buba-suba

16.06.2018 в 04:02, Eger сказал:

Ничего подобного.

Никто не забыл, и трудно назвать язык, где бы не было слова "адам" или составляющей его части, в том или ином фонетическом виде.

Вот давайте разберём с позиций русского языка.

Есть в слове "адам" буква Д, которая может передавать звуки д и т. У нас звук д слышится в сильной позиции, звук т - в слабой. Сильная позиция - перед гласными, слабая - на конце слов.

Производное от слова "адам" в русском - слово "отец". Графическая запись звучания этого слова (фонетическая транскрипция ) выглядит так: [ат’эц] . Такая фонетика означает только одно - корнем, основой является слово "ад" (звучит как "ат"), ну, а -ец это суффикс, называщий людей мужского пола со значением принадлежности,  характеризующего свойства,  явления, характеризующегося признаком или действием, названным словами, от которых они образованы, ну и конечно же, суффикс -ец может выступать как суффикс субъективной оценки, образующий не новые слова, а их формы, отличающиеся от базовых слов эмоционально-экспрессивной, уменьшающей окраской (брат - братец, мороз - морозец). Вообщем, все значения -ец указывают на соотношение слова "отец" к слову "адам". Возможно и в слове "адам" -ам так же является каким-то, характеризующим основу "ад", суффиксом.

Вот этимология по Фасмеру
 

"Адам" проматривается и в слове "атама́н" (предводитель, начальник) — старший в роду и предводитель у степных народов, предводитель казаков или (устар.) вообще старший в деле (как тамада у кавказских народов).

Версий происхождения "атаман" несколько:
 

 

Какой смысл семитское слово (христианизм?) АДАМ искать в более древних языках, объясняя раннее поздним? 

03.05.2018 в 08:38, Peacemaker сказал:

Значит, согласны .Башкиры не имеют никакого отношения тюркютам.Тюркюты это нынешные монголы.

тюркюты - БЫВШИЕ монголы. 

02.05.2018 в 13:46, Peacemaker сказал:

 

По вашему хүн,кун,кумун  это монголизм или пие. в древнетюркском?

Я считаю,что башкирские эл,амыттан и жон -это монголизмы.

эл - род/(бур)

амьтан - люди /(бур)

зон - общество, зонэ - общественный/(бур)

23 часа назад, Карай сказал:

генетическое родство еще и не такие сюрпризы преподносит. Вот свежая новость.

https://www.popmech.ru/science/news-476082-novgorodcy-pskovichi-i-yakuty-kogda-to-byli-odnim-narodom/?utm_source=yxnews&utm_medium=desktop

а у меня есть прямая ветка, происходящая из псковичей. Вот сижу теперь, ищу в себе якута...

Кто-то из предков якутов по СМП переехал в Европу, оттуда и родня... N1c1...  может хори?... 

14 часов назад, Nurbek сказал:

Бредятина имхо. Написано что в пратюркском языке человек adam. Адам это арабизм. Человек на чисто тюркском киши.

Бредятина. Просто евро-языки сначала ознакомились с тюркскими языками, от того и пляшут. И монгольские слова в тюркских считают тюркизмами в монгольском. А возможно - политзаказ.

Человек -  hYН -  на бурятском(баргутском), отсюда - ХУННУ - ХYНYYД - люди. Монголы АШИНА перешли на тюркский для руководства тюрками Первого Каганата, монголы уйгуры перешли на тюркский во время руководства Уйгурским каганатом. Осколки монголоязычных племен после распада МИ тоже перешли на тюркские языки. Чингизиды - тоже. Для русичей:"Тяжела ты, шапка Мономаха" - для монголов: "Учи язык подданых, тюрков, а то они не понимают... руководить тяжко..." .  

37 минут назад, mechenosec сказал:

Баргу- буряты, это ведь из первого состава ойратов, позже добавились много халха ,типа меркитов, кэрэитов, тайчиудов, чоносов и т д. Получились современные ойраты- калмыки, как-то так.

