-русский-словарь-e185838052.html https://n.ziyouz.com/books/uzbeklib_ru/slovari_tjurkskih_jazykov/Kaldybaj Bektaev. Bol'shoj kazahsko-russkij i russko-kazahskij slovar'.pdf

С йакбайаком - жекпе-жеком разобрались по честному, это персизм. С бірге-бір тоже пока что разобрались, что используется он ногайцами и каракалпаками. Теперь вот ждем доказательств от Jagalbay, что так говорят и в СКО.

По-монгольски разве не тайга? Тайган разве не по-тюркски?

Правильно рассуждаете. Наконец то дошло. )

Согласен с вами. Такая же непонятка будет если в нашем крае узнают, что Сайкал это женское имя у кыргызов. ))

Вы смешны со стороны когда пытаетесь поправлять слова очевидцев 12 - 13 веков.

Сперва у вас это был ногайский термин, потом к Дню защитника отечества он уже стал кызылжарским, СКО-шным. )) Поэтому, если без шуток, то конечно нужны примеры использования и доказательства последнего. Скажу наперед, что даже в Региональном словаре такого нет.

Я же поддержал вас с Zake, даже поздравил. )) Лишь поправил, что правильно не йекбейек, а йакбайак (не по словарям, а из первых уст!) Рашид ад-Дин: коренной, родной юрт Чингизхана и его сыновей. В смысле исконные места рода, летовки и зимовки.

Допускаете ли вы, что предки халха-монголов могли тоже принести названия рек в Халху, придя туда с запада как написано в их же религиозных хрониках?

Да, считается что персизм, но кто у кого заимствовал в древности один Бог знает. И таких спорных слов много. Про какое общество говорите?