АксКерБорж

Вроде бы не фольки и трактористы как мы (с их слов). Помнится наш математик как-то прочертил маршрут путешественников аж до Чукотки. К слову сказать.

Ужасно не люблю когда пытаются выкрутиться любым путем, даже нечестным, путем вранья.

А кто так решил? Где так написано? Почему именно Красноярский край?

Еще и еще раз об отношении монголов к конине. Постер красноречиво свидетельствует, что конина в последние годы стала рекламироваться среди монголов как полезное для здоровья мясо, о преимуществах конины: Потому что конина у монголов не в почете. Об этом красноречиво свидетельствуют даже цены - прямой показатель спроса и предложения. Например, самое дорогое в Монголии мясо - это говядина, следом идет баранина и дешевле всех конина с козлятиной. К примеру, у нас, на севере Казахстана, наоборот – самая дорогая конина, следом идет говядина, чуть дешевле говядины баранина, а козлятина вообще не продается, потому что не ценится.

По какому календарю, по какому стилю, во сколько часов, по гороскопу великий хан близнец?

Это не среднеазиатское седло, не "шошак бас". Емнип это цинско-маньчжурское либо китайское седло с характерными формами передней и задней лук.

Дело времени. Казахи тоже очень долго тянули волынку.

Даже сама форма слова полногласная - Ма-Да-Га - на мой взгляд имеет очевидный тюркский сингармонизм (гармонию гласных), не свойственную монгольским языкам. Аналогичных примеров очень много в тюркских языках, в казахском языке, например, на вскидку это: сыбаға, қабырға, құмырсқа, омыртқа и т.д.

Ищу же. А вот вы про ценную кыргызскую этимологию умолчали.

В нем собраны не все древнетюркские слова, а лишь те, которые есть в дошедших до наших дней письменных памятниках. Вот пруф с Kyrgyz.ru: https://kyrgyz.ru/dict/?l=m&w=71 Это всего лишь предположение. Самое главное это носители слова, все они тюрки - средневековые лесные ойраты, поздние иркиты, сойоты, кыргызы. Надо еще проверить тофаларов, шорцев, сагайцев, тувинские диалекты. Исключение торгауты, но они могли заимствовать слово у первых будучи близкими соседями.

Тот тёзка как раз из родословной. Короче, находишь среди предков какого-нибудь тёзку какой-нибудь известной личности и всё, становишься его потомком, меняешь свой род на его, а лучше соединяешь два рода в один, например, в торгаут-кереит.

Почему во всех темах всегда одни разборки и наезды? Неужели нельзя обсуждать интересные вопросы вежливо, культурно, честно и в рамках приличия? Я обращаюсь ко всем (они поймут сами). Ведь постоянно отвлекаемся от тем.

Емнип, впервые торгаута Аюке сделал кереем (керейтом) ув. калмыцкий историк Авляев Г.О. Почему он это сделал? Я раньше приводил свое мнение и обоснования. Если коротко, то только на одном созвучии одного имени в предках, тёзки.

К сожалению это так. Не только в этой теме, а во всех темах когда отсутствуют аргументы у админа форума Рустама, экс-майора Володи, математика и других наших уважаемых оппонентов, в ход идут переходы на личности, оскорбления и хамство. Это видно невооруженным глазом. Примеры налицо, выше.

Вы против того, чтобы вместе разобрать маршрут Гетума?

А теперь хотелось бы поискать сущ. «мадага» и гл. «мада» в языках местных тувинцев или тувинских диалектов, я языках шорцев, тофаларов и других древних Алтай-Саянских тюркских народов. Кто сможет их показать?

Думан-Курсант-Garin-ARS, ты что, решил потроллить казахов и казахскую историю на радость другим юзерам? Не советую этим заниматься!!! Взгляды поклонника художественных книжек не комментируются. Вот если бы вы свои взгляды обосновывали бы ссылками на источники, тогда можно было бы о чем-то дискутировать.

Используемые алфавиты:

Может быть вы начали забывать родной язык? Словари дают мне такие данные о названии пальцев рук: Тувинский – салаа (монголизм). И что эргек - это большой палец руки.

Борцтой шар будаатай цай - Монгольский наваристый, питательный чай с молоком, сливочным маслом, вяленым мясом, бараньим салом и пшеном. После такого чая и кушать не обязательно.

И зря админ Рустам метает в меня тучи и сверкает молниями постоянно приводя примеры с ножницами, не понимаю причем тут они. Моя версия, ув. Рустам, кыргызская. Я не сам конечно ее нашел, а позаимствовал у знающих людей. 1) Ведь в далеком прошлом именно кыргызы из всех западных тюркских народов (выражаясь по-кыпшаковедчески "из всех кыпчацких"))) варились в общем котле совсем недалеко от Саян, недалеко от искомых носителей названия ножа "МАДАГА" - иркитов, сойотов, торгаутов из конкретного Саян-Онкинско-Тункинского котла!!! 2) Короче, словарь Юдахина К.К.: МАДА - всунуть, воткнуть, с силой и глубоко воткнуть; с силой вдавить, вонзить; Канжар МАДА - вонзить кинжал. 3) В тюркских языках с использованием окончания "гы-кы-га-ка-ке-ге" образуются многие имена существительные. Примеры из казахского языка: Тұтқа - ручка, рукоять; Сүңгі - пика; Кереге - решетчатые стены юрты и т.д. Если я на верном пути поиска этимологии названия ножа у лесных ойратов 12-13 веков "МАДАГА", то моя разбивка основана на тюркских составных частях слова: глагол "мада" (вонзать, втыкать) + окончание "га" = существительное "МАДАГА" или "МАДАКА" (нож с удлиненным клинком, типа стилета). Думаю такое объяснение гораздо ближе и логичнее, чем выдумка нашего маньчжуроведа. )))

Enhd, mechenosec, Buba-suba и ARS целых на 2 страницах устроили цирк с конями. ))) Обсуждают каких-то сусликов в норках. Но к сожалению ни одного комментария по теме, ни одного комментария по этимологии обсуждаемого Окинско-Тункинского термина "МАДАГА". Лишь один маньчжуровед Enhd дал на-гора свою версию этимологии с позиции халха-монгольского языка .....хммм..... хотя в халха-монгольском языке этого слова вообще нет, о чем цитату из статьи Рассадина В.И. я привел выше. Наш маньчжуровед из Цэнгэла явно придумал свое объяснение чисто по случайному созвучию первых букв в словах, а что, зачем заморачиваться? Мол уникальное НЕ монгольское существительное "нож" происходит ОТ монгольского глагола "матах" - изгибать, искривлять, гнуть, якобы потому что нож был кривой. ))) Еще и поставил точку в разговоре, мол всё, хватит базарить, надоело, больше вопросов с названием "мадага" нет и быть не может. ))) Но я считаю такое объяснение натяжкой, потому что не вижу никакой семантической связи между прямым назначением ножа и изгибом, как и других связей, например, лексических, не говоря уже об отсутствии связей этнических.

Вы экстрасенс? Или с линейкой?

Товарищи, генетики - майор, канонир и математик! Есть ли у вас версии этимологии Онкин-Тункин-Торгаутского названия тесака "МАДАГА"? (торгауты не калмыцкие, а западно-монгольские, если что) Как вы сможете объяснить с позиции калмыцкого, бурятского или халха-монгольского языка происхождение названия "МАДАГА"? Как услышу ваши, я потом предоставлю свою. Естественно, тюркскую.

Обсуждайте вместе с Карай джунгаризмы в русском языке в соседней теме, она специально предназначена для этого. Я прокомментировал там вас с Карай.