АксКерБорж

Монгольские кочевья у гор Цамбагарав - со стороны Ховд аймага, Эрдэнэбүрэн сума: Казахские кочевья у гор Цамбагарав - со стороны Баян-Өлгий аймага, Алтанцугц сума и Баяннуур сума:

Это город Өлгий, за ним виднеется Цамбагарав.

Цамбагарав, другое название Цаст:

Ну всё верно, монгольский язык. А то, что он был протомонгольским, парамонгольским, имхо, еще не доказано.

Ничего себе лютый трэшовый бред. Рашид ад-Дин (текст): "... Первый сын – [А] Гуюк-хан. Его юрт был в земле Кумак в местности, называемой Бери-Манграк, Имиль и Уршаур". (сноска 427): "… Юрт Гуюк-хана, — говорит Ращид-ад-дин в другом месте (Bl., 4; А, л. 106а), — находится в земле Кумак, в местностях, которые они (монголы) называют Йери (А: Бери) — Минграк, Эмиль и Юрсаур, то есть в районе реки Эмиль и озера Ала-куль в восточном Казахстане и смежной части китайской провинции Синь-Цзян". Рашид ад-Дин (текст): "... Отчигин раскаялся в своем замысле, ухватившись и уцепившись за предлог устройства поминок [в связи] с происшедшей [чьей-то] смертью, распростерся в извинениях. В это время пришло известие о прибытии из похода [117] Гуюк-хана в свою ставку на берегу реки Имиль". Рашид ад-Дин (текст): "... Будучи поражен застарелой болезнью, Гуюк-хан, под предлогом, что «вода и воздух старинного юрта, который мне отвел отец (АКБ: Угедей), мне более полезны для здоровья», со всем войском отправился к пределам Эмиль-Куджина". Рашид ад-Дин (текст): "... По смерти Гуюка в апреле 1248 года Огул-Гаймыш приказала доставить гроб с его телом в район реки Эмиль, где была его ставка". Рашид ад-Дин (текст): "... По повелению Огул-Каймиш гроб с Гуюк-ханом перенесли в Имиль, где была его ставка". И это еще не все. Есть еще Джувейни и другие авторы.

Это не бредни, я от себя ничего не выдумываю. Я привожу слова очевидцев и современников, привожу цитаты из источников. Сто раз всё это обсуждали, не хочется повторяться, что их самоназвание было татар, а монгол приобретенное название, по началу название династии по совету опять же вездесущих киданей.

Зачем внушать всем это? Ведь вы же сами прекрасно знаете, что это не так.

Вы считаете, что киданьский это язык А-жа?

Айшолпан с охотничьим беркутом на фоне гор Цамбагарав. (рядом с горой находится зимовка ее отца, скотовода Нургаипа)

Опять началась казахофобия от маньчжуроведа. Ему про горы, а он про свои комплексы детства. Любой может нагуглить когда и по какой причине казахские племена откочевали с западной на восточную сторону Алтая, и это не 1916 год, по моему, глупо это отрицать, да и не надо в этой теме.

Обсуждали это много раз с обоснованием цитатами из источников, здесь это полнейший оффтоп. Да, самоназвание народа Чингизхана, окружавших его племени его самого было - татар.

Центральная ханская власть не могла указывать где какому роду-племени кочевать. Разграничение пастбищ было основано на древних степных обычаях, народной памяти, учитывался каждый степной колодец, каждое урочище, каждая сопка. Ну тогда все верно, это же карта времен "Босовых", массового ухода от натиска калмыков, поэтому не удивительно, что на ней (если верить Qairly) найманы и аргыны на юге, а уйсуни на западе. Но это временная миграция и уход родо-племен со своих исторических родин.

Разве основная часть хребта не в Баян-Өлгий? Местные казахи говорят, что горы названы в честь какого-то олёта по имени Цамба, который взобрался на вершину и пропал, что в далеком прошлом у этих гор кочевали олёты. Местный альпинист Жанарбек Акби среди других вершин Монголии, покорял и вершину Цамбагарав (4200 м.) 30 раз, которая считается второй высотой Монголии: Кстати, у подножия Цамбагарав кочует семья известной беркутчи Айшолпан:

Не лукавьте, я говорил о ставке Куюка и его жены регентши. Не клеится у вас ничего. Совсем заврались.

Если вы обучились у монголов, то это не значит, что все так делали. Не знаю где казахи называют суслика зорманом, но мы называем их сарышынак. В прошлом дети их ловили в степи, жарили на костре и ели. Нынешним детям подавай западный Fast food.

Кастраты сарлагов под монгольским седлом. В отличие от обычных КРС, сарлаги скачут шустро.

Это Национальный заповедник "Хустайн Нуруу" (Хустайн цоцгцолборт газар) недалеко от столицы?

1) На миниатюрах другие монголы, татары-монголы. И у них было всё в быту было по другому, чем у современных монгольских народов, у них практически все было похоже на быт кочевых тюркских народов. 2) И на миниатюрах это не убранство монгольского гэра с табуретками и кроватями, а трон великого хана, с приставным столиком для угощений. 3) Где восседают правители на изображениях, во дворце или на открытом воздухе, не понятно, но точно не внутри юрты или гэра. Вообщем, пример неудачный.

Вы правы, Энхдалай, а мы с Азбаяром не обратили внимания, что оба человека в татарской одежде. Может быть у вас есть еще какие-нибудь изображения каменных скульптур из Армении или Грузии?

Только вот не надо перескакивать от "Огуз-наме" на "Джами ат-Таварих". Вы ведь отождествляли бежавших на восток, в Туркестан, родичей и дядей Огуз-хана (опечаленных, "мунгул") как монголоязычных монголов.

Монгольский способ забоя - голова почти до конца разделки остается не отделенной от туловища:

В том то и дело, что эти самые цитаты вы умудряетесь интерпретировать под себя, например, обнаружить в них монголов, которых там нет.

По моему, вы даже не утруждаете себя вникать в цитируемые тексты, вы банально вырываете цитаты из контекста, именно то, что вам кажется выгодным. Почитайте на досуге после школы и обязательно хорошо пообедав текст, которым вы апеллируете - там речь идет о ханской ставке Гаймыш, жены Куюка, а где она располагалась ни для кого не секрет, это Эмиль. Там же речь идет о Беш-Балыке и Алмалыке, то есть о регионе западнее Алтая, о современной Монголии там нет ни слова, даже Алтай там не упоминается. Про маршрут Идикута напрямую через Монгольский Алтай это чисто ваша очередная выдумка, сочинительство, фантазерство, баснитворчество, потому что в тексте об этом нет ни слова. Поэтому я с каждым днем верю вам все меньше и меньше.

На вас плохо действует думан, у него какие-то кураторы, у вас какие-то ученики.