АксКерБорж

Маньчжуровед-сарлаговед, не смешите свои тапочки, если они у вас еще живы. Мы ведем ведь речь про современные монгольские языки, про термин, используемый бурятами, калмыками, халха и другими народами для обозначения Китая, китайцев и всего китайского, а не про современный книжный научный термин, используемый монгольскими историками в отношении средневековых киданей и их государства.

Маньчжуровед-сарлаговед, не смешите свои тапочки, если они у вас еще живы. Мы ведем ведь речь про современные монгольские языки, про термин, используемый бурятами, калмыками, халха и другими народами для обозначения Китая, китайцев и всего китайского, а не про современный книжный научный термин, используемый монгольскими историками в отношении средневековых киданей и их государства.

Нигде в словарях я не нашел формы "Хятай" или хотя бы "Хятан". Маньчжуровед жжет. Бурятский язык: Китаец - Хитад хүн Китаянка - Хитад эхэнэр Китайцы - Хитадууд Китайский - Хитад, Хитадай Китай - Хитад Калмыцкий язык: Китаец - Китд Китаянка - Китд күүкд күн Китайцы - Китд Китай - Китд

Это другой хятай, дорогой Аза. "хятай" это не Китай и не китайцы, а название толстой, жирной, деликатесной конской кишки, которую мы называем "қарта": https://mongoltoli.mn/search.php?opt=1&ug_id=121649&word=ХЯТАЙ

Нигде в словарях я не нашел формы "Хятай" или хотя бы "Хятан". Бурятский язык: Китаец - Хитад хүн Китаянка - Хитад эхэнэр Китайцы - Хитадууд Китайский - Хитад, Хитадай Китай - Хитад Калмыцкий язык: Китаец - Китд Китаянка - Китд күүкд күн Китайцы - Китд Китай - Китд Халха-монгольский язык:

Речь идет о современных монгольских языках, а не о средневековом татарском. Чтобы маньчжуроведу окончательно стало понятно, что он хотел всех обмануть, вот еще один скан из словаря. Я даже захватил соседние слова, чтобы ни у кого не было подозрений, что мол где-то по соседству сидит форма "хятан" в единственном числе. Так что ответ простой - нет такого слова в единственном числе!

Маньчжуроведу не нравится халха-монгольский язык и он решил притянуть термин к тюркскому языку, даже к рунической письменности обратился за примером. Потому что в современных языках, называемых лингвистами монгольскими, в единственном и множественном числе термин произносится одинаково:

Кому ясно, что не в Семиречье, вам? А аймак вам назвать все же надо, а то будет похоже на выдумку.

Судя по военной форме это не путешественники, а служивые люди. Казахи из подстаканников чай пить не стали бы.

Это же не уйгуры, это же кукунорские монголы хошуты.

Приведите пожалуйста цитаты из письменных источников, в которых средневековые татарские племена и чингизиды локализовались бы на территории современной Монголии. Ищу, ищу, никак не могу найти. Ереке может тоже подключиться, он тоже выводит всех их оттуда.

Карту в студию.

К сожалению, я пропустил обсуждение темы. К чему пришли ув. Zake, имя темника Ногая тюркское или монгольское название собаки "нохой"?

Дети и потомки Чингизхана тоже использовали эту же тамгу. Что на это скажете, мил человек?

Не подскажете в каком аймаке произошли на свет наши жалаиры?

Нет уж, тогда лучше уж быть Кылышпаеведом или Жамаловедом. Калпак и борик это же разные головные уборы, как и ваша любимая тюбетейка.

Ув. Zake, имхо есть одно весомое "но" по борижегенам. По средневековым глоссариям, письменным памятникам и указаниям очевидцев типа Гандзакеци, тюрко-киданьский суржик татарских племен в вопросе наименования волка использовал термин "чоно", но не "бори". Говорили бы "чоноидсэн" или как минимум "чоножеген".

И это не только общая картина ковров. Это еще и тамга в виде равностороннего креста кереи-кереитов на войлочном ковре хуннов.

Ув. Samatg, есть разные шежыре, они порядком отличаются друг от друга, особенно структура ветви ашамайлы (сибирских), шежыре ветви абакты (алтайских) более точное.

У казахов тоже было два типа юрт, более высокий и более приземистый "найманский".

Термин какой-то странный.

И вас тоже с новым годом "Цөөвөр цагаан үхэр жилийн", Энхдалай!