АксКерБорж

Кукунорские монголы (Хөхнуурын монголчууд), жители исторического Тангутаа, от которых и пришла в 21 веке ко всем монгольским народам тангутская мода оголять правое плечо, правую руку.

Это что еще за бред?

Из фондов музея МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург, Российская Федерация Автор С.М. Дудин. 1899 год. Семипалатинская область. Павлодарский уезд. Название фотодокумента - Два урамал. (по-казахски "Екі орамал" - "Два полотенца", на юге Казахстана на полотенце говорят "Сүлгі" и еще емнип "Сулық")

И все таки, к сожалению, с уаками мы не разобрались несмотря на 8 страниц темы. Мой вопрос в начале темы - как племя уак называлось в 12 - 14 века, под каким названием мы его знаем по письменным источникам (речь про основной костяк, исторический хребет племени), да, они назывались тогда по другому, но кто они и где тогда кочевали???!! - остался пока без ответа.

Это и есть в моей терминологии Кыпшаковедение, а он ее адепт.

В продолжение темы про "Нийслэл салат" (оливье) и соленные/маринованные огурчики на повседневном столе халха-монголов в Монголии:

Ты насоветуешь, интернетный скотовод. Нет уж, спасибо, пей виски молоко со льдом сам.

Ох как я не люблю Кыпшаковедение, вы даже поверить не можете.

Замораживать молоко это все равно замораживать яйца.

Имхо, Маргулан А.Х.

Флаг Хазараджата. Насколько мне позволяют мои навыки читать арабицу, написано на флаге "Хзарстан":

Почему тогда мои сокурсники (вернее поступали, но не поступили) каракалпаки из Нукуса разговаривали практически на понятном мне казахском языке, а не на узбекском, хорезмском или другом? Почему они брали у меня книги на казахском языке и спокойно их читали?

Стилистика похожа на его манеру изложения - имперский проект, туранизм Чингизхана, культуроо-цивилизационный импульс и др. Кстати удивляет и то, что он родину шато помещает между Аралом и Балхашом.

В лекциях от "корифея бурятского животноводства по интернету" совсем не нуждаюсь. Ибо родился и вырос до 22 лет в сельской местности, выращивая и ухаживая за скотом. Замораживай, размораживай и пей молоко со льдом (как виски) сам.

Вот еще одно фото, с другого ракурса: Кстати, авторы этих ярких фотографий 1990 года путешественники, исследователи и фотографы, супруги Роланд и Сабрина Мишо (на фото внизу). Оказывается Роланд скончался в прошлом году в возрасте 90 лет. Марокко, 1957 год: Париж, 2015 год: Они издали много книг, в том числе про национальную конную игру афганцев: и про казахов Монголии: Пруфы: https://www.amazon.com/Books-Roland-et-sabrina-Michaud/s?rh=n%3A283155%2Cp_27%3ARoland+et+sabrina+Michaud https://www.businessinsider.com/married-travel-photographers-2016-4#their-latest-book-entitled-enchanted-lands-was-published-in-december-2015-and-features-almost-500-photographs-of-the-people-they-met-and-the-landscapes-they-traveled-through-11

Еще один камешек в мой огород (мою версию про алтайскую прародину кыргызов). Г.Н. Потанин "Предания о древних могилах. Очерки Северо-Западной Монголии": "... Кирхисин-ур (древние могилы) (АКБ: так называемые "кэрэксуры") насыпаны народом Кирхис. Местность Кобок-сайр была нотуком (родиной) трех улусов (народов); прежде тут жили Дурбен-ойрод, после них Кирхисы, потом пришли с р. Идиля (Волги) Торгоуты, которые имя свое получили от слова торов, сильный. Одна девица жила в пещере и родила без мужа; поэтому о ее сыне говорят: "сын камня " (чило ецигтай). Это был предок Кирхисов. Вот в память об этом-то происхождении от камня они и хоронили своих покойников, засыпая их камнями." (Записано от торгоута, родом из Кобок-сайри, встреченного на р. Едзин-гол)".

В этой маленькой табличке полная ерунда, зачем ее комментировать? Типа у тюрков: зять - дамат дитя - бебек дядя - амджа дядя по матери - дайе воин - аскер герой, богатырь - кахраман. По ходу взяли примеры из одного азербайджанского языка.

Но ведь 30 лет назад с небес на наши головы, точнее на руководство страны, свалился такой шанс исправить ошибки прошлого. Кстати он до сих пор есть у будущего руководства страны, только вопрос, воспользуются ли им?

По русским источникам и казахским преданиям я читал, что в наши края пришли не дербеты-ойраты, а калмыки. И не из Западной Монголии, а из Джунгарии. Или я ошибаюсь?

VIII Богд Жавзандамба хутагтын малгай. Улаанбаатар. Богд хааны ордон музей. Мой перевод: Шапка Святого Жавзадамба Восьмого (Төгс-Очирын Намнансүрэн). Улан-Батор. Центральный музей Богдыхана.

Ув. Asan-Kaygy, интересно кто автор статьи? Случайно не знаете, на основании чего он отождествляет уаков с онгутами, с шато? Интересны и иллюстрации к статье про уаков. На верхней современные халха-монгольские овчарки "банхар", а нижняя, если не ошибаюсь, картина халха-монгольского художника рубежа кон. 19 - нач. 20 в. Марзан Шарава "Один день Монголии".

Часто у нас молоко застывало, просто так, потому что зимы суровые. Но скажу точно, что мороженное молоко становится водянистым когда его растапливаешь, наполовину молоко, наполовину вода. Поэтому не вижу смысла заморозки молока. Мы пользовались всю зиму свежим, потому что КРС телятся в разное время зимы, одна временно не доится, но доятся другие и т.д. В наших краях никто молоко не замораживает. Думаю монголы тоже этого не делают. Аза, вы не ответили мне, где выросли, в городе? Предлагаю нашим корифеям от животноводства, улан-удинскому и улан-баторскому, заморозить в морозилке пакет молока, а потом попробовать сделать из него чай. Нашли о чем спорить.

Вы совершенно правы, ув. Zake. Погоня боролдоя, Бубы и кыпшаковеда Владимира за знакомым им словом "монгол" в текстах источников напоминает такие же попытки со стороны экс уйгурских юзеров форума по поиску этнического, культурного и языкового тождества среди кочевых уйгуров (тогуз-огузов) или, допустим, если узбеки станут искать тождество среди кочевых узбеков. Наверно не ошибусь, если сюда же включу братьев кыргызов, потому что древние кыргызы Алтая, Енисея и смежных с ними таежных областей и современными кыргызв ТяньШаня совсем не одно и то же. Примеров в истории много, те же современные русские и население так называемой Киевской Руси, лесные ойраты 12 века и современное наполнение политонима ойрат, и т.д. и т.п. Как это называют, когда делают далеко идущие исторические заключния на основе созвучий? Кажется лингвофричество?

Аза, обычный гриф на морин хуре ("морин толгой" - "конская голова") вы видели. А вот такой необычный гриф видели?