АксКерБорж

Не логично. Если допустить вашу версию, что казахи сохранили как минимум 13 преданий о Чингизхане благодаря якобы своему монгольскому компоненту, то почему тогда якобы прямые его потомки халхасцы, калмыки и буряты не сохранили ни одного предания о Чингизхане? "ССМ", то есть русскому переводу китайского анонима "Юань-чао Би-ши", доверия у меня особого нет.

Суть спора на предыдущей странице темы. 1) Если коротко, то судя по четкому свидетельству Рашид ад-Дина современные прямые потомки татарских племен Чингизхана (средневековых монголов) не должны называть зеркало именем Толь, Толе. В этом вопросе фора у казахов, потому что казахи до сих пор исполняют запрет Чингизхана и не называют зеркало словом толь, толе, воспользовавшись для него арабским названием айна. 2) Вместе с тем Чингизхан не запрещал давать мальчикам имя своего сына Толе. В этом вопросе фора опять у казахов, потому что казахи до сих пор в память о великом предке называют своих сыновей именем сына Чингизхана - Толе, а халха, калмыки и буряты такого имени не знают и детям не дают.

А гадание на 41 бараньих катышках у кыргызов есть?

Рустам, по моему, вы привели из Этимологического словаря другое слово, аргал - сухой помет, кизяк. Хоргол - свежий бараний помет, катышки. Хомоол - свежий конский помет.

Решил как Arсен поискать инфу по объявлениям, рекламе и ценникам: https://www.olx.kz/obyavlenie/medsestra-i-kumalak-ashu-IDerzGq.html http://oral.slanet.kz/uslugi/gadanie-magiya/~322/ http://uralsk.list-ob.kz/popular/Гадание+на+кумалак/

Монголизм?

Точно, писал что в Байконуре. И писал что знаком со станцией Аральск. Выходит что там матерятся "О, шешен"? Он об этом тоже писал.

У казахов: Бараний - құмалақ Конский - кесек Коровий - жаппа

Ваше хомоол[ок] сильно похоже на наше құмалақ.

Монгольские поделки из бараньей лопатки. Молодцы братья монголы!

Азбаяр, а как у вас называется бараний шариковый помет, катышки?

Это случайно не окаменевшие бараньи катышки?

Если бы татарский Кара-Корум и вправду находился бы в центральной части современной Монголии, на Орхоне (см: мою звездочку), куда его стали помещать с середины 20 века советские археологи и историки как "Хархорин", то путешественникам 13 века в любом случае пришлось бы сперва подниматься на Алтай, потом спускаться с него, потом опять подниматься на Хангай (см: мой красный маршрут). И было бы так даже если предположить как Buba-Suba, что они якобы могли обогнуть Алтай (см: мой синий маршрут). Но увы, путешественники утверждали, что по пути к Кара-Коруму они ни разу не спускались, а только шли в гору.

Понятно.

Монголы кажется на барсуков (дорго) не охотятся, соответственно, барсучий жир (доргоны тос) не используют. На сурков (тарвага) охотятся, но только из-за мяса, но их жир (тарваганы тос) не перетапливают и не используют в лечебных целях. Пусть меня поправит Азбаяр (Steppe Man), если я ошибаюсь.

Хонины сүүлний цэвэр ТОС - Бараний курдючный чистый ЖИР:

Вы не ответили на мой вопрос.

Монгол хоолны соёл - Монгольская традиционная пища. Хонины сүүлний өөхөнд - Бараний курдюк (букв: сало на хвосте барана ). По-казахски "Құйрық" или "Құйрық май". В консервированном виде; В варенном виде; Как и казахи монголы используют баранье курдючное сало в качестве соски для детей:

Там ничего про бараньи катышки я не нашел.

Ув. Азбаяр, судя по названию монгольское гадание не на бараньих катышках, а на камнях? И надо спросить mechenos'ца, есть ли такое гадание у калмыков.

Монгол хоолны соёл - Монгольская традиционная пища. Хонины шарсан гуя - Задняя баранья нога, запеченная до золотистой корочки. Современное монгольское блюдо, ресторанное.

Есть ли такая скотоводческая традиция у халха-монголов, калмыков, бурятов? Кто знает?

Древняя казахская традиция гадания на 41 бараньих катышках "Қырық бір құмалақ". "Қырық бір" по-казахски это числительное "сорок один" (цифра 41). "Құмалақ" по-казахски это название бараньего помёта, круглых катышек. Сам процесс гадания называется "құмалақ ашу" (гадать на катышках). Иногда их заменяли небольшими круглыми камешками. А в наше время большинство используют специально отобранные округлые гладкие зерна фасоли, которые хранят либо в специальном мешочке, либо в другой небольшой емкости. Моя мама гадала на зернах фасоли. Когда не получалось гадание она говорила "құмалақ сөлемей жатыр" (почему-то катышки молчат). Сейчас можно иногда встретить гадалок за деньги в многолюдных местах, на базарах. Но я им не верю. Такие вещи за деньги не совершаются. Гадают выложив их обязательно на белой ткани. Катышки раскладываются по форме на фото внизу в 9-ти местах и перекладывая по известной только им самим схеме.