Баргу-олёты из первого состава, Баргу- буряты присоединились позже. ...-Приходили-уходили-... осколки от 1771 остались. Часть ушла в АРВМ, часть в Б-Т.

02.06.2016 в 21:25, Туран сказал:

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

 

...С помощью современных теоретических посылок кочевниковедения и междисциплинарного синтеза автору удалось прийти к выводу об изначальных корнях западных бурят в обществе Уч-курыкан - Трех станов, что указывает на военный характер освоения территории. Именно в раннем средневековье начинается экспансия кочевого и земледельческого населения в Западное Прибайкалье, предопределившая дальнейшее освоение этого региона выходцами из Центральной Азии.

 

 

Основу общества Уч-курыкан составляли тюркоязычные и монго-лоязычные кочевые племена, так как в составе обнаруживаются осколки сяньби и хунну. Сопутствующим им населением были согды, которые занимались земледелием, ремеслом и сооружением военных укреплений. Покоренным населением, частично влившимся в состав курыкан, были местные племена тунгусского, возможно, самодийского и кетского происхождения. В дальнейшем, завоеватели именовали свои земли Баргу, что означает „добыча", соответственно, могли именоваться баргучи ~ баргуджын - „добытчик, завоеватель". Одновременно, за военно-кочевой прослойкой населения закрепляется термин бурптай - волк, скрывающий значение „кочевого [степного] воина".

 

 

Со временем курыканская общность, спаянная из разнородных элементов, распадается на территориальные группы. Как реликт сохраняется этноним куркан ~ хурхад, широко распространенный у западных бурят, а также как реликт сохраняется термин буритай, приобретая форму буртэ-чино.

 

 

К X веку из среды курыкан выделились такие крупные территориальные группы, как булга - „смешанные" и корытума - „охрана, защита". В их состав вошли прежде разные по происхождению, социальному статусу группировки, к этому времени несущие общую культурную традицию, являющуюся результатом консолидации и ассимиляции. Основу булга составляли прежние завоеватели этой земли, что выразилось в именах генеалогических первопредков - персонификациях различного порядка, относящихся к сакральному времени. Тугалак - „имеющий знамя" - образ предков-воинов, Булган-хара. - простые смешанные [племена] - образ всех предков, первоначально составивших общность, Бузган-хара - образ земного потомства Буха-нойона, т.е. отражение духовной культуры в генеалогическом древе. В основу корытума легли группы населения, расселенные на периферии курыканского общества, в сознании которых наиболее ярко закрепилось их военное прошлое, что выразилось в их этнониме - корытума (охрана, защита). Деление современных хоринцев на две группы -шаралдай и нагатай - указывает, очевидно, на прежнее расселение в рамках двух территориальных групп. Наличие этих этнонимов у западных бурят указывает на домонгольский период территориального деления.

 

 

Прибайкальское население до X-XI вв. сохраняло тюрко-монгольский билингвизм с главенствующей ролью тюркского языка. Однако с начала X века, в связи с проникновением значительных групп населения из Центральной Азии, в основном монголоязычного, начинается процесс ассимиляции тюркоязычных групп населения, монгольскими и одновременно происходит культурная ассимиляция пришлых местными общностями.

 

 

В период X-XII веков в Прибайкалье из пришлого, в основном, ойратского населения на северной окраине, складывается общность, впоследствии именуемая сэгэнут-олёт. Также складывается территориальная общность во главе с икиресамы - осколком центральноазиатского монгольского племени, в верховьях р. Лены и р. Куды. К XII веку монголизируют-ся этнонимы общностей булга булга чин, булгадай, булгад и корытума хоритумад. В более поздний период бурятизируется этноним икирес -> ихирид. В конце XII века с территории Прибайкалья насильственным путем вглубь Монголии уводятся хоритуматы, часть которых в XVI веке, сохранив этноним хоры возвращается в Прибайкалье.

