АксКерБорж

Есть такой регионализм - это запад и северо-запад Казахстана (Западно-Казахстанская, Мангыстауская, Уральская, Саратовская области):

Как пишут знающие люди, кодекс создан в Крыму. А значит информатором у составителя кодекса был крымчанин. Название языка кодекса "тартарча" свидетельствует о том, что родной язык крымского информатора был татарским. В то же время родной язык информатора ни разу не называется в кодексе куманским (куманча) или кыпчакским (кыпчакча). Это может свидетельствовать только об одном, что этот тюрк - информатор был татаром, а не куманом или кыпчаком. Тогда, а это 1303 год, современные татары татарами еще так не назывались. Те татары и есть мунгалы Чингизхана, монголы по вашему. Наоборот, они изначально были татарами и имели самоназвание татар, и только потом получили прозвище, политоним монголы.

Восточный казахский тип ак жаулыка - Алтайский или Наймано-Керей[т]ский:

Притом, что его носили и носят не халха монголки, калмычки или бурятки, а казашки племен найман, керей. Вы и сами прекрасно знаете это. Сто раз обсуждали.

Казашка из древнего алтайского племени Керей (Керейт):

На первый взгляд вроде бы казах, но на самом деле это халхасец:

Думаете я вас обманываю? лай - үр, гл. үру рычание собаки обычное - ыр, гл. ырылдау рычание грозное (льва или крупной собаки) - арс, гл. арсылдау поэтому на собачье рычание говорят и "ырылдау" и "арсылдау" смотря какой экземпляр издает рык, Моська или мастиф. А этими переводами вы меня просто убили наповал: Рык льва - бықылдау Рык собаки – тікенсабақ Где вы их откопали?

При тяжелых болезнях легких у нас принимают барсучий жир. Его принимают вовнутрь, по ложке несколько 2 - 3 раза в день на голодный желудок. Он наверно самый мощный из всех используемых жиров. Заготавливают его у нас охотники, имеющие норных собак. Причем только поздней осенью, когда барсуки нагуляв жир ложатся в своих норах в спячку на долгую зиму. В другое время года на него не охотятся. Мне кажется, что охотники ради своей финансовой выгоды растапливают для продажи не только полезный внутренний жир (барсуков и сурков), но весь вообщем-то не относящийся к полезным наружный жир по всему телу. В этом у них есть смысл. Потому что нынче цена бутылочки барсучьего жира вместимостью 250 грамм варьируется от 2 000 тенге до 5 000 тенге или от 5,5 до 14 долларов.

4. Бараний жир (қойдың майы): Мы, казахи, будучи потомками кочевых скотоводов Евразийских степей и лесостепей издревле предпочитаем лечиться бараньим и конским жиром. При простуде разогретым растопленным бараньим жиром натирают спину и грудь, а также он принимается вовнутрь, пьют. Очень эффективен. Отличное средство! Сам не раз пользовался. Используется исключительно внутренний жир: Который перетапливается (шыжғыру, шыжғырылады): Всем наверно знакомы остатки от этого процесса, вкусные шкварки (шыжық, шыжық май):

3. Суслиный жир (если барсучий и сурчиный казахи использую, то суслиный нет):

2. Сурчиный жир (суырдың майы):

1. Барсучий жир (борсықтың майы):

Жиры разных животных и зверей - польза для здоровья.

Вы считаете мою логику ущербной, а свою лучшей? Так ведь кыргызы не исключение из общей семьи тюрков. Судя по словарю Юдахина в кыргызском языке тоже есть все эти слова: "ант" (клятва, клятвенное обещание) "ант ич" (клясться, букв: испить ант) "ант урган" (проклятый) и т.д. Об этом свидетельствует прекрасная кыргызская поговорка: "Уу ичкен бир өлөт, ант ичкен миң өлөт" (кто выпьет яд, тот умрет один раз, кто выпьет ант, т.е. кто поклялся - умрет тысячу раз) В таком случае у меня вопросы к вам, ув. Рустам: 1) Как в эпосе "Манас" называется по-кыргызски обряд клятвенного побратимства Манаса с Алмамбетом? 2) Как в эпосе после совершения обряда побратимства они называют друг друга по-кыргызски? Это одно слово, у них один корень, единый смысл. Не надо их искусственно разъединять, типа "анд" это тюркский термин, а "анда" монгольский. ))) Анд / Ант - клятва; молоко или вино с вкрапленной в него кровью братающихся. Анда - клятвенный друг, побратим.

