АксКерБорж

Судя по веревочкам из сыромятной кожи на лапах, это прирученный охотничий сокол казахов западной Монголии в полете.

Музей Петра Великого РАН РФ (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. Фото С.М. Дудина. 1899 год. Павлодарский уезд (по-казахски - Кереку). Летние пастбища у озера Саумал-коль (ныне Баянаульский район). Доение верблюдицы (оказывается все же доили, к нашему обсуждению выше по теме).

Очередная ошибочная подпись к фотодокументу из фондов Кунсткамеры. Подпись гласит - С.М. Дудин. Киргизы. Семиречье. Фактически это - С.М. Дудин. 1899 год. Казахи. Павлодарский уезд. Летние пастбища у озера Саумал-коль.

Наверно ваши коровы калмыцкие, любят чай с солью. шутка, а если честно, то у нас все по другому, навряд ли у нас с вами разный скот, как думаете, ув. Боке?

Это скорее всего подражание и заимствование от тюрков. Клобук по ходу от тюркского калбак, головной убор такой, по-русски колпак.

Вчера меня и других членов нашего коллектива вновь удивил наш коллега родом из Талды-Кургана, что в диковинку в наших северных краях. Это примерно регион ближе к казахско-китайской границе. Во-первых, как обычно ежегодно на свою днюху он накормил всех нас вкусным бишпармаком своего региона - тесто в виде лапши шириной ок. 1,5 см. Во-вторых, мясо было в основном из нарезанной колбасы "казы" с жиром. В третьих, рассола "туздук" не было, по центру бишпармака лежала лишь горстка прокипяченного мягкого репчатого лука, отчего лапша и мясо были не сочными. И самое главное, то есть в четвертых, с его слов, дословно - у них бишпармак из вяленой конины "сүр" ... готовится зимой! Все местные за дастарханом были крайне удивлены, потому что в наших краях вяленая конина "сүр" появляется у нас только в конце весны, во второй половине апреля и в начале мая и присутствует в бишпармаке летом, а зимой у нас только свежая конина.

Алматинский бишпармак из колбасы "казы" с картошкой:

Могли бы и не комментировать, и так всё понятно ведь всем.

К трем перечисленным ошибкам подписей к фото экспонатам Кунсткамеры (якобы Кокшетау, но на самом деле Семиречье; якобы кыргызская юрта, но на самом деле казахская юрта; якобы казахи Оренбурга, но на самом деле казахи Омска) привожу еще один такой же пример ошибочной подписи, на котором повелись два наших алматинца, Arсен и Almaty-Тирион. Кстати очень актуальное фото в последние дни из-за вандализма, бандитизма и мародерства, проявленных казахами Жамбылской и Алматинской областей по отношению к беззащитному нац. меньшинству. Музей МАЭ РАН РФ (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. Автор фотографии не известен. 1950-ые годы. Синьцзян-Уйгурский автономный район КНР. Кульджа. Инин. Подписано - дунгане. На самом же деле это кыргызы или казахи Китая.

Прождал сутки, но не дождался от тебя критических замечаний на мои посты в теме про Кара-Корум. Если тебе нечего написать, то зачем пытался показать себя Кара-Корумоведом? Даже по этой твоей одной выходке можно о тебе судить (я уже молчу как ты вчера в открытую отказался от своего слова "кундык" даже не моргнув глазом).

Не нашел такого монгольского слова (томго) ни в Монгол-Казах толь, ни в Русско-Монгольском и Монголо-Русском словаре.

Ты посмотри-ка на него, продолжает спорить и отказывается исправить свои хамские выпады в постах, даже админ ему не указ и даже очередной отпуск не страшен. Я смотрю ты уже во второй раз язвишь сегодня мне здесь про Кара-Корум. Но я что-то ни разу не читал твоих контраргументов на мои посты в той теме. Может изложишь в той теме свою локализацию Кара-Корума или рек средневековой Монголии? Если не согласен с моей версией, то изложи свою. А если у тебя нет ничего, то прошу без подколок.

Эту ошибку подписи к фотографии давно разобрали. Подписано Акмолинская область, Кокшетау. Но фактически это фото К.Н. де Лазари из Семиречья. Ни о каком "Кокшетау" в 1899 году никто не слыхивал. Да и Лазари не был в Кокшетау. Таких ошибок подписей к музейным экспонатам Кунсткамеры не мало и все они легко объяснимы. Я приводил примеры в этой теме и в теме про Быт казахов Северо-Восточного Казахстана. И я обосновал причины таких ошибочных подписей. На вскидку, казахская юрта подписана в тех фондах как кыргызская, а юрта в Омске как Оренбург. И т.д. и т.п. И ты в курсе всего этого. Просто для тебя это повод попасть в любимую тобой атмосферу хамства, оскорблений и перепалок. Просто ты такой человек по натуре. Короче, выяснять с тобой отношения или пытаться что-то тебе доказывать, значит мне самому опуститься на такой же уровень. Нет уж, извини.

Это начитавшись книг вы так считаете. А реальная история свидетельствует об ожесточенных войнах между калмыками и халха-монголами в прошлом.

С чего это вы взяли? Это идея от цвета нашей интеллигенции. Не слушайте вы LestatKZ.

Никакого чуда не вижу, самые обыкновенные китаянка и японка. С кыргызами, халха-монголами, казахами, калмыками их ни за что не спутать. Славянские, арабские, монгольские и др. народы тоже все разные культурно и ментально. Если что.

Я имел в виду военные походы. А вы наверно имели в виду миграции народов?

На что обижаться? Это лишь версия. Ведь сам Аристотель и другие древнегреческие писатели прямо писали, что почти все их знаменитости (философы, музыканты, историки, богатыри и даже боги), на вскидку это Аристей, Аполлон, Абарис, Страбон, Гомер, Ахилл, Аполлон, Анахарсис, Артемида, Геракл, Парис, Антенор и другие "гиперборейцы", родом из северных, северо-восточных степи, не греки по происхождению. Конь Александра действительно отличался от всех греческих лошадей своей большой головой, за что и получил имя Букефал - Бычьеголовый. Большеголовыми лошадьми до последних времен были дикие степные лошади (тарпан, тагы и др.), а также степные породы казахской, монгольской и иные степные породы, кобылицы которых вплоть до 20 века имели постоянные смешения крови с жеребцами диких лошадей. Поэтому у казахской и монгольской лошадей головы относительно крупные для своего тела, чем у всех других известных пород лошадей.

Изящный кожаный колпачок на голову охотничьего беркута, закрывающий глаза. Если меньших размеров, то для птиц из семейства соколиных или ястребиных. У казахов называется - ТОМАҒА:

Музей МАЭ РАН РФ (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. Фото П.Я Пельтц. Конец 19 века. Кимешек. Кызылкумы.

А это изображение коня Александра с барельефа:

Музей МАЭ РАН РФ (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. Фото П.Я Пельтц. Конец 19 века. Кимешек. Кызылкумы.

Ок, Рустам, уберу, уже убрал. Но ведь он как всегда устроил весь бардак. До него было все тихо и мирно пока не появился он со своими хамскими выпадами.

Монголия.