 

 

В XV-XVI веках в Западном Прибайкалье происходит окончательная монголизация (бурятизация) населения в языковом аспекте. В XVI веке на территорию Западного Прибайкалья начинают продвигаться монгольские племена из приграничных районов Северо-Западной Монголии, близкие бурятским племенам по языку. Важное место среди них занимало племя хонгодор, которое и дало свой этноним будущему хонгодорского объединению. Формирование хонгодоров как большого племени происходило именно в Прибайкалье на основе постоянно прибывавших переселенцев в период XVI-XVTH веков.

 

 

Наряду с племенами, составившими хонгодорское объединение, в Западную Бурятию прибывает постоянный поток беженцев из различных районов Монголии во времена междоусобных войн, завоевания маньчжуров. Преобладающими по численности в этом потоке были осколки ойратских племен-беженцев из Джунгарии. Основная масса поздних переселенцев прибывает в Прибайкалье в XVI - XVII веках. Беженцы этой волны расселяются среди основного населения бурятских племен, в основном, на незанятых территориях и в периферийных районах. В языковом отношении они быстро ассимилируются. В целом, эти переселенцы не оказывают значительного влияния на процессы развития стержневых этнических групп, хотя значительно разнообразят этническую карту региона.

 

 

В Российский период, т.е. в XVII-XIX вв., также происходят важные процессы, результатом которых было формирование к концу XVII века за-паднобурятского этноса, с единым самосознанием, выраженным в едином этнониме бурят (буряад), единством территории, культуры и стереотипа поведения. К концу XVIII - началу XIX вв. под влиянием внешнего административного, этнического и религиозного факторов на основе западно-бурятского этноса складывается новая, более крупная, как в территориальном, так и по своему этническому составу, общность - бурятский этнос. Рождающийся этнос включает в себя все монголоязычное население Западного и Восточного Прибайкалья, отделенного от Центральной Азии государственными границами.

 

 

Процессы XIX века характеризуются как консолидационные. Также в этот период отмечались очаговые процессы ассимиляции саянских тюрок и тунгусов.

 

 

Все эти процессы указывают на сложность этнического состава, из которого сложились западные буряты. В целом, этническая история этого региона указывает на преемственную связь между курыканами и западными бурятами.

 

 

Автор - чисто библиотечный ученый, не знающий ни языка, ни родословной, ни преданий бурят. Пользовался только советским материалом, направленным на разобщение бурят и монголов, западных и восточных бурят. 

02.06.2016 в 21:25, Туран сказал:

 

Из осколков курыкан в VIII-IX веках формируется территориальная общности булга и корытума. В начальный период существования эта общность булга охватывала долину р. Куды и прилегающие районы Ангары...

 

С X века в Западное Прибайкалье начинают проникать значительные группы монголоязычного населения из Центральной Азии, где в широких масштабах происходила смена языка с тюркского на монгольский. ...

 

Значительный приток монголоязычного населения вызвал демографический взрыв, последствием которого был исход населения по Лене, из которого впоследствии путем смешения с тунгусами сложился якутский этнос.

 

 

В период X-XI веков из осколков выходцев из Секизмурена, очевидно, ойратов и северных осколков курыкан в Прибайкалье складывается демосоциальный организм Сэгэнут, границы которого распространялись в долинах рек Обусы, Иды и их притоков до верховий Лены.

 

 

В этот же период происходит монголизация населения, прежде билингвы с главенствующей ролью тюркского языка становятся билингвами с главенствующей ролью монгольского языка....

 

 

При отсутствии влияния сильной государственности из центральных районов Монголии, после распада Монгольской империи на этой территории вновь наступает общинно-кочевая стадия.

 

 

 

 

В XV-XVI веках окончательно формируются большие племена булагатов и эхиритов. К этому времени, очевидно, относится формирование генеалогических традиций этих больших племен. В XVI веке в Прибайкалье проникают значительные группы населения, близкие в языковом отношении, формировавшиеся в пределах Северо-Западной Монголии, т.е. в рамках территории Восточного Саяна и Прихубсугулья. Они проникают вглубь Западной Бурятии в долину Ангары. Эта общность обретает этноним крупнейшего компонента - малого племени хонгодоров.

