Nurbek

3 минуты назад, Karaganda сказал:

Я к примеру говорю, а скандинаво-германские руны?

Руны германцев и скандинавов вроде не имеют отношения к финикийскому письму и к древнетюркским рунам тоже.

На счет китайского письма видимо ошибся, что оно произошло из финикийского письма, но мне кажется я где-то об этом читал.

Только что, Karaganda сказал:

Например, от Испании до Владивостока все пользуются производными от финикийской письменности.

Верно. Даже китайские иероглифы и арабская вязь имеют финикийские корни. Но древнетюркская руническая письменность к ним не относится.

3 минуты назад, Karaganda сказал:

Может вы не так поняли, но считаю, что шумерский внес много влияния на иранские, семитские, кавказские и наши алтайские языки

Шумеры жили на территории южного Ирака. Ирак это почти Северная Африка. Алтай это Южная Сибирь. Очень сомневаюсь, что есть какая-то связь. Расстояние совсем не близкое.

6 минут назад, Karaganda сказал:

все равно думаю, что были один или несколько протоязыков. Но папа, мама, деда и тд слова - это детский лепет сперва. Забыл, как термин называется

Да, был прототюркский язык, от которого произошли все тюркские языки. А что там было до него никому не известно.

Прототюркский язык распался на отдельные ветви еще до нашей эры, но до сих пор эти ветви сохранили какое-то взаимопонимание и общую лексику (огузские, кипчакские, карлукские и т.д. ветви). Датировка распада оценивается примерно в 2500 лет назад.

Шумерский же вымер около 4000 лет назад. 4000 - 2500 = 1500. То есть мы имеем в распоряжении всего 1500 лет на превращение шумерского в прототюркский. Что уже маловероятно.

Вот из википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/Языки_на-дене :

Цитата

Языки на-дене структурно резко отличаются от соседних индейских языков. В течение XX века различные лингвисты (Э. Сепир^[1], С. А. Старостин, Э. Вайда^[2], Дж. Гринберг, М. Рулен и другие) независимо друг от друга пришли к выводу о связи языков на-дене с сино-тибетскими и енисейскими языками (две последних семьи, согласно Старостину и Гринбергу, также находятся в родстве друг с другом). Общий праязык для енисейских языков и языков на-дене существовал в эпоху позднего мезолита^[3].

5 минут назад, Karaganda сказал:

Был протоязык, от которого на многие языки слова пошли. Баба - отец предок от китайцев до европы

По нескольким словам судить о родстве языков это и есть псевдонаука. А настоящая лингвистика до сих пор не может доказать даже родство соседних тюркских и монгольских языков. Зато хорошо доказали родство китайского с языком северо-американских индейцев навахо.

1 минуту назад, Karaganda сказал:

Был протоязык, от которого на многие языки слова пошли. Баба - отец предок от китайцев до европы

Скорее всего просто иранизм. Возможно еще с сакских времен. Отец, предок на тюркском это ата.

2 часа назад, Karaganda сказал:

Нет, тут не соглашусь. Каркаралинцам или алматинским узынагашцем с нарынкольцами русские привели? Я так не думаю. Скорее всего дада/тате с праязыка, т.к. похожие слова и на шумерском были. Дада более грубое обозначение мужчины, тате более нежное обращение женщине

вы серьезно полагаете, что древнетюркский произошел от шумерского? Это очень псевдонаучная теория, не стоит этому верить.

4 часа назад, s_kair сказал:

Зат- сущность, вещь, вроде как, арабизм

Все слова начинающиеся на з это заимствования из арабского и персидского.

17 минут назад, s_kair сказал:

Видимо, желкену имеет достаточно ограниченный ареал,)) даже не задумывался до этого момента, что есть разница в этих словах)) 

Я тоже, пока не решил поискать это слово в интернете ) Получается желкену произносят исключительно на севере.

6 часов назад, Аrсен сказал:

Докей у нас - докой лично у тебя в голове 

У нас тоже говорят дөкөй. Это называется полный сингармонизм. Например көбөлөк, төбө, бүйрөк, төсөк, бөпө, өтө и т.д. Старики у нас так и говорят.

Вот даже Заттыбек поет с полным сингармонизмом, хотя он вроде не с севера: https://www.youtube.com/watch?v=EsX95I-lTAc

Дұрыс өмір сүрмөгөн

Жақсылықты білмеген

Бір жігітпен сөйлөстім

Шығып келген түрмөдөн

Смотрю щас бои без правил и глядя на то как один боец душит другого вспомнил два слова на казахском: тұйшықтыру и қырқындыру. Решил поискать в интернете и не нашел Оказывается по литературному будет тұншықтыру и қылқындыру

Еще из того же разряда глагол желкену, по литературному оказывается жеркену

Вообще до недавнего времени наши северные казахи и огородов-то не держали. Откуда там было взяться чесноку? В лесу что-ли собирать? В детстве возле аула был сплошной лес и степь, не помню чтобы видел растение похожее на чеснок. Если бы кто-то из стариков использовал его, мы бы знали это растение.

