АксКерБорж

Может быть топленный внутренний говяжий жир? Мы так его делали. Правда посуда была больше, вёдра и всё такое. Называем "тон май". Молоко никогда не замораживали. Аза, вы где выросли, в городе?

Хорош разводить сплетни во всех темах, пишите по существу темы.

Как говорил наш форумный маньчжуровед-сарлаговед Энхдалай, вы самый настоящий несмышленыш. Ведь в таком случае вам придется "выявить" ложь Рашид ад-Дина, автора "Юань ши", Марко Поло и других средневековых авторов, на чьи свидетельства я опираюсь и которые цитирую на форуме.

Жалко, что никто так и не ответил.

Термин "монгол" в средневековье и сейчас совершенно разные по наполнению. Тогда это было название тюркских племен, попавших под киданьское культурное влияние. Сейчас это языковый политоним для группы родственных и порой не родственных племен и народов. Поэтому племя Тугрул хана, кереи/кереит, конечно же были тюрками как и найманы и другие татарские племена 12 - 13 веков.

У историка Н. Батболда, автора статьи? Но как?

Традиционный монгольский костюм охотника на сурков. Монголия. 1990 год.

Не смешно.

Прошу прощения, пытался отбиваться, ведь трое на одного. Хорошо, что есть опция отмены дизлайков, аннулирую их!

Окружающая среда, окружение, играет очень важную роль. Оказывается казахи Монголии подобно монголам пьют чай (суттэй цай) тоже из термоса:

Ув. Толмачев, я предпочитаю верить письменным источникам, то есть свидетельствам очевидцам и современникам тех далеких событий, людей и мест, а не нашим с вами современникам, черпающим всю информацию из книг, телевидения и интернета. А буряты то причем?

Я оказался прав. Сегодня весь Улаанбаатар обсуждает вчерашнее необычное появление тарбагана в городе. Предполагают, что это неспроста, что это к землетрясению.

Сто раз обсуждали и Онан, и Иртыш, и Алтай, и Буркан-Калдун, и Циняньгу, и всё остальное. Еще раз предлагаю вам, если вы не согласны с моей версией локализации Кара-Корума, ознакомиться с моими многочисленными аргументами с первых страниц темы и оспорить каждый из них.

Вот видите, Азбаяр, ваш фоторепортаж лучшее доказательство в этих темах! Когда есть сотни тысяч реальных кереитов, кереев, меркитов, найманов, джалаиров, чингизидов и других родов и племен (как у казахов), то успешные представители этих племен пытаются "вылить в камне" этноним предков. А когда этнонимы выбираются по указу Президента и по личному выбору и симпатиям (как у халха-монголов), то никакого стремления "вылить в камне" название племени родиться не может, это логично почему в Монголии таких названий не найти.

Никогда не поверю, чтобы тарбаган свободно гулял среди монголов. Сразу пих-пах и мечта каждого монгола - боодог.

Только не надо трогать Чингизхана, у нас это считается кощунственным! А его прах лежит там, где это описано в письменных источниках, у истоков Иртыша на Алтае. Если вы историк, то должны знать о таковых, если не историк как и я, то вам простительно.

"Чингисов камень" обсуждали на форуме, рядовой фейк. Если вы и дальше будете оперировать фейками вместо того, чтобы ознакомиться поближе с темой с первых ее страниц, то никакого обсуждения с вами не получится, пустая трата времени.

Вы оказывается тоже кыпшаковед? Сколько же вас здесь развелось? Вы еще свой город припишите к своему постику, Атырау, Актобе, Уральск?

Вы прекрасно знаете, что я не лингвист, не историк, не археолог, не кыпшаковед, я лишь простой, рядовой любитель этих наук. И даже как любитель я не вижу рационального зерна в приведенном вами отрывке из Фейсбук из статьи монгольского историка Н. Батболда со ссылкой на монгольского археолога Х. Пэрлээ, что якобы "a'uruq" в тексте ССМ это якобы название города, одной из столиц Чингизхана, в современном Хэнтий аймаге на самом востоке современной Монголии. С вымышленным "городом Аурух" более-менее разобрались, остается вопрос, ув. Рустам - есть ли упоминание "города Аврага Орд" в источниках, если да, то в каком?

У вас что нет снега? Байбак по-тюркски означает тоже самое что и по-тюркски тарбаган. У обоих названий значение общее - неуклюжий, косолапый, с раскоряченной походкой.

Вы правы. В Астане знаю одного молодого человека, выходца из Западного Казахстана, его зовут Адиль-Керей. У нас же в области встречается отдельное имя Керей. Так, например, звали мужа моей нагашы апа.

Тем более.

У вас сложилось ошибочное впечатление, вы наверно даже не читали тему. Отлистайте тему обратно (хотя это конечно же дело не одного дня, это целая книга на 185 страниц с рисунками и картами), в ней приведено очень много аргументов, фактов, ссылок, цитат, обоснований. С учетом их, существующая "Хахоринская версия" не выдерживает никакой критики. Опять же, обо всем этом подробнейшим образом изложено в теме.

Прикол не в названии Керей, а в названии Кофе-Хана. Посетители не увидят кофе.

Ув. Азбаяр, сделаем нехитрый расчет. Указ Пунсалмаагийн Очирбата, разрешивший халха-монголам выбирать себе любой понравившийся исторический этноним, вышел в 1991 году, а Единая Национальная статистическая база Монголии, регистрирующая такой выбор людей, была запущена емнип только в 1997 году году. Судя по форме солдатика времен МНР (до 1991 года), он выбрал себе средневековый тюркский (татарский) этноним гораздо позже службы в армии.