 

 

В этот же период в Прибайкалье проникают осколки различных ойратских племен, бегущих от войн в Центральной Азии. Остальные монгольские группы, проникшие в Прибайкалье, значительно уступают ойратам по численности.

 

 

В первой половине XVII века в регион проникают русские, что приносит кардинальные изменения в развитие этнических общностей в этом регионе. ...

 

 

 

 

 

 

 

 

"булга и корытума" - булгад (булагат) и хори-тумат

10 век. "смена языка с тюркского на монгольский" - смены языков не было, как говорили, так и продолжали. Ашина и уйгуры перешли на тюркский гораздо раньше. 

"Сэгэнут" - ветвь олётов (ойраты, из баргутов; к курыканам не имеют отношения). 

"монголизация населения," - как можно монголизировать монголоязычных?

"наступает общинно-кочевая стадия" - и до, и при, и после МИ кочевали. 

15-16 в. "осколки различных ойратских племен" - в основном баргуты и ветви баргутов. Союзники ойратов. 

14.04.2019 в 18:43, Steppe Man сказал:

Монголы Чингисхана.

14.04.2019 в 18:43, Steppe Man сказал:

Из-за чрезвычайного величия и почетного по­ложения другие тюркские роды, при всем различии их разрядов и названий, стали известны под их име­нем и все назывались татарами. И те различные роды полагали свое величие и достоинство в том, что себя относили к ним и стали известны под их именем, вроде того, как в настоящее время, вследствие бла­годенствия Чингисхана и его рода, поскольку они суть монголы, — разные тюркские племена, подобно джалаирам, татарам, ойратам, онгутам, кераитам, найманам, тангутам и прочим, из которых каждое име­ло определенное имя и специальное прозвище, — все они из-за самовосхваления называют себя тоже мон­голами,

"Тюркские племена" - имеется в виду "кочевые племена", тюрками называли всех кочевников. ТАТАРЫ - так звали всех в Степи после поражения монголов Мунгл(Могулл)-Хана от татар Татар-Хана. (веков 5). 

25.07.2017 в 03:42, Hungar сказал:

Кстати, кто-нибудь имеет рабочую гипотезу феномена Кюльтегина? Ну вот он же из рода Ашина. А на каменном балбале вылитый юкагир или якут  

Может Кюльтегин был не из рода Ашина, а какой-нибудь тунгус или пара-монгол служивший при дворе у Ашина?  

Так 500 семейств Ашина - монголы, потомки Мунгл(Могулл)-Хана. Огуз-хан - тоже монгольского происхождения. Кюльтегин - монгол.

3 часа назад, Zake сказал:

А индоиранскую основу у нынешних уйгуров куда девать будете? Это не компонент, а именно субстрат, основа как считает напр уйгурский историк Аблет Камалов.

"...В мире очень мало народов, которые тысячелетиями жили на одной и той же территории, не смешиваясь ни с кем. Вся история Центральной Азии – это история миграций и смешений разных народов. Восточный Туркестан также не исключение. Более того, учеными доказано, что в древности и средневековье Восточный Туркестан и Средняя Азия составляли единую этно-культурную зону, на территории которой происходили одни и те же процессы, а современные границы созданы только в период существования российской и цинской империй. При этом в древности все население Центральной Азии было индоиранским, но это не мешает утверждать об автохтонности всех современных тюркских наций в пределах своих нынешних территорий. Если следовать научной логике, то современные уйгуры как этнос сформировались на территории Восточного Туркестана на основе смешения древнего индоиранского субстрата и тюркского компонента. При этом и те, и другие субстратные группы не были однородными. Тюркский компонент в основном был представлен древними уйгурами и карлуками, в то время как индоиранскую основу составляли тохары и хотано-саки. Такова, в самых общих чертах, схема происхождения современных уйгуров..."

