-
Постов
57723 -
Зарегистрирован
-
Победитель дней
720
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Весь контент АксКерБорж
-
Калмыки, их предки, да и любые другие западные монголоязычные племена разве ступали ногой на землю современной Монголии? Нет. Не считая позднейших, да и то не народных миграций, а чисто разовых воинских походов, на Халхаских ханов. Поэтому где Туул-гол, а где калмыцкие роды.
-
В исторической науке в вопросе масштабов юртов сыновей Чингизхана явно присутствует гигантомания, у вас тоже:
-
Ув. Buba-suba. "Хамаг монгол улус" это мифическое название. Если не согласны, то дайте ссылку на источник или цитату, где говорилось бы о существовании такого государства. Улус Чингизхана, жалованные юрты двух его сыновей и коренной юрт других двух сыновей, место рождения Чингизхана, место его захоронения и захоронения его сыновей, внуков, место первого центра империи, Кара-Корума, место летней резиденции, Сар-Орда - согласно смыслу источников все они располагались далеко за пределами современной Монголии, Внутренней Монголии и Забайкалья. А конкретно - на западных равнинах Алтая. В этой и других темах вы можете ознакомиться с моими многочисленными обоснованиями данной карты, что коренной юрт Чингизхана наследовали старший сын Джучи, Угетай и Тули, ханский престол - Угетай, а юрт Тули, который наследовал сам юрт (народ, пастбища, скот), всегда был по соседству с ним. У меня огромная масса ссылок, ворошить все заново не хочется да и не имеет смысла. 1) Вот вам одна из многих цитат. Вассаф-Хазрет: "... Угетай, который в благополучный век своего отца должен был быть преемником султанства Чингиз-хана, пребывал в пределах Эмиля и Кубака, столицы ханства и центра государства. Юрт Тулуя находился по соседству и в сопредельности с владениями Угетая." 2) А вот вам тот факт, что Тули был похоронен не в Монголии или Прибайкалье, как пишите вы, а опять же в верховьях Черного Иртыша
-
Еще несколько региональных казахских вариантов передачи русских слов "очень похож", "ну прямо вылитый". 1) Ұқсамаса тумағыр (букв: не был бы похож, не родился бы) - такое выражение я часто слышал в Южно-Казахстанской области; 2) Айнымайды (букв: схожий, похожий) - такое слово я часто слышу в казахских фильмах из уст уроженцев южных областей страны; 3) Аумайды (букв: схожий, похожий) - так говорят у нас на северо-востоке; 4) Жақсы болса ұқсай ма? (букв: был бы хорошим не стал бы похож ) - так говорят у нас на северо-востоке; 5) Аузынан түскендей (букв: будто выпал изо-рта) - так говорят у нас на северо-востоке. Не исключаю существование и других вариантов и форм в разных регионах.
-
Оказывается у меня талант Ванги и Вольфа Мессинга!
-
Послушать вас, так древнейший и огромный тюркский лингвомир на самом деле молодой и маленький монгольский лингвомирок (также считает ув. Cossack). Нет, что-то в ваших рассуждениях не так, голова внизу, а тормашки наверху.
-
Вроде бы взрослый мужик, а позволяете себе подлить керосина. Нехорошо, Володя, ой как нехорошо. Наши форумные споры и дискуссии на разные исторические, языковые, культурные и антропологические темы вовсе не повод для сталкивания казахов лбами (пусть даже не казаха с казахом в данном случае). Тем более arсен в подзюкиваниях не нуждается. Единственно чего он боится больше всего, это бана. Рустам только заикнулся, а того и след простыл. Поэтому я ставлю вам, агатай, жирный минус, заслужили.
-
Да, точно, один разок он был, когда опять спровоцировал ситуацию. Меня вы отправляли в отпуск наверно раз 10 или 15. Я убрал свое безобидное слово "глупенький". Вы же видите. А он не убрал. Но вы все равно зачем-то обращаетесь к обоим. Не хотите слышать правду? Легче свалить вину на обе стороны, чем разбираться кто зачинщик, а кто лишь вынужденно отвечает на провокации? Я вам много раз говорил, что безнаказанность обязательно влечет рецидив (рецидив это многократный повтор деяния). Помянете мои слова, пока не приструните молодого человека за его очевидные провокации, ситуация никогда не изменится. На моем месте хоть вы, хоть любой другой давно не сдержался бы. Я еще хоть как-то терплю. Отпуск, пусть даже всего один раз, заставил его притихнуть на месяц - полтора, но видно этого мало, раз он поймав передышку снова взялся за свое.
