АксКерБорж

В каком источнике говорится, что Арик-Бука жил на Енисее??? Насколько мне известно по прочитанному материалу, Арик-Бука как и другие члены рода чингизидов жил в коренном юрте Чингизхана на западных равнинах Алтая от верховий Иртыша до Эмиля. И даже похоронен был здесь же на Алтае в верховьях Черного Иртыша вместе с родными братьями Монке, Кублаем, с двоюродным братом Куюком, отцом Тули, дядями и дедом Чингизханом. Вы же понимаете, что я веду речь про наши с вами генетические признаки, а не про летописные байки поздних потомков Чингизхана в Иране, во времена которых происхождение рода практически обожествили выдумав красивую легенду про зачатие прародительницы от луча света и прочее. Ведь действительно по днк старкластер и нирун это я, казах керей, а не калмыки mechenosec, Duwa-Soqor, Цэванрабдан, и даже не халха-монгол Steppe Man (Peacemaker). Не кажется ли вам это странным? Что на этот раз вы придумаете?

Казачество это конечно же русское сословие. Даже изначально согласно историческим документам представители других народов или обрусевшие в нем были единицы (такие как Сары Азман, Йармак и другие), а позже казачество и вовсе стало моноэтнической русской общностью.

Лежа не надо, агатай arkuk. Karaganda, mechenosec, смотрите стоя и убеждайтесь своими глазами как неотличимы внешне между собой казахи и братья халха-монголы, что бы вы не говорили, какие бы вы замеры черепов, скул не приводили. Если такие монголы подойдут к вам и заговорят на казахском, то вы даже не почувствуете подвоха. Лично я всегда путался принимая монголов за казахов, а монголок за казашек грешным делом пытаясь заговорить с ними.))) Таких казахских типажей как на фотографиях, на каждом шагу вокруг увидишь.

Ув. Yerzhan, феномен все же имеет место. От региона он нисколько не зависит. И даже здесь среди участников темы присутствуют его признаки. Отрицание очевидной монголоидности у казахов и акцент на единицах метисированных казахов пытаясь показать их абсолютным большинством это и есть на мой взгляд признак этого феномена. Или вспомнить хотя бы советско-казахскую байку, мол якобы когда-то пришли халхасцы и омонголили нас красавчиков-европеоидов.

Если у меня столько лжи, то что же ты не опроверг ни одной до сих пор, правдолюб вы наш? Или поставлю вопрос по другому - или ты в отличие от меня генерируешь на данном форуме тонны истины? Что-то я ни разу не сталкивался с ней. Опять за старую песенку взялся? Хорошо, отвечу. Понятно почему пять или шесть человек в постоянном ступоре, потому что я всегда веду репортажи о своем родном крае и описываю его колоритные особенности, отличающие его от других регионов, никого не задеваю и не оскорбляю, а этой группе земляков с юга и прилегающих районов, вам в том числе, почему-то это не нравится, но это как говорится их/ваши личные проблемы. К счастью на форуме не 5-6 казахов, а в несколько больше и все адекватные. Ложь и лукавство. А лгать во время Оразы, да и вообще всегда, нельзя.

Ингэний хоормог - Кисломолочный ферментированный напиток из верблюжьего молока, аналог казахского шубата, но только гуще его (ингэн - верблюдица, хоормог - название напитка):

Хмм, интересно. А вот татары (монголы) Чингизхана, как писали очевидцы, конину ели, как и казахи. Нет, така - это прозвище моего пятого предка за его низкий рост, така по-казахски каблучок. Его потомки называют себя Така керей (наряду с принадлежностью к родо-племенам Бескара, Кюрсары, Керей). Монгольское название "тахъ", применяемое вами к так называемой "лошади Пржевальского" - это искаженное тюркское/казахское "тағы" - дикая лошадь. Вас агатай заразил? Тогда скоро наверно начнете мне про Отрар заливать?

