Nurbek

7 часов назад, Аrсен сказал:

не только мектеп - китап, галам, калам, гылым и тд

Ғылым можно заменить словами білім, білік. Русское слово наука имеет корень ук и происходит от чисто славянского слова "научити". Почему бы нам тоже не использовать чисто тюркские слова. А то смотришь на некоторые тюркские языки и видишь одни арабизмы. Так от языка скоро ничего не останется.

9 часов назад, Karaganda сказал:

Старики используют, на них влияние юго-западного говора не распространился, так что шах и мат)))

Ну ваши возможно используют. Наши нет. Не слышал этого слова ни от кого из старших, кроме дяди

8 часов назад, s_kair сказал:

В стихе Кунанбаева есть слово байғұс, все ли говорят в обиходе это слово? Типа сорлы, байғұс. 

У нас говорят. Не часто, но услышать можно. Байғұс в отличие от сорлы имеет более позитивный оттенок. Можно с теплотой вспоминать о ком-то и сказать про него байғұс. А когда испытываешь к кому-то и жалость и гнев, сорлы самое подходящее слово

2 часа назад, Махамбет сказал:

Че то у меня тоже появился сомнение, для россиского казаха вы хорошо владеете казахским. Или вы старшее 50 лет, либо не совсем омский.

Я вырос в ауле омской области. До школы русского практически не знал.

8 часов назад, s_kair сказал:

Сейчас язык немного оскудевает, скоро будем спорить, например, над словом яғни. 

яғни арабизм. Не оскудеет богатый казахский язык от отсутствия  арабизма. Щас многие вместо этого говорят демек, от чисто тюркского глагола деу - говорить.

Например такую фразу "АКБ омбының қазағы мә әлде омбынікі емес пә" на севере наверное редко услышишь

33 минуты назад, АксКерБорж сказал:

Вопрос - употребляете ли вы в Алматы в разговоре союз «әлде» (или, либо)?

Пример использования: «Arсен мен Nurbek дос па әлде жерлес пе» (Arсен и Nurbek просто друзья или просто земляки?)

Часто слышу этот союз в фильмах, где снимаются актеры из южных областей. 

 

Сразу же скажу за наш регион, на севере этот союз не используем, тот же вопрос спрашиваем по другому: «Arсен мен Nurbek дос па, жерлес пе?» 

Мой дядя любит говорить әлде. Но это слово я слышал только от него. Не исключаю, что на севере такого слова не знают.

31 минуту назад, АксКерБорж сказал:

Копчение мяса на дыму это не этническая традиция, потому что она свойственна только теплым по климату казахским регионам и совершенно не известна холодным областям (личные пристрастия вашего дяди или тестя к традиции всего обширного региона не относятся).

И тут вы не правы. Вот доказательсво того, что коптят даже на крайнем севере: https://russiatomorrow.info/2017/07/04/кухня-народов-севера-много-много-экзо/

Цитата

Копчение в дыму очага и соление — еще два излюбленных приема местной кулинарии. Причем, например, коптить могли как исходные продукты (рыбу, мясо), так и блюда из них, вроде кишок оленя, набитых смесью рубленого мяса, жира и квашеной зелени.

27 минут назад, АксКерБорж сказал:

Причина одна - совершенно разный климат и зависящий от него быт. Если назвать грубо, то на юге у них - конина и кумыс, на севере - рыба и оленина. 

Причина там совсем не одна. У них на юге что кроме лошадей нечего есть? Почему они едят именно лошадей? Думаю традиция есть конину у них явно сложилась под влиянием кочевой (этнической) культуры, и климат там просто идет как второстепенный фактор.

На севере согласен, выбор там не богатый, поэтому даже без влияние соседних эвенков хочешь не хочешь а придется есть оленину и балык

Только что, Karaganda сказал:

Так в наших краях оба варианта. 

Сходить по нужде - дарет сындыру

просто загряниться - дарет бузылды

У нас только второй вариант используется. Дарет сындыру как-то даже режет слух.

22 часа назад, Karaganda сказал:

Правильно, потому что он ломает, загрязняет свой дарет

дәрет сындыру звучит очень странно. Сындыру это ломать что-то физическое. Когда речь идет об абстрактном объекте лучше думаю применить слово бұзу - портить, нарушать.

07.02.2019 в 10:40, АксКерБорж сказал:

Вот я и подумал, что все наши давние споры в этой теме и в соседних ветках похожи на спор эфиопов с эскимосом кто как и лучше хранит и ест рыбу, копченной на дыму или свеже замороженной, и какая кому лучше на вкус.  

