АксКерБорж

Знаем какой вы у нас генетик. Жаксылык не даст соврать. ) Они по китайским хроникам писали, что было 2 поколения племени. Я не встречал уточнений из какого из них происходил Тугрул-хан (Ван-хан).

И что вы прицепились к ярангам и чумам? Логика трэш

Вы сейчас лукавите? Речь совсем не про письменный язык. Если верить вам жыйирманшыведам, то тот, который цокает. )

Япония, префектура Нара, г. Тэнри, музей истории при университете Тэнри. Круглая ткань диаметром около 5,5 м. якобы с генеалогией (шежыре) потомков Чингизхана, в ней около 12 000 человек в 14-ти поколениях начиная от самого Чингизхана. Пишут, что была привезена до войны. Рассказывает профессор университета Акинори Умедани. https://www3.nhk.or.jp/lnews/nara/20250416/2050018089.html?s=03 Интересно было бы узнать подробности с именами тех самых 12 000 потомков…

Похвала братьям монголам за особое почитание своей культуры и традиций (нам, казахам, наверно надо поучиться у монголов и наконец прекращать пренебрегать своим исконным и прекращать гоняться за чужим). Сейчас про почитание современными конского седла (морины эмээл). В квартирах и гэрах: Сувениры. На картинах. На улицах и скверах.

РЭМ А. Петров Уфимская губерния Башкирская кибитка 1866 год Отчетливо видна 2-створчатая дверь (а на девушках еще и красные шивэй-киданьские бусы))

Если по вашему синолог Бичурин ошибался (а жыйирманшывед с огузоведом не ошибаются)), то ведь эти же китайские хроники читали и другие, например, Гржимайло. И у того, и у другого говорится о 2-х поколениях племени: це-ле, цюй-линь - кирей ке-ле - кирейт

Ну бред же, ё-моё. Свое драгоценное время жалко терять на всё это.

IShowSpeed посетил в эти дни Монголию. Знакомится сам и знакомит свою аудиторию с Монголией и ее культурой.

Американский интернет-стример Даррен Уоткинс-младший (Спид) знакомится с монгольским горловым пением у статуи Чингизхана:

Прежде чем что-либо утверждать о природе языка (монгольский или тюркский) не логичнее ли сначала определится с его природным [само]названием? Это же касается цокающего жыйирманшыевда. ))

У вас, у цокающих сибирских татар? )

У вигвамов, яранг, типи, иглу нет не только дверей, но и многого того, что есть в юртах-гэрах. У каждого народа был свой уровень развития и свои традиции. Не вижу никакой связи.

Экспонаты МАЭ Самаркандская область 1931 год Наманганская область, Касанский район Приготовление плова Мангыты 1960 год Э.Д. Воронец г. Бухара 1898 - 1902 г.г.

МАЭ Из материалов Орхонской экспедиции Монголия 1891 год Шаманка

Я читал, что коня звали Баламер.

Тоже не убедительно. С таким же успехом можно назвать его просто татарским, гагаузским, турецким, узбекским или башкирским.

Вы наверно сможете ответить на мои вопросы (кто если не вы)). Раньше при союзе у нас был "Зеленый базар", единственное место в городе, где приезжие узбеки продавали южные фрукты. Будучи маленьким ребенком помню отчетливо, что всегда был урюк (с косточкой и без, они были небольшие и не ярко оранжевые как курага), но никогда не было кураги, которая появилась у нас гораздо позже, то ли в конце 1990-х, то ли в нулевых. Вопрос - почему тогда не везли курагу и почему сейчас не везут урюк?

Очень удивился этой зимой (и не я один), оказывается татары не дают ас в день похорон. Похоронили, почитали коран и разошлись по домам.

У нас даже на Наурыз всегда очень холодно и ветренно. А в Әбдікей каждый год по разному. Примета почти точная. Нет, по вашему. В же у нас продвигаете цокающий-йокающий казахский язык. Уже наверно монографию втихаря готовите )

Двери это не причуды, а жизненная необходимость, а потому элемент традиции. Обсудили же уже.