Если следовать научной логике, то современные уйгуры как этнос сформировались на территории Восточного Туркестана на основе смешения древнего индоиранского субстрата и монгольско-тюркского компонента. При этом и те, и другие субстратные группы не были однородными. Монгольский компонент представлен древними уйгурами, тюркский компонент в основном был представлен карлуками, в то время как индоиранскую основу составляли тохары и хотано-саки. Такова, в самых общих чертах, схема происхождения современных уйгуров...

Немного изменил текст, так будет вернее, что ли. "Пять есть Аймаков; или поколений ⁴⁷, которые производят свое имя от Огус-Хана, из которых токмо [118] одно, то есть уйгурское поколение, произошло от потомства Могулл-Ханова", во время руководства Уйгурским каганатом перешли на тюркский язык ("уйгурско-тюркская письменность" в источниках, а не "уйгурская", т.е. у уйгур было 2 языка: родной уйгурско-монгольский и уйгурско-тюркский письменный для руководства тюркскими племенами)

Прим: Ашина перешли на тюркский, чингизиды тоже.

05.04.2019 в 23:52, Alee сказал:

П. И. Рычков 18 век о самоназвании казахов:

 

В. А. Левшин 19 век о самоназвании казахов:

 

asan-kaygy о казахских чингизидах в нынешнее время:

https://tengrinews.kz/kazakhstan_news/potomki-kazahskih-hanov-chto-izvestno-o-nih-seychas-342541/

Не хотел обидеть казахский народ, только Заке и АКБ, применил их же метод против них. В следующий раз буду конкретизировать о ком.

7 минут назад, Le_Raffine сказал:

А я вот сам в догадках теряюсь.

А здесь не играет роли то, что уйгуры протомонгольского происхождения? Уйгуры не между казахами и монголами? (М. по происх., - жили среди т/я, связи, родство) 

10.07.2017 в 18:30, Le_Raffine сказал:

Интересно почему казахи и уйгуры близки. С кыргызами и казахами понятно - общий кыпчакский бэкграунд. плюс смешивание, начиная со времен хана Тахира и до Аблая.

А здесь не играет роли то, что уйгуры монгольского происхождения? Уйгуры не между казахами и монголами? (М. по происх., - жили среди т/я, связи, родство) 

2 часа назад, Le_Raffine сказал:

Про аутосомы неизвестно какими они были у кыпчаков.

Zake

2 часа назад, кылышбай сказал:

т.е. по отцам мы с вами все таки братья?

Получается что так.... 50% я прикинул по старкластеру. Остальные гаплы не сравнивал. 

1 час назад, кылышбай сказал:

ув. Samtat выкладывал где то, не помню где. там кажется и уйгуры, узбеки были. но есть отдельно, в аутосомах, от него же:

Аутосомы могут передаваться "папа --- дочь"?

3 часа назад, кылышбай сказал:

баргуты откочевали с Волги?

 

Там были типа "транзитом", отступили из Джунгарии. При подходящих условиях ,кажется , остались бы.

23.09.2018 в 11:09, Курсант сказал:

допустим что это так , хоть с этим не будет согласен всегда вас поддерживающии Кылышбаи , а кто тогда потомки монгол ?

Потомков много. В разных местах МИ. 

24.09.2018 в 15:01, кылышбай сказал:

у нас как видите решают. у нас род-племя, наследство, родство - все по отцу то бишь по этой хромосоме

Всё правильно. Много казахов взяли названия отцовских родов и племен, - ув. АКБ часто их приводит. Только язык отцы передать не успели - служба. Приказ. По коням!...

21.08.2018 в 23:18, кылышбай сказал:

Y-гаплы может и мизер в генофонде вообщ но они решают 

главный маркер этничности это язык и аутосомы

Всё правильно. По Y-гаплам казахи (по кр. мере половина) - монгольского происхождения. Язык и аутосомы - материнские, кыпчакские, (Дешт-и -Кыпчак). А  мужчины-кыпчаки до Венгрии ушли.