-
А еще у нас девичьи осиные, тонкие, изящные талии называют - Қыйық бел или Қыпша бел (прям кыпчаки ). Қыйық - потому что в нашем северо-восточном говоре все подобные слова произносятся именно так, а не как принято писать в литературном языке - Қиық. Как выражаются интересно казахи в центре, на западе и юге страны? Как-то и где-то слышал Қылыш бел, Аш бел, Құмырсқа бел, но где и что они означают сказать точно не могу.
-
Ну вы же сами видите, ув. Рустам, да и все видят, что это не я, а этот молодой человек во всех темах и моих постах от души старается спровоцировать меня на грубости, а не я его. Я лишь отмахиваюсь как могу от его назойливых приставаний. Я свое слово удалю, хотя оно максимально вежливое по отношению к его репликам. Но это ситуацию не решит пока его не приструнить. Надо пресечь причину, а не ее последствия. Помянете мои слова. В отличие от меня молодой человек еще ни разу не был в отпуске, хотя последние мои отпуска были благодаря именно его стараниям.
-
Даже в этом блюде и ее названии опять региональные различия! Центральный Казахстан с тяготением к юго-западу - Бұқпа. Южный Казахстан - Бұқтырма. Юго-восточный Каазахстан - Сірне. Северо-восточный Казахстан - Қарын. Примечание: Қарын раньше делался в наших краях из свежей баранины в бараньем желудке, без овощей.
-
Ваша ссылка отсылает непонятно куда. Вы лучше скан дайте. Или скажите искомое слово, я сам найду и залью.
-
У нас на чересчур понтовистых, слишком самоуверенных людей говорят - Өр сайляйды. Сайляйды - потому что наш северо-восточный говор мягкий, слово сайлау (выбирать, избирать) и имя Сайлау мы произносим мягко - сайляу. Өр - это гордыня, понты. Знакомо ли это выражением в центре, на западе и юге страны?
-
А еще они подражая казахам любили баранину, ели казахские молочные продукты, женились на казашках, которых крестили и даже подобно казахам любили побарымтачить умудряясь угонять скот у самих казахов. Емнип мой земляк и друг Чокана Григорий Николаевич Потанин из Ямышева тоже сын сибирского казака.
-
Ув. Le_Raffine, у Гейнса?
-
Халва. Обсуждаемые термины родства и дружбы есть не только у казахов. Например, мой одногруппник саха (якут) говорил мне когда мы выпивали - андағайр (братан, побратим) и лез лобызаться. Не шучу, зуб даю.
-
Наверно обычно все исходят прежде всего из-за созвучия "Тарбага-тай" - "тарвага". Хотя доступная информация утверждает, что в горах сурки водятся (а где они не водятся? ). Сомнение вызывает то, что казахи сурка в основном называют "суур", а не "тарбаган".
-
Но здесь ни слова нет о том, что Арик-бука жил на Енисее. Здесь говорится лишь о том, что бежавшие из похода на Тангут присоединились к Арик-Буке в области киргизов. Во-первых, Арик-Бука был в области киргизов, а не на Енисее. Во-вторых, Арик-Бука был в области киргизов по каким угодно делам, но жить он там естественно не жил. В третьих, в вэтом же эпизоде четко говорится, что Кубилай застал ставки Арик-буки в пределах Кара-Корума.
-
Кто удалил мой пост? Что было в нем плохого или предосудительного? Я лишь написал, что по-калмыцки "ТУУЛА" это заяц, зайчиха. Раньше хоть админ и модераторы оставляли отчет, что пост скрыт или удален по той-то причине. Этого правила давно нет, нам юзерам остается лишь гадать куда пропал пост, конечно если заметишь его исчезновение.
-
Вот это совсем другое дело. Кстати я много раз был в ЮКО, так там тоже не знают Алматинско-Талдыкурганского сырне, они называют тушенную баранину в собственном соку - бұқтырма.
-
Прошлой осенью сын моей коллеги дембельнулся. Служил он пограничником недалеко от печально известного Арханкергена, что на казахско-китайской границе (Алматинская область). Она говорит, что со слов сына самым частым блюдом в солдатском меню был незнакомый ему до армии "сырне". Она и все члены коллектива, слушавшие ее рассказ, стали таращить глаза, что за такое блюдо, которое незнакомо нам казахам?
-
Никто ничего не искажает. Вот ваши слова (если конечно уже не исправили пост))). Пишите понятно.
