Bir bala

@Zake Ну тут очевидно, что юзер Roman Hautala прав по поводу Kose Dag. Однако это не исключает, того факта, что племя или суб этнос "қазақ" могло существовать до 14 века. Самое раннее упоминание этнонима "қазақ" относится к 1308 году в греческом синаксаре.

Из этимологии этнонима племени "шөмекей" могу предложить эти варианты. Один тюркский, и две монгольские.

Если издание появится в интернет пространстве, то скиньте ссылку пожалуйста.

У кого нибудь есть издание "Оян казак" 1909 или 1911 года? Арабской вязью.

@asan-kaygy Ну так не фиксация термина не означает, что его не было. В таком случае у вас просто "версия" того, что "ногайлы" якобы обозначение исламской партии в ЗО. Я вроде термина "ногайлы" во время ЗО вообще не встречал.

@asan-kaygy А откуда это взялось, что "ногайлы" наименование исламской партии в ЗО? Нам даже неизвестно были ли кочевники с этнонимом "ногай" до Чингис хана или нет.

"Ғой" в казахском языке это заимствованная частица из персидского языка обозначающее русское "же". Я же читал эту книгу = Мен бұл кітапты оқыдым ғой

@Zake Нагашы тунгуско-манчжурский термин?

@кылышбай взять тех же корейцев, язык один, а народ разный. У северных другое этническое поведение, у южных другой. Я к тому, что казахи и ногайцы вряд ли уже на момент правления Касым хана считали себя одним народом, хоть по языку по вашему мнению были целым.

@кылышбайну если докажете, что в этническом поведении казахи и ногайцы вообще ничем не отличались и самое главное, что они сами тогда считали себя одним народом (эпосы, стихи, сказки не аргумент ) , то возможно и был общий язык.

Господин Атыгаев твердо убежден, что ассимилированные ногайцы во времена Касым хана стали Младшим жузом

@asan-kaygy Ух ты, вы и вправду сослались на меня. Можно было ещё добавить, что историки просто интерпретировали наречие тағы-ещё по своему. Вот и весь сыр бор проблемы Абу Саида и Джанибека

@Zake можно примеры с тем же уменшительным ласкательным суффиксом со словами обозначающие цвета

@Zake Ну допустим Кер это оттенок. Что означают "е" и "й"?

@АксКерБорж Этот аффикс "дуз" в словах жулдуз, кундуз примерно означает "сияние,сверкание", а ночь сверкать не может, поэтому теоретического слова тундуз быть не может.

@boranbai_bi Ну сожалею. Ватнику тяжело что-то донести в голову, нежели молодому человеку. мы обсуждаем грамматику, а не лексику.

@boranbai_bi Элита в этом не заинтересована, поэтому никто никого слушать не будет. Вы в каком Казахстане живёте? Вам явно ниже 25 лет судя тому, что от вас ни одного толкового комментария не прочитал.

@Tima_2109 по моему три жуза при Касыме уже были, как элемент иерархии. По крайней мере в Маджма аль гараиб есть точное упоминание.

@s_kair Олардың көбі - намысшыл. Многие из них честолюбцы Олардың көбісі - намысшыл. Многие из них честолюбцы Лично я вообще не вижу тут разницы. В первом примере к слову көп-много добавлен аффикс принадлежности, во втором примере к тому же слову с аффиксом принадлежности добавлен еще один аффикс принадлежности. Поэтому второе слово для меня морфологический не правилен. Из тех примеров можно привести слова табандылық,құндылық, где к аффиксу прилагательного добавлен тот же самый аффикс прилагательного.

@АксКерБорж В одном из китайских источников вроде приводили, что Чагатай это название какой то фауны.