АксКерБорж

Не именно "Хар жороо" (черный иноходец), но характерный стиль танца ни с чем не перепутать. Казахский "Қара жорға" 2000-х годов наверняка своего рода аранжировка синьцзянского "торгууд бий биеэлгээ".

Как-то все не убедительно, предположения без ссылок. У меня термин калпак ассоциируется не столько с высотой или войлочным материалом, как в первую очередь с широкими полями. Есть у нас выражение "қалпақтай ұшты" - полетел (спланировал) как колпак. То есть калпак своего рода широкополая шляпа. А бөрік это совсем другой головной убор. Навряд ли их могли путать и менять местами их названия.

Написание имени дошло до нас на чагатайском письменном, а не на оригинальном родном языке его родителей, поэтому мы не можем сказать как нарекли его родители, Мурындыком или Бурундуком. К тому же ваш коллега по цеху жыйирманшыведов, шучу, судя по той дискуссии в теме "Бурундук" не соглашается с вами, что в 15 веке казахи на нос вместо мурун говорили бурун. Так вот, в казахском языке есть очень подходящее значение для мужчины и хана в форме "мурундук", но нет значения в форме "бурундук". Но обсуждение этого отвлечет от основной темы про Казахское ханство.

по ДТС: 1) тükäl - совершенный: Uluɣ uluɣї тükäl bilgä biliglig täŋri täŋrisi Burɣan – величайший из великих, обладающий совершенной мудростью бог богов Будда. 2) Tükäl - имя собственное.

Веду репортажи о Монголии вместо Азбаяра-Амбаня, в роли в.р.и.о. Steppe Man. ) Ц. Пунсалмаагийн вчера был похоронен в столичном мемориальном парке "Алтан Өлгий" (Золотая колыбель):

Правильное понимание смысла слова напрямую зависит от правильного чтения оригинала. Я в том смысле, что "Twkal" это ведь не "Tükel". И не исключено, что лошадь запросто может стать безрогой коровой. ) Шучу конечно, навряд ли имя было Тоқал.

Немножко в тему. Если не ошибаюсь, во всех тюркских языках без исключения есть стойкое разделение терминов: BUQA - БЫК, OGUZ - ВОЛ. Если в наши дни кто-то где-то называет быка огузом (өгіз), то наверняка это позднейшее искажение, например, такое я встречал в Южно-Казахстанской области. Поправьте кто-нибудь меня если я ошибаюсь.

Соседние тюркские народы навряд ли не понимали разницу между совершенно разными головными уборами. Вы хотите сказать, что кыпчаки не знали слова бөрік? Предполагаю, что соседи и кыпчакский язык тут ни при чем и что-то наверно здесь остается не выясненным.

Какой-то шалаказахский этот чагатайский сартский язык (огланлари, атлари, мир, турур и пр.), одно предложение можно понимать кому как захочется. Шучу если что. Кстати это не первый случай с двояким пониманием этого языка, был еще спор про Бурундука, который мог быть и Мурындыком - лидером, вожаком. Объяснение Bir bala с детализацией Zake лично для меня понятные и логичные.

Если вы читали, то чем он отличается от прежних переводов, есть что-то новое? Не нашел где скачать, поэтому интересно.

В сноске переводчик текста Е.Е. Харитонова приводит свое мнение: "... В случае Тюкеля я придерживаюсь формы чтения TWKAL, как в списке D, вместо TWKAK текста".

А был ли черный калпак, головной убор и название? Прочитал объяснение, что сами каракалпаки не называют свой головной убор калпаком и что мол так их могли назвать соседи, правда не уточняется какие соседи. Но ведь те же казахи, узбеки или туркмены навряд ли могли перепутать овчинную папаху (тельпек, кураш) с хорошо знакомым им термином калпак.

Нет, Думан, скорее вы не один чел. Раньше я ошибался из-за схожего стиля у вас двоих. Ведь нередко на форуме у юзеров было по 2 или более ник-неймов с разными ай-пи, легко ошибиться. Но мне не понятно зачем вы назвали его своим личным именем?

Я так понял, что назвали его условно монгольским по названию антропологической расы, которым оно присуще? А насчет статистики хорошо было бы задать вопрос акушеркам кыргызкам, казашкам, монголкам и других народов с большим стажем работы. )

На каких историков и лингвистов можете сослаться в обоснование этих заявлений? Можете даже привести цитаты.

В церемонии прощания с первым президентом приняли участие все последующие президенты (на фото ниже их трое, в кадр не попал Ц. Элбэгдорж). Действующий преидет возглавил церемонию (он на фото выше). За 34 года независимости в Монголии сейчас уже 6-й президент. Значит первый президент покойный П. Очирбат заложил хороший фундамент для будущего народа и страны. Монголия самодостаточная страна с огромными перспективами развития, в том числе этнокультурного. Будущим президентам будет непросто идти вперед будучи в тисках, но монголы надеюсь справятся.

Всякое видел на форуме, но чтобы кто-то разговаривал сам со собой вижу впервые. )

Какой по вашему конкретный монгольский язык оказал влияние на саха тыла? Их же много было в зависимости от времени и носителя. Если это связано с возвышением Чингизхана, то вероятно татарско-киданьский суржик, т.е. тюркско-монгольский смешанный. Или как?

Монголы не согласятся с вами, они считают, что это их слово "айага", хотя оно зафиксировано в ДТС. Что в таком случае означает "джунг" у Рашид ад-Дина (касэ-и джунг)?

Поражает ваше самовольное искажение фактов, в данном случае выдумка про Хэнтэйские угодья, хотя горы Хэнтэй/Хэнтий не упоминаются ни в одном из известных источников о тех событиях. Опровергните если это не так.

Монголы редко едят конину, но нередко сдают своих лошадей на мясо. Свежайшее фото - раннее утро 24.01.2025 г. Отлов пасущихся на тебеневке жирных диких лошадей для сдачи на мясокомбинат (кто-то помнится в прошлые годы спорил со мной пытаясь доказать, что лошади зимой худеют)). Старое фото. Сыновья владельца столовой распиливают замороженную конину на небольшие куски на станке. Для приготовления различных общепитовских блюд конина очень подходит, а самое главное она в Монголии недорогая. .

По картам этот горхи (ручей) находится в самом северо-восточном Дадал суме Хэнтий аймага. Ближайшее к ручью русло реки Селенги протекает примерно в районе Кяхты на российско-монгольской границе. Расстояние между ними около 600 км.

По вашему Карпини знал и писал про киданей Ляо 10-11 в.в. ? Или все же про кара-китаев Си Ляо 12-13 в.в. ? По описаниям зимних и летних кочевок найманов и керейтов того времени, данным подробно Рашид ад-Дином, мы не поймем где они находились, названия ни о чем не говорят (Талак, Бакрас-олум, Отку-кулан, Джелаур-кулан, Тулсутан, Джалсутан). Но при дальнейшем описании земель найманов и керейтов летописец дает более прозрачную их локализацию: "... Места, на которых они сидели, как упомянуто, таковы: Большой Алтай, Каракорум, где Угедей-каан, в тамошней равнине, построил величественный дворец, горы: Элуй(Алви)-Сирас и Кок-Ирдыш, – в этих пределах обитало также племя канлы". По многочисленным описаниям тоже легко понять, что все события, битвы и рейды до возвышения Чингизхана над всеми татарскими племенами происходили в основном на Алтае, Урунгу и Иртыше.

Что по вашему означало "турур"?