5 часов назад, s_kair сказал:

1. Вы упорно отрицание знание чеснока вашими предками, но почему-то тюрки, которые ваши предки, сарымсаком звали чеснок

2. на дворе 21 век и вы почему-то пользуетесь туздыком из репчатого лука, который родом из Ирана или Афганистана, да и чесноком пользуетесь.

3. да с юга Казахстана, что это меняет? Древнетюркское название чеснока известно не только южным казахам, но даже более северным народам, чем вы. У нас такой чеснок не растет, но мы знаем чеснок

надоело с вами спорить  

Справедливости ради поддержу АКБ, так как в этот раз он прав. У нас на севере лук называют сарымсак. Чеснок мы действительно не используем в пище. Мой отец например его просто на дух не переносит.

27.02.2019 в 23:59, RedTriangle сказал:

Вот, с появлением социальных сетей и мессенджеров часто вижу окончания в словах -го, -ко.

Честно говоря немного бесит 

Был уверен что казахи просто переняли орфографию у кыргызов, но говорят ҒОЙ и ҚОЙ исключительно.

Или я не прав и в некоторых местах так и говорят ғо, и қо?(жоққо, бардыққо, барғо)

Вспомнил об этом. после постов юзера Махамбета.

На ютубе в комментариях постоянно встречаю бар ғо, айтты ғо и т.д. И меня это тоже раздражает.

27.02.2019 в 23:05, Аттылы сказал:

Как на севера говорят слова- қойсайшы,берсейші(литер.)?У нас в Атырау қойшиш,бершиш.На юге қойсай,берсей.

Мы говорим қойшы, берші, кетші, тұршы, отыршы. По-моему в литературном казахском так же, если не ошибаюсь.

1 час назад, АксКерБорж сказал:

Это не "гонева". Авторы словаря хорошо потрудились, но по естественным причинам в словаре есть огрехи. В целом ссылки и объяснения правильные, но иногда есть слегка неправильная региональная справка. Я уже приводил такие примеры.

Жалко выбрасывать словарь купленный за деньги, да?

5 часов назад, кылышбай сказал:

получается Nurbek врал? 

А зачем мне врать? Мне в отличие от АКБ не нужно выставлять себя каким-то там знатоком всего северно-казахского. Я только говорю то, что сам лично видел, слышал и знаю. Пусть АКБ говорит за свой Павлодар или Астану, говорить за наш регион у него нет оснований, потому что судя по его постам он не знает ничего о нашем регионе.

Чего только стоит его высказывание о том, что на севере не знают слов атаңа нәлет и тентек. В последних постах выяснилось, что он еще и слово малғун не знает. Ну если он не знает этих слов, это его проблемы.

16.02.2019 в 18:25, Тирион сказал:

Как уроженец приграничных районов м/у Алматинской и Жамбыльской областями ответственно заявляю - в аулах везде говорят Ет, ет асу. Блюдо состоит из собственно мяса, теста (жайма либо кеспе), туздык. Не для гостей, в кругу семьи некоторые добавляют картошку. Никаких копчений ни мяса, ни казы, ни жая, ни других деликатесов, от слова СОВСЕМ, эта технология здесь вообще неизвестна. Казыны шекке айналдырады. Так что, как говорится, не надо ля ля.

А один товарищ здесь на форуме утверждает, что коптят именно на юге, но не коптят на севере. Хотя ему уже давно твердят, что на севере коптят. А если на юге копчения не знают, получается копчение это именно северный обычай.

6 минут назад, АксКерБорж сказал:

Сейчас Nurbek наверно заявит, что слышал в речи казахов Омской области слово буркасын, как они говорили его когда коптили конину на дыму, у них не получалось и они ругались - атаналет, албасты, о шешен! А мешавших копчению детей отгоняли - тентек, тентек!  

Только что, АксКерБорж сказал:

Ну, ну.

Только что, АксКерБорж сказал:

В каком году вы переехали в Омск и откуда?

Хотя разве вы признаетесь, пустая трата времени.

Я родился в Омской области.

Только что, АксКерБорж сказал:

Я вам не верю с недавних пор, поэтому даже не буду пытаться оспорить ваши слова, которые не соответствуют нашей действительности.  

Я часто ходил на казахские мероприятия в своем регионе, слышал речь казахов из разных районов нашей области. Лексика у нас везде одинаковая. Если вы жили в Павлодаре, так говорите за свой Павлодар, че вы лезете в Омскую область, мне не понятно.

1 час назад, кылышбай сказал:

в Павлодаре этих слов нет, не наговаривайте! даже если есть, то привнесены оралманами из Узбекистана или переселенцами из Сарыагаша

Не знаю про албасты, но атаңа нәлет точно есть у нас. Это уже говорит о том, что лексика Павлодара и Омской области отличаются.

Я эту фразу слышал еще в раннем детстве, когда никаких оралманов не было.

3 часа назад, АксКерБорж сказал:

Я слышал некоторые ваши ругательства - о, шешен! атаналет! албасты! құр! и другие. 

атаңа нәлет это не региональная лексика. У нас тоже так говорят.