Казахи любят очень горячий. Хотя говорят это вредно для здоровья. Не знаю, но я практически могу пить почти кипяток, чуть подул и всё, сразу с чайника в кесешку. Студенты в России сильно удивлялись этому, а я удивлялся им когда они доливали в горячий чай холодную сырую воду. Спрашивается на черта тогда вообще нужен чай, если его пить холодным?

Мой брат пьет соленый чай. Но не из-за холода, его этому научил какой-то емчи (лекарь).

И пачек сигарет тоже.

У калмыков, хала или бурятов есть род Толуйгэдэй? Или хотя бы имя Толуй?

От нас свиноедов вам большое спасибо за подсказку. Век живи, век учись...

Население Монголии и провинции АРВМ КНР в 21 веке стали активно реконструировать по китайским средневековым миниатюрам доселе незнакомые им одежды татар Чингизхана, в частности мужской и женский головные уборы. Хотя их собственная национальная одежда совершенно другая. А средневековая татарская (монгольская) больше похожа на национальные головные уборы казахов (о них читайте в темах "Малахай - зимний мужской..." и "Бугтак - Бокка - Гу-гу...").

Монголы Китая. Провинция Внутренняя Монголия:

Mechenosec, а теперь живо представьте вместо тех двух татар из Крыма и Армении нас с Arkuk'ком. Arkuk называет туристу из Италии казахское название коротконогой собачки - кандек, а я через несколько лет называю другому туристу из Армении - кандес. Потом через годы кто-нибудь прочитав записки двух этих туристов решит, что информаторы были из разных народов, с разными языками.

Не обращайте внимание на небольшие фонетические различия. Это норма для любого языка. У казахов их тьма-тьмущая. На память: арбыз - дарбыз - қарбыз кәндес - қандеш - қандей - қанден- кәнен - кәндек доңғалақ - дөнгелек и т.д. и т.п. Даже в Древнетюркском словаре указано сразу 2 варианта названия хлеба - етмäк, öтмäк. Фонетических вариаций в тюркских языках еще больше, на вскидку вот они: Казахи - нан, öтпек Гагаузы - екмек Башкиры - икмäк. Татары - икмäк, üтмäк. Татары Крыма - öтмек Кумыки - етмек Балкарцы и Карачаевцы - öтмек Азербайджанцы - этмек Турки - экмэк, етмек, екмек Караимы - öтмäк Ногайцы - öтпек Туркмены - екмек, епмек Хакасы - ипек Шорцы - итпäк Братья калмыки тоже решили называть хлеб не по-общемонгольски (талх), а по-тюркски (öдмг, öдмэг). Так что один черный татарин (мунгал) в Крыму в 1303 году продиктовал христинскому миссионеру название хлеба - екмек. А другой черный татарин (мунгал) в Армении в 1265 году продиктовал Гандзакеци название хлеба - öтмäк.

Ув. монголовед-маньчжуровед-сарлаговед-казаховед, надеюсь свои изношенные тапочки вы уже выкинули? Тогда можете и свою карту выбросить туда же. Почитайте ученых. Зуев Ю.А.: "... Родственные найманам кереи (или кереиты) обитали как говорят Сибирские летописцы и Плано Карпини, "За горами Каракатаев", то есть по склонам Тарбагатая."

Тему то закрыть можно, но от правды не убежать, ув. mechenosec. Вот вам еще монголки, которых не отличить от казашек: Ваше миропостроение (монголоязычные калмыки, монголы, буряты - монголоиды; кыргызы, тюркоязычные казахи, каракалпаки, алтайцы, хакасы - тураниды) не канает, рушится, потому что в реальности всё не так.