19.08.2018 в 18:56, АксКерБорж сказал:

Вот если бы вы пытались бы объяснить с позиции монгольских языков искомую, оригинальную форму этнонима, зафиксированного в источниках (кераи-т, керей-т), вот тогда было бы что-нибудь полезное.

А в каких источниках зафиксировано "кераи-т, керей-т"? В чьих переводах? Ссылку, пожалуйста. 

16.08.2018 в 14:15, АксКерБорж сказал:

Спорить не собираюсь, но сделаю 2 важных акцента, которые показывают всю ошибочность существующей теории о приходе татар из Монголии в начале 13 века в земли Казахстана и смешение их здесь с кыпчаками и канглы. 

1) Кара-китаи и все татарские племена, в том числе нируны, найманы, керейты и прочие, мигрировали в современные казахско-китайские приграничные области не из территории современной Монголии, а из Северного Китая, из равнинных областей вдоль северной стороны Великой стены;

2) Кара-китаи и все татарские племена, в том числе нируны, найманы, керейты и другие, мигрировали в современные казахско-китайские приграничные области не в начале 13 века, а почти на 200 лет раньше. На начало 13 века они давно активно контактировали с кыпчаками и канглы. На вскидку:

Персидская хроника "Китаб Ал-Камил Фи-т-Тарих":

"... В этом году (408 г. хиджры. - 30 мая 1017 - 19 мая 1018 г.) тюрки в большом числе ушли из Чина (Китая), и было их свыше 300 000 шатров, принадлежащих разным родам тюрков, среди которых были китаи, впоследствии занявшие области за Оксусом - о том, кто из них где расселился,  мы расскажем позднее, если будет на воля Аллаха."

Китайская хроника "Мэнуэр-шицзи":

"... Керейты были предками канглы, западные именовались канглы, восточные керейты";

Персидская хроника "Джами ат-таварих":

"... Найманы были кочевыми... Места, на которых они сидели, как упомянуто, таковы: Большой Алтай, Каракорум, где Угедей-каан, в тамошней равнине, построил величественный дворец, горы: Элуй-Сирас (чтение неточное) и Кок-Ирдыш, - в этих пределах обитало также племя Канглы - Ирдыш-мурэн, который есть река Иртыш, горы, лежащие между той рекой и областью киргизов и соприкасающиеся с пределами той страны, до местностей земель Могулистана, до области, в которой живал Он-хан, - по этой причине у найманов с Он-ханом постоянно была распря и вражда, - до области киргизов и до границ пустынь, соприкасающихся со страной уйгуров."

"Джами ат-таварих": Племя кераит, Они [представляют] собою род монголов; их обиталище есть [по рекам] Онону и Кэрулэну, земля монголов. Те округа близки к границам хитайской страны. [Кераиты] много враждовали с многочисленными племенами, особенно с племенами найманов.

Племя найман, Эти племена [найманов] были кочевыми ⁶⁵⁰, некоторые обитали в сильно гористых местах, а некоторые – в равнинах. Места, на которых они сидели, как упомянуто [?], таковы: Большой [Екэ] Алтай, Каракорум, где Угедей-каан, в тамошней равнине, построил величественный дворец, [137] горы: Элуй ⁶⁵¹-Сирас и Кок-Ирдыш [Синий Иртыш], – в этих пределах обитало также племя канлы, – Ирдыш-мурэн, который есть река Иртыш, горы, лежащие между той рекой и областью киргизов и соприкасающиеся с пределами той страны, до местностей земель Могулистана, до области, в которой живал Он-хан, – по этой причине у найманов с Он-ханом постоянно была распря и вражда, – до области киргизов и до границ пустынь, соприкасающихся со страной уйгуров. Эти племена найманов и их государи были уважаемыми и сильными; они имели большое и хорошее войско; их обычаи и привычки были подобны монгольским. 

МОГУЛИСТАН - по РАДу - территория совр. Монголии

1. Монгольское племя кераит, а не казахский керейт. 

