АксКерБорж

Ув. Карай, есть мнение специалистов, основанное на исторической иконографике, что изначальный равносторонний крест на протяжении истории и на протяжении развития христианства "рос" (над собой)). Сперва прирос нижним удлиненным окончанием (католицизм),наверняка чтобы расположить на нем распятого Иисуса Христоса, чтобы он вмещался на нем: Затем прирос нижними двумя горизонтальными перекладинами, большой и малой косой, и даже полумесяцем (православие).

Не согласиться с вами, ув. Zake, меня толкает приличный фактический материл о тюркском бытовом в теме про разговорный язык Чингизхана (не канцелярии). Куда девать этот материал?

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация. Автор - А.Л. Мелков. Семипалатинская область. Предположительно Каркаралинский или Павлодарский уезды. Время создания - 1927 год. Название фотодокумента - Внутреннее убранство юрты (по-казахски кигіз үйдің іші). Фото уголка юрты с двух ракурсов. Что видим в юрте? Детскую колыбель (бесік), деревянную орнаментированную кровать (төсек-ағаш), постель (төсек-орын), подушки (жастық), орнаментированный сундук (әбдірә, кебеже), инкрустированное камнями и серебром женское конское седло (ер), напольный (сырмақ) и настенный (тұс-кигіз) войлочные орнаментированные ковры.

По ходу речь идет о том Хатае, но не о современном Китае?

Очень странная связь, если отталкиваться от наших канджигалинцев, чья родина и компактное проживание это Ерейментауские горы между Павлодарской и Акмолинской областями. Они есть в приличном количестве и в нашей области, что далеко ходить, если мама моего отца канджыгалы. Но наверно такая связь не будет странной, если Макшеев связывал кураминцев с выходцами (осколками) из канджигалинцев далеко на западе Казахстана?

Үхрийн борц, ямааны борц - Қарамал мен ешкінің сүр борша еті - Вяленая говядина и вяленое козье мясо тонкими полосками:

Сын Чарли Чаплина, 66 лет. Супруга халха-монголка. И 2 дочери.

Наверно Аза?

Шутка с долей правды. Славянисты объясняют русское "крест" якобы из праславянского "кърстъ" - метка из двух пересекающихся черточек как знак подписи, вместо подписи ставили этот символ. Но я отчетливо вижу в нем всё тот же корень "кере" - название равностороннего креста в любом положении ⤬ или +.

Пусть будет версий много, хороших и разных. )

Кере-ст на-кере-ст

К вопросу об этимологии этнонима племени - ед. Керей, мн. Керейт. Версия не моя. Кере - казахское название, сохранившееся у восточной части народа (казахи ВКО РК, западных аймаков Монголии и ИКАО СУАР КНР) для мешка квадратной формы для хранения ложек и ножей, называемых в народе "кере қап" по названию равностороннего креста + изображаемого на таких мешках, от чего он и получил свое название, который есть древняя тамга племени и родственных ему племен (некоторых чингизидов, киятов, меркитов, уак кереев, крымских гиреев, уйсун и других). Казахская загадка про этот мешок "кере": "... Жайсаң қабырға, жисаң қом етесің, жиылғанда киер екі кепесін". Ответ - кере қап (мешок "кере"). Название креста и само изображение креста в казахской орнаменталистике почти забыто из-за усиления ислама среди казахов начиная со 2-й пол. 19 в. Интересно, знакомы ли кыргызы с таким названием равностороннего креста?

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация. Карагандинская область. Каркаралинский район. Аул калытая Куржунова. 1929 год. Название фотодокумента - Временный шалаш. (по-казахски это что-то вроде Жолым үй)

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация. г. Караганда. 1939 год. Название фотодокумента - В квартире стахановца шахты № 20.

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация. Фото Ф. Гольцмана. Беларусь. Гродненская губерния. Кобринский район. г. Кобрин. 1903 год. Название фотодокумента - Портрет женщины в традиционном головном уборе "Намитке".

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация. Карагандинская область. Каркаралинский район. Аул калытая Куржунова. 1929 год. Название фотодокумента - Временный шалаш. (по-казахски это что-то вроде Жолым үй)

Многие наши с вами племена имеют корни в тогуз-огузской конфедерации племен - кереиты (кереи), найманы тоже. А до них из кочевой уйгурской среды вышли также татарские племена эпохи Чингизхана.

Аза, я сделал работу за вас. Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация. Карагандинская область. Каркаралинский район. Аул калытая Куржунова. 1929 год. Название фотодокумента - Временный шалаш. (по-казахски это что-то вроде Жолым үй)

В основном приходится читать его посты про маньчжуров, Нурхация керея )) и цаатанов. Значит пропустил тот пост.

3. Либо каганат тогуз-огузов (уйгурский), который затем захватили кыргызы, был на Западном Алтае, сейчас это приблизительно самый северный уголок СУАР КНР.

Серьезно? Респект Азбаяру, уважуха, потому что очень интересная версия, ну очень, причем далеко небезосновательная.

Халха во многих словах съедают гласные в последнем слоге. Например, пишут "айраг" (кумыс), а произносят "айрьг". А калмыки это делают еще с большим акцентом.

Посмотреть бы оригинальное написание, а не перевод. И почему лебеди были всю зиму? Разве они не улетают на юг? Кстати очень не праздный вопрос применительно к обсуждению о мясе диких ослов, едят ли куланов? И может ли разъяренный жеребец кулана убить мужчину? Или все же Джучи убил дикий жеребец?

Центральный почтамт?

В прошлые годы вы сами писали, что сартаул, правда потом переобулись сперва в бесуда, еще позже в наймана. Какой-то шарик-марик. Вы не сартаул, Энхдалай, вы маньчжуровед-сарлаговед.