Jump to content

АксКерБорж

Пользователи
  • Posts

    55861
  • Joined

  • Days Won

    675

Everything posted by АксКерБорж

  1. Не все его записи (в 100% смысле) аксиома, так же каки других.
  2. Это почему же не лук со стрелой, изменяем прынцыпам?
  3. Хрен редьки не слаще
  4. Для интереса, кто вы монголо, тюрко или просто сов-центристская....?
  5. Всего лишь одна из версий, Асан қайғы, также как по "Монгол", "Казак", "Чингизхан" и тд. Ничего нет утвердительного из той эпохи...
  6. Могу с уверенностью добавить седьмого - ҚҰМЫҚ, общался раньше с одним - другим словом брат :tw2:
  7. У Г.Е.Грумм-Гржимайло. Западная Монголия и Урянхайский край, нашел сведения о племенах в Монголии перед ВХ, но, к сожалению о жалаирах там ничего нет. К примеру, есть известия начиная с 11 в. о найманах и тогуз татарах (т.е. в период до ЧХ). Так, из надписи на «Селенгинском камне» следует, что после смерти уйгурского хана - Кутлуг Бильге Кюль кагана в 747 г. ему наследовал его сын Моюн Чур, принявший как и его отец титул Тэнгридэй болмыш Иль-итмиш Бильге каган. При этом, вступление его на престол сопровождалось смутами, ибо часть народа – «восемь огузов» (найманы) и «девять татар» от него отложилась, объявив своим каганом старшего сына Тай Бильге-тутука. При этом надпись Говорится, что «восемь Огузов» были собственным народом Моюн Чура. Огузы и токуз-татары им были побеждены. Часть токуз-татаров ему покорилась, часть бежала к киданям (китаям). Киданей китайцы считают отраслью дун-ху, т. е. относят к сяньбийской группе народов (к тюркам). Их имя впервые попадает на страницы истории в 479 году. В начале 10 в. среди киданьских князей выделился своей предприимчивостью Абаки, составивший себе боевую репутацию на полях северной Маньчжурии. Он сумел объединить под своей властью все киданьские поколения и после новых побед над чжурчженями, племенами восточной Монголии и, наконец, в Китае в 916 г. объявил себя императором. Что касается Халхи и Хангая, то о происходившем в этих странах известий не сохранилось. С уходом уйгуров на запад и на юг, земли в бассейнах Орхона и Селенги остались не заселенными … и уже с 10 в. стали заселяться тюркскими и монгольскими племенами, которые были известны у китайцев под общим именем да-да. Считают, что да-да китайская транскрипция слова татар. Первые известие о татарах имеются в орхонских надписях. Мэн-гу (интерпретируемые ныне как монголы) в глазах китайцев были лишь отраслью татар (тюрков). То же замечается и в правительственных актах Цзиньской империи: так, изданный в Пекине в 1161 году манифест начинался словами: «Мэн-гу да-да несколько раз при моем предшественнике нападали на наши границы». В 1005 г. да-да, кочевавшие в восточной Монголии, признали себя данниками киданей. В 1125 году империя киданей (Ляо) пала от чжурчженей империи Цзинь. Часть киданей бежала на запад и, воспользовавшись слабостью местных властителей, в очень короткое время овладела огромной территорией между Иртышом и Аму-дарьей, между Алтайским хребтом и Кунь-лунем и основала новую империю, носившую название Кара-Киданьской (Кара китаи). Кереиты становятся известными в начале 11 в., хотя, может быть, они уже задолго перед этим занимали покинутую уйгурами центральную часть Халхи. Хори-туматы - народ, относившийся к группе „лесных" племен и населявший, по видимому, одну из частей Хангайско-Саянского нагорья. Обе эти народности были покорены Джучи в 1216 г. В.