Эфиопы и эскимосы это два разных народа. Естественно у них все будет отличаться. Мы же казахи один народ. Традиция коптить это этническая традиция, а не климатическая. Мясо коптят не только потому, что оно портится, но и потому, что копченное мясо является деликатесом. В магазине продают копченую колбасу ведь не потому, что она так дольше хранится, а потому что так вкуснее.

06.02.2019 в 02:16, Samtat сказал:

А что имеется в виду под словом Turk? Это турки Анатолии или тюрки? Если второе, то где проживал такой народ и где их захоронения? Если под тюрками имеются в виду тюркюты, то они были монголоидного облика. А современные узбеки не совсем монголоидны. Что-то не сходится ваш график с действительностью.

05.02.2019 в 00:53, Momyn сказал:

Историк должен забыть свою национальность

Это кстати да, согласен. Каждый кулик как говорится свое болото хвалит. Недавно читал книгу Otto Maenchen-Helfen - The world of the Huns. Вроде европеец, освещает тему восточного народа, должно быть все объективно, но когда читаешь становится понятен основной посыл автора, что мол "а вдруг хунну были на самом деле европейцами"

4 часа назад, mechenosec сказал:

Один доктор математики утверждает что Рим основали казахи  ,типа волчица и т д, что тут поделать? Человек с помощью математики хочет рассчитать историю, вероятно думает что тут тоже 2×2= 4 

Интересно. А как зовут этого доктора математики? Я бы хотел почитать, вдруг аргументы убедительные

12 часов назад, Le_Raffine сказал:

Сейчас много высоких длинноногих девушек. А также среднего роста но с длинными относительно туловища ногами. Вообще молодежь в целом сейчас выше, чем даже поколение 30+  Все мои племянники и двоюродные братишки выше меня, хотя я и сам выше среднего роста.

Ну так питание изменилось. Раньше ели одно мясо, сейчас едят все кроме мяса, особенно девушки

23 часа назад, s_kair сказал:

У вас қоспа - это молотый продукт из пшеницы, просо или из творога? 

Я не в курсе из чего делают. Не вдавался в подробности. Дома у нас такое не делают, ел только в гостях. Выглядит примерно как на этой картинке:

02.02.2019 в 20:45, Karaganda сказал:

Знакомая с Западного Казахстана тоже так говорила. Просто абдире, биялай позабыли многие. Думаю слова юзались повсеместно

У нас говорят абдыра. Можно найти у многих в сельской местности.

12 часов назад, Steppe Man сказал:

монгольское бойтог и русское ботинок одно слово?

Интернет говорит что нет. Ботинок происходит от франц. bottine «башмак», далее из botte «сапог», далее из bot «искривлённый», далее из неустановленной формы.

02.02.2019 в 20:11, s_kair сказал:

Вместо қоспа у нас жент.  

Судя по картинкам в интернете ваш жент это наше қоспа. Вы ведь с северо-востока если не ошибаюсь?

А вот остальные трое могут запросто сойти за казахов или даже узбеков:

Вот кстати интересный типаж. На лицо вроде типичный монгол, но это солист тувинской группы Хуун-Хуур-Ту:

У казахов таких типажей практически нет. По крайней мере я не встречал.

3 часа назад, mechenosec сказал:

Туркестан это юг? Типажи и правда какие-то необычные для тюрков, монголы какие-то, это от пленных ойраток ?   

Мне вот не понятно, откуда такое предубеждение, что тюрки выглядели как-то иначе чем монголы. Тысячелетиями тюрки и монголы жили бок-о-бок и воевали друг с другом и вступали в союзы. Тюрки пришли с востока, а не с запада, как по вашему они должны были выглядеть, голубоглазыми блондинами? Я надеюсь вы не верите в тот бред, когда говорят что мол казахи раньше были голубоглазыми блондинами Это как нужно нелюбить свой монголоидный тип лица, чтобы так думать.

8 часов назад, кылышбай сказал:

у нас не видел чтоб ложили помидоры, перец, лимон. если кто то на юге любит такое извращение с мясом это не значит что так там делают все. если это южный бешпармак тогда и любой беш с павлодарской картошкой это северный бешпармак договорились!

По-моему желтое это не лимон, а патиссоны :

15 минут назад, АксКерБорж сказал:

Нет, все же вы не коренной омич даже если сейчас живете там. Так предполагать мне дают уже несколько оснований. Но мне если честно совершенно все равно откуда вы родом. Просто очень неприятно когда вы искажаете нашу истинную картину по понятным теперь мне причинам подыгрывая своим вероятным землякам. Наши настоящие павлодарско-омские казахи никогда не заявят чушь про копчение конины на дыму, про тентек, про отсутствие вязанных байпаков, про огурцы - угурчуки и прочую несуразицу.

Можете думать, что хотите. Ваше право. Я говорю, то что есть на самом деле и не привык вилять, как это любите делать вы.