В 24.03.2025 в 02:07, АксКерБорж сказал:

 

Так все таки 8 или 9 юрт?

 

 

 

Потому что народы, исповедующие ламаизм, переосмысливают все события и все личности в истории через призму тибетского буддизма, его символику и его святыни.

Поэтому нисколько не удивляет, что черный татарин Темур (Чингизхан), для народов, исповедующих ламаизм, ассоциируется с образом праведного монаха из ламского монастыря.

Такие тибетские буддийские сказания 18 века с переплетением в них рассказов о Чингизхане с самой религией обсуждались на форуме.

Вот еще такой пример - портрет Чингизхана 18 века в монастыре Хөгнө хан хийд.

Таких оламаизированных сюжетов с Чингизханом много.

Вот еще один, на котором 3-глазый Чингизхан восседает на зеленом коне Майдаре (ламаистские божества "дхармапала" все трехглазые).

Дорогой керей, ну раз могли сами все это найти то чего претворялись, ломали клоуна и писали об “оламаизации в последнее время”. 

кстати, насчет жиырманшы - один из комментаторов по футболу на Казспорте постоянно говорит жиырманшы

что за подрод у Кереит, у которого N1a2?

В 08.10.2024 в 08:46, Zake сказал:

Я же сказал, что вы не в состоянии это понять. 

Есть и другой хороший пример. В генеалогии найманских и уйгурских ханов их родоначальник буквально произошел от смолистого нароста на дереве -  сакиз (манихейский нарратив) поэтому найманские ханы и назывались Сагизи. Но монголоязычные использовали другое значение "сакиз" - "восемь', т.е. найман и никакие там сегиз-огузы не при чем. Хотя изначально цепочка пошла от древесной смолы, но все историки  железобетонно уверены, что найманы - "восьмерки".  Чтобы все это понять, надо по источникам распутывать этот клубок с самого начала начал. А там изначально была смола, вся идея названия в смоле. Это тоже манихейский концепт, как и джакил-джикил.

Удивительное свойство фольков противоречить самим себе, и даже незамечают этого.

То есть по вашему “двуязычные” монголы не различали между смолой и числительным восемь. За такое знание языка я бы сразу жирную двойку и отчисление хаха.

20 часов назад, OlegFe сказал:

В основе этнонима может быть тюркские *Kɨr «гора, горная вершина, хребет, степь, пустыня» и *giru (тюркское *Kɨrgak) «край», т. е. «горный край», что соответствует региону центрального Тянь-Шаня, от которого происходит демоним и затем рассматриваемый этноним. В дальнейшем, второй компонент подвергся арабскому влиянию ܓܹܣܵܐ (gissa) «сторона», т. е. «горная сторона», объясняя передачу в средневековых арабо-персидских источниках название киргизы как хырхыз и хырхыр.

Кыргызами изначально называли народ который жил на Енисее и Алтае. Этноним кыргыз произошел раньше появления кыргызов на Тянь-Шане.