И все таки чрезвычайно любопытно, что самые близкие и родные предметы и объекты Чингизхан называл не по-монгольски, а по-тюркски!!! Давайте прикинем палец к носу: 1) С самого рождения он носил тюркское имя - Темурджин, варианты - Темурджан, Темурчи. 2) Свою повседневную еду, которую он ел с малолетства до самой смерти он называл по-тюркски - Аш. 3) Любимейший кочевниками скотоводами, в наверняка им самим, мужской напиток Чингизхан называл по-тюркски - Кумыс. 4) Всю свою сознательную жизнь он носил на лбу чуб, который он называл по-тюркски - Кäкл. 5) Продолжительность ярчайшей жизни Чингизхана составила - 72 тюркских года, т.е. 6 циклов "мушель" умерев на 73-м опасном году. 6) Сокровенной его мечтой было, чтобы его похоронили в красивейшем заповедном месте в верховьях Черного Иртыша, которое его потомки называли по-тюркски - Корук. Хватит, агатай, или мне еще повыкручиваться?

Агатай, если составить сравнительную таблицу из трех столбцов: 1) Слова из языка татарских племен окружения Чингизхана и его рода (антропонимы, титулы, топонимы, прочие слова), упоминаемые в письменных источниках и глоссариях. 2) Аналогии с халха-монгольским языком. 3) Аналогии с казахским языком. То я уверен, что большинство примеров из первого столбца найдут отражение в третьем столбце и меньшинство во втором столбце.

Кстати наше с вами поколение избежало этой болезни. В отличие от молодого поколения мы с вами тяготеем к своим исконным монголоидным внешностям и типажам, они для нас теплее и милее и это отрадно.

Твой акцент (кстати уже не в первый раз) на моем возрасте выглядит со стороны глупым и бестолковым, многие могут не понять тебя, потому что на форуме юзеры совершенно разных возрастов, есть старше меня, но больше конечно младших. Тыкать собеседнику его возрастом в высшей мере тупо. Твой возраст ведь тоже не стоит на месте. Если следовать твоему колхозному представлению, то все те юзеры, что намного младше тебя (таких здесь тоже немало, тот же ув. Ермолаев и другие), тоже должны тыкать тебе в укор что ты старше их? Короче даже смешно комментировать твой выпад. А может это форум для тех кто до 30-ти? Спустись на землю, оторвись от телевизора, съезди в аулы, оглянись по сторонам. Или покажи нам свои скулы. Посмотрим казахско-монгольские они или европейские.

Отвечаю не вам, а агатаю! А ваш пост и фотография будут наглядной иллюстрацией к моим словам. Зарубите у себя на носу, Владимир, что очень многие молодые казахские парни и девушки примерно начиная с конца 20 века и по сей день не понятно почему считают монголоидность ущербной, чураются ее, а европеоидность, метисность или хотя бы некую немонгольскую детальку на своем фейсе наивно считают неким достижением, красотой (на их взгляд). Я знаю откуда такие веяния, но пока не скажу. ))) Допускаю, что это явление постигло не только казахскую молодежь, но и вашу, якутскую и прочую. Мой оппонент, кузен того парня что на фото и одновременно незаменимый мой закадычный противник всего северо-восточного (особенностей языка, быта и прочего) кажется не исключение. Наверно отсюда и идут все его посты отрицающие монголоидность казахов и попытки показать казахов похожими на таджиков, уйгуров, узбеков, башкир, татар. Хотя бы выразить это густой черной растительностью на лице - густыми ваххабитскими бородами и густыми бровями (шучу с долей правды))).

Любой ваш каприз, агатай. Специально по вашей просьбе привожу очередную случайную подборку разных халха-монгольских типажей, которые ни на йоту не отличаются от нас, казахов вокруг меня! Даже не пытайтесь измерять им черепа. Фотки из Өмнөговь аймака и из столицы. Естественно, сперва дорогу прекрасному полу: И только после них сильный пол:

Этой новости уже 12 лет. О ней есть специальная тема на форуме (по ссылке внизу). Обсуждение в которой показало вероятность ошибочности как прочтения надписи на инструменте, так и определения вида и назначения самого инструмента:

Поясняю, ув. Азбаяр. Така - это не этноним. Така - это прозвище общего предка рода в пятом поколении. По-казахски "тақа" - это каблук. Так его назвали из-за маленького роста. У нас, у его потомков сохранилась шуточная поговорка про него: "Атқа мінсе - бақа, аттан түссе - тақа", что переводится как: "Верхом на лошади - с лягушку, спустившись на землю - с каблучок".