Радлов („Средняя Зерафшанская долина" в „Зап. И. Русск. Геогр. Общ. по отд. этногр.", VI, стр. 65) упоминает о джалаирах как об одном из четырех составных элементов курама - народности, населяющей подгорье Тянь-шаня между Ташкентом и Ходжентом. В Западной Персии их родо¬вые князья (иль-ханы) образовали даже сильное государство со столицей в Багдаде, существовавшее с 1336 г. по 1410 г., когда оно было уничто¬жено Кара-Юсуфом, но уже с 1393 года оно утра¬тило свою самостоятельность и вошло в состав монархии Тимура (см. А, Марков „Каталог джелаиридских монет", 1897, стр. I-XXXVIII). Джелаириды, как династия, и после 1410 года продолжала еще некоторое время (до 1431 г.) существовать, удержавшись в ничтожной части своих владений, в Арабском Ираке (Марков, ор. cit, стр. XL-XLVI). В момент наибольшего своего могущества они владели всей страной между морями Каспийским, Черным, Средиземным и Персидским, а именно: частью Дурмен, онгут, татар, хонкират, мангыт, монгол, хатагин, неизвестною происхождения: меркит, минг, кенегес, кынгыт.
  8. А что, я действительно БӨРІЖИЕН или по-татарски БӨРІЖЕИН, т.к. материнская линия БӨРІ - волчье племя.
  9. Извиняюсь если не прав. Имел ввиду смешение Амыром различных религий и верований (шаманизма, буддизма, ислама) при описании конкретного праздника конкретной этнической принадлежности. Религиозные чувства и сам Ислам не касался ведь.
  10. Про АМЫРА, ярлыки его, выпады и прочее: Многие служили в СА. Так вот, вспомнилось немало случаев, когда обиженные по службе в СА, уже после службы и на протяжении всей жизни, вплоть до преклонных лет, проявляют ненависть к тем, от кого получали плоды "дедовщины" (или по другому, от тех, кто "держал" в/ч или в/ч п/п). Своего рода месть из-под тишка . Случаи такой злобы на товарищей по учебе или коллег по работе редки. Отсюда напрашиваются конкретные и подозрительные выводы, Амыр
  11. Верно, а Фатерланде немцев-оралманов "русскими"
  12. Это всего лишь предположение, Гур, нужны ссылки.
  13. Верно Bas1, и в Тибете тоже, по-моему и в Индии немало.
  14. АМЫР: Горько и обидно становится за братский казахский народ, в котором процветают невежество и тупость, нежелание, а может и неспособность критически воспринимать информацию. Хотя остались среди казахов еще трезвые на голову люди, но тонет их голос в оголтелом улюлюканье Аксклов и Акскерборжей и им подобных... Амыр, этими словами хочешь выдать себя за этакого умненького чтол ли? Самовольно принял на себя роль "просвитителя-философа", тогда как это прямое оскорбление целого народа! По-моему таким, кто с легкостью раскидывается такими выражениями, не место на формуе!!! Был тут один такой же тип, которого по поводу и без повода (как и Амира) раздражали казахи, не помню ника, корейцем представлялся...
  15. Я не понял, при чем тут тема.
  16. Приходиось читать в библиотеке на Урале (Орал тас - Каменный пояс, в смысле пояса обворачивающего ЕА-материк, там даже муж. одеколон есть "Каменный пояс"...).
  17. Судя по свастике и дракону, однозначно это поздняя религиозная фантазия халха на тему "наш великий предок". Если нет, то подтверждения!
  18. Странный у вас симбиоз однако получается: алтайский шаман + цагаансар + ислам ( :oz1: ); сильные морозы + весеннее равноденствие; праздник + молчание (шуметь грех ); смена года + чашка независимости. Видать точно Свет борется с Тьмой, но пока победить не в силе
  19. Переводить буквально - вводить в заблуждение. Если уж по-вашему "раздели", то правильное звучание племени должно быть "Жалдыайыр". Почему-то друзья-монголы молчат :(
  20. Интересно, какая тамга была у предков Амыра? Уж точно не трезубец :kg1:
  21. Чужые языком - варвары (бар-бар), немцы (немые), у саха русские - нууча (ну что?) и т.д. и т.п., у халха-калмыков - побеждающие тюрки с ураном "алаш" - убийцы. Все правильно с ваших слов, Амыр, ни в чем не ошиблись :tw2:
×
×
  • Create New...