АксКерБорж

Сказочник.

Мои вопросы Бубе-субе и всем других форумчанам, кто также считает, что средневековые татарские-монгольские племена, в том числе все связанное с Чингизханом (место его рождения, коренной юрт, ханская ставка, столица, место захоронения) располагались на территории современной Монголии и Бурятии, точнее на Ононе и Хэрлэне. Вопрос 1 - что делали несовершеннолетние внуки Чингизхана, сыновья Тули, на чужбине за 2500 км. от коренного юрта? Вопрос 2 - почему Рашид ад-Дин пределы (границы) орд Чингизхана по состоянию на 1224 год отмечает на Имиле, на границе с найманами и поблизости от области уйгуров? Рашид ад-Дин: "Рассказ о возвращении Чингиз-хана из страны тазиков на свой коренной юрт и стойбище [макам] и о его остановке в своих ордах. … Возвращаясь после завоевания областей тазиков, Чингиз-хан в году бичин, который является годом обезьяны, соответствующим 621 г. х. [1224 г. н.э.], перезимовал и провел лето в пути. Когда он дошел до пределов своих орд, к нему вышли навстречу Кубилай-каан, которому было одиннадцать лет, и Хулагу-хан, которому было девять лет. Случайно в это время Кубилай-каан подбил зайца, а Хулагу-хан дикую козу в местности Айман-хой, на границе страны найманов, близ Имил-Кучина по ту сторону реки Хилэ [?], поблизости от области уйгуров".

Кстати, мое предложение выше было не только Бубе, но и всем другим, кто считает, что все путешественники ко двору великих ханов все таки побывали в современной Монголии. Нужны имена, пароли, явки.

Зачем врать? Я написал, что в загадке речь идет об утробе подушки.

Сын уланбаторских казахов.

Халхаский - алах Бурятский - алаха Калмыцкий - алх Русский - убивать https://mn.wikipedia.org/wiki/Монгол_хэлний_Халх-Буриад-Халимаг_товч_толь_бичиг

Они были кыштымами кыргызов.

Монголия. Козлодрание у казахов.

КНР. Синьцзян. Ташкурган-Таджикский автономный уезд. Памир. Козлодрание на домашних яках.

Убивать людей, животных, скот: Халха-монгольский - алагч, алуурчин Бурятский - алууршан Корень другой - алах

Нет, не знаю. Вы совсем запутались. ))

Констатация факта. Ни один из путешественников в страну татар Чингизхана не упомянул преодоление, переход такого большого препятствия на своем пути как Алтай, в какой-бы части хребта это не происходило, выражаясь современными терминами, хоть Рудного, хоть Горного, хоть Большого, хоть Монгольского, хоть Гобийского. Хотя по отношению к другим географическим объектам на их пути они отнеслись скрупулезно отметив даже менее важные ориентиры и препятствия. И хотя Алтай, его отдельные горы, высоты, и близлежащие топонимы несколько раз упоминаются при описании междоусобных битв татарских племен до возвышения Чингизхана. Вывод простой - путешественники не подходили к нему вплотную, не доходили до него. То же самое с пустыней Гоби. Зачем требовать их от путешественников, если они не подходили к Алтаю и Гоби? Я требую их от вас, это вы тщетно пытаетесь доказать, что имел место переход путешественников через Алтай и Гоби. Выдуманными объяснениями (авиабилеты, южный маршрут, декабрьская Гоби) вы не отделаетесь. ))

Это уже перебор. Зачем заходите на форум подшофе?

Давайте братцы завязывать, это все лишнее. Пусть лучше Алтай калык развивает свою тему. ))

Просто он не знает, что навоз для скотовода это хорошо, а не плохо. Прежде всего это самое лучшее топливо. Это и неотъемлемая часть раствора из глины. И т.д. Ему как оседлому человеку показалось слово навоз, навозники оскорбительным. Он ошибочно полагает, что навоз имеет плохие свойства, запах и прочее. Но это совершенно не так. Навоз чистый и без запаха. Меня поймут те, кто держал скот.

Язык и стилистика журналиста какие-то не разговорные, не наши: - в ауле около 100 "түтін" (дымов)), хотя понятнее сказать "үй" или хотя бы по вашему "отбасы". )) - "барлығы дерлік", хотя понятнее с сказать "көпшілігі". - "малмен күнелтіп отыр", хотя понятнее сказать "малмен күн көріп отыр". - у нас не говорят "құрғақшылықтан жайылым кеуіп кеткен", понятнее будет "жауын жаумай шөпсіз қалды". - у нас не говорят "малдың шөлі қанбады", можно сказать "мал суарылмай қалды". Но рука лицо - 2 это все таки "құрсақ у коров" (сперва был у лисиц и у мужчин)).

Рука лицо - 2.

Ааа. Нет, это я образно. Для оборота речи. ))

Потому что құрсақ у нас женское лоно, утроба, где зарождается и вынашивается дитя. Поэтому все выражения с этим словом используются у казахов в отношении беременности женщины - құрсақ, құрсақты, құрсақ көтері, құрсақ той, құрсақ шашу и т.д.

Он мужчина. Но он который день настаивает, что казахи живот и желудок мужчин тоже называли құрсақ. Я с этим не согласен поэтому образно обратился к нему так, как это слово используется в наших краях, то есть к мужчинам у нас это слово не применяют, от слова совсем. Чтоб он как говорится прочувствовал его на себе. Но бесполезно, он доказывает обратное где-то вычитав дополнительное значение, которое вкладывается в слово в каком-то регионе.