А как же вы теперь предъявите всем настоящего Ипполита? То есть как вы теперь предъявите всем не настоящего mechenos'ца? Вы можете отпираться как угодно и сколько угодно, но майор на фото это вы, агатай, я уж знаю достоверную инфу и давнишнее признание. С чего бы я пытался бы вам всучить чужое изображение? На казахско-калмыцко-халхамонгольские типажи вы совершенно не похожи. Вы больше похжи на метиса или даже узбека с уйгуром.

Вы лукавите, Володька. Емнип название калмак упоминается в исторических документах как минимум с 15 века. Мы это уже обсуждали с вами и с другими юзерами. Лично я сам допускаю еще большую его древность и вероятность того, что изначально калмаки были тюрками, но позже омонголились. А название свое они получили от своих бывших соплеменников вероятно за то, что дольше других племен оставались сидеть на земле коренного юрта (разумеется речь про западную сторону Алтая и верховья Иртыша, позже ставшее центром Джунгарского ханства). Но здесь не хочется уходить в ваш Отрарско-кыпчацкий оффтоп.

Если бы не специфическая национальная одежда, которая с потрохами выдает мужиков и женщину, то запросто сошли бы за казахов, халхасцев или калмыков, даже к гадалке не ходи.

Ой-бай, масқара бетім-ай! Вы что, s_kair, наших очень разных на внешность бабушек никогда не видели? Или всю свою жизнь вы встречали только таких бабушек, у которых скуловые кости не так выделяются? Или вы считаете себя специалистом, отличающим на глаз бабушек казашек от бабушек халхасок?

1. Вы даже не знаете как правильно у нас это слов произносится. Не "абдыру", а "әбдірә". 2. Кухонный язык не делает погоды в государстве. Разве в какой-нибудь стране мира возможно такое как у нас, когда президент государства всегда и везде на официальных встречах говорит на языке чужого, соседнего государства? Про закон о языках 25-летней давности я вообще молчу, про него забыли как и не было его. Короче, только статус единственного государственного сможет возродить наш язык.

А еще нам с вами всегда вменяют ВКО.

Ничо себе одно слово. Все приводимые вами слова различаются с нашими и всегда схожи с южными. Дело не в разговорном бытовом языке. Для того, чтобы он не вымер он должен быть единственным государственным языком в унитарном государстве. Точка.

Как пишет мой земляк Алихан Букейханов, по ряду причин козлятину гостям тоже подавали.

Рашид ад-Дин и переводчик на русский язык используют терминологию этой же древнетюркский церемонии интронизации - посадить [на войлок], поднять [хана]: "... Ариг-Бука еще раз устроил совещание с эмирами и сказал: «Лучше всего – пошлем еще раз гонцов к Кубилаю и ложными речами прельстим его и успокоим, внушив сознание безопасности». Они послали Дорджи с двумя другими эмирами и битикчиями и известили, что для устройства траурного поминовения Менгу-каана было бы хорошо и необходимо, чтобы прибыли Кубилай и все царевичи, у них был замысел захватить их всех, когда те прибудут. Когда гонцы Ариг-Буки прибыли к Кубилаю, то с другой стороны прибыли к нему в город Джунду царевичи Тогачар, Йисункэ, Нарин-Кадан и другие эмиры-темники. Гонцы передали поручение, все в один голос сказали: «Это – правильная речь, и это самое благое дело, необходимо и нужно поехать, но мы еще не вернулись из похода, не перешли на мирное положение. Раньше мы пойдем по домам, а оттуда, собравшись все вместе, приедем». Дорджи ответил: «С этим ответом вернутся мои нукеры, а я подожду здесь, чтобы отправиться вместе с вами». С тем решением он и послал нукеров. После этого Кубилай отправил гонцов к тому войску, которое пошло с Менгу-кааном в область Нангяс, и передал Асутаю, чтобы тот скорее прибыл, а Мука в том самом походе скончался. Когда нукеры Дорджи прибыли к Ариг-Буке и передали поручение, все присутствующие царевичи единодушно сказали: «До каких пор мы можем их ждать?». И те, которые там были, сговорившись, посадили Ариг-Буку на каанство в местности Яйлаг-Алтай" (джайляу Алтай)."