2. От Алтая до Каракорума (Вост. Тибет), от Иртыша где жили канлы, до земель Могулистана, до кераитов ([по рекам] Онону и Кэрулэну,). 

3. "... В этом году (408 г. хиджры. - 30 мая 1017 - 19 мая 1018 г.) тюрки в большом числе ушли из Чина (Китая), и было их свыше 300 000 шатров, принадлежащих разным родам тюрков, среди которых были китаи, впоследствии занявшие области за Оксусом - о том, кто из них где расселился,  мы расскажем позднее, если будет на воля Аллаха."  - Китаи - через 2 века дошли до Оксуса, а остальные - остановились от Онона и Керулена до Алтая.

Ув. АКБ, перестаньте составлять мозаику из отрывков цитат, не несущих смысловой нагрузки. 

"... Керейты были предками канглы, западные именовались канглы, восточные керейты";  - Вы имеете в виду что канглы монгольского происхождения?

11.08.2018 в 21:47, АксКерБорж сказал:

 

Я не оспариваю, что все вы монголоязычные народы. Что у вас общий политоним монгол.

Но к средневековым татарским племенам, нашим предкам, вы калмыки и халхасцы с бурятами не имеете никакого отношения.

Как говорится мухи отдельно, котлеты отдельно. Просьба не смешивать монголов с татарами.

Но к средневековым татарским  монгольским племенам, которых китайские источники называют татарами, мы, калмыки и халхасцы с бурятами - прямые потомки, а вы - побочная ветвь. 

Как говорится мухи отдельно, котлеты отдельно. Просьба не смешивать монголов с татарами.

02.08.2018 в 18:16, АксКерБорж сказал:

Это татары (моголы, монголы) 13 века вышли из уйгуров (тогуз-огузов), а не наоборот.

Но я давно понял, что источники для вас не авторитет в истории, для вас главное сказки и басни как в литературе и фольклоре. Поэтому дискутировать с вами мартышкин труд.

 

Пять есть Аймаков; или поколений ⁴⁷, которые производят свое имя от Огус-Хана, из которых токмо [118] одно, то есть уйгурское поколение, произошло от потомства Могулл-Ханова; а другие поколения называются [119] следующими именами: поколение Канкли, поколение Кипчак, поколение Калл-Ач, поколение Карлик, 

Абулгачи считает : уйгуры произошли от монголов. 

Видимо позже потеряли свой язык, перешли на казахский тюркский.

04.04.2019 в 06:24, Kenan сказал:

2. Ойраты не просили ни у кого разрешения, потому что им бы никто не позволил. Потому это и есть побег. Учитывая что барымта у казахов была чем-то вроде традиции, еслиб хотя бы четверть казахов заранее знали что калмыки в спешке организовали свой побег, казахские налетчики не упустили бы шанса. Тем более что совершать набеги на ойратов у казахов было национальным спортом в те времена. Это был организованный побег, но не поход. Причем удивительный по своей бессмысленности побег, из более-менее неплохо принявшей их РИ в когтистые лапы цинов, которые недавно истребили их братьев джунгар. 
Если торгудский побег - это поход, то это один из самых глупых и провальных походов в истории, который закончился предательством своего народа. Лично я на стороне простых ойратских жертв безумия Убаши, Амурсаны, Дабачи и прочих братишек Цинов, которые предали своих людей. Да и казахи неплохо приняли многих оставшихся ойратов после всего этого безумия. 

Ойраты и их союзники баргуты не спрашивали разрешения т.к. уже был приказ царя закрыть границу. И закрыли казахи. Вообще-то этот поход был возвращением баргутов в Баргуджин-токум. Просили у царя подданства, места жительства. Царь перекрыл границу и потребовал перехода к оседлости. Баргуты не согласились, решили уйти. Границу переходили в походном порядке, с семьями, обозами, скотом. Это не был побег, бегут подданые, а баргуты ими не были. Это был поход домой. 

Часть прорвалась, дошли до Байкала. Вскоре и до туда пришли казаки. Перед их приходом баргуты ушли во Внутреннюю Монголию.