АксКерБорж

Я опираюсь на указания очевидцев. Никто из них про дорогу на территорию современной Монголии не писал. Может быть хватит оперировать общими рассуждениями? Давайте оперировать цитатами из источников.

Бред, извините меня.

Вы считаете, что Циняньгу (он же Екэ Корук, он же Буркан-Калдун) находится в Восточной Монголии в горах Хэнтий-уул?

Ваша версия хромает в том числе полным отсутствием упоминания в области Баргуджин-Тукум или поблизости такого значимого объекта как море Байкал. И не только.

Это же не якутский фольклор, а "Алтан тобчи" Лувсан Данзана. Tuemadschin - богатый (хотя "баай"). Так Линденау в примечаниях к тексту объясняет имя якутского божества Tiimadschin Tojon. Он упоминает его дважды и оба раза в разных написаниях - Tiimadschin Tojon и Tiirnadschin Tojon. Имя божества с Чингизханом (Темуджином) он не отождествляет.

Всё с вами ясно. ))

Заблуждаетесь.

Вам очень трудно объяснять. В монгольском языке "хатан" - "княжна, знатная госпожа". Поэтому халха-монголы чтобы передать незнакомые им понятия "королева (Великобритании)", "императрица (Японии)" или др. используют словосочетание "хатан хан", букв. "княжна хан" или "королева хан".

Почитайте цитаты на этой и предыдущих страницах. Все они похоронены вместе.

Переход отдельных личностей на чужой язык широко распространен. Но есть ли примеры перехода на чужой язык целых народов, полностью? Не по мнению исследователей, а в реальной жизни?

При любом билингвизме всегда существует один родной язык.

Это очень обтекаемое объяснение. Споры на форуме идут про вполне конкретный период.

Ваше мне тоже известно - у карататаров был язык не карататарский, а монгольский.

Вы наверно хотите услышать ответ, что у карататаров был язык не карататарский, а монгольский? ))

В первый раз встречаю казаха, публично оскорбляющего своих предков, торе ведь неотъемлемая часть казахского народа. Лет эдак 150 назад за такой наезд смельчака вздернули бы между двух диких жеребцов. Просто констатация фактов, ничего личного.

По всем цитаты показал. Остался только великий хан Монке (Менгу). Рашид ад-Дин помещает его могилу там же, где и могилы Чингизхана, Угедея и Тули, т.е. у истоков Иртыша, на Алтае: "... Затем его [Менгу-каана] похоронили возле Чингиз-хана и Тулай-хана в местности Булкан-халдун, называемой Екэ-Курук." Для уверенности можно привести аналогичные данные и ордосского монгола Лубсан Данзана, который место погребения Чингизхана называет тоже "Алтай-хан".

Ждем когда вы нам предъявите настоящего Ипполита якутского Темуджина.

1) Я думаю, что этому частично способствовали также сами казахи, многие из форумчан казахов тоже не исключение, пальцем показывать нет нужды. Для ясности моей мысли - ситуация чем-то напоминает сегодняшние будни возле нас - прыгали от радости хлопая в ладошки, а теперь не до веселья, пора тоже собирать манатки в дорогу. Только в нашем случае прыгали улюлюкая "фольк, фольк!", вот эта радость и возвращается нам сейчас бумерангом образно выражаясь. )

Какой бы не была горькой правда, ее надо уметь признавать, Буба. ) Это как горькая пилюля если хочешь выздороветь. И умейте ставить себя в положение других, потому что другие тоже могут иметь аналогичное мнение, что наследие средневековых татарских племен незаслуженно приписано историками и архелогами халха-монголам, калмыкам и бурятам (надеюсь генетики в этом пока не запятнаны)).

Да, они упоминаются здесь: http://www.ottisk-irk.ru/ckfinder/userfiles/files/История Хоринской Степной думы в документах Госу­дарствен­ного архива Республики Бурятия (1825–1904 гг_).pdf Вы лучше объясните почему этих имен нет у монголов Монголии, Внутренней Монголии и у калмыков России и Китая. И как вы объясните этим имена с позиции бурятского языка?

Вот ваш снимок в Галерее: Никаких Тюмечинов, а тем более Темуджинов я здесь не вижу. Поэтому вынужден повторить свой вопрос - как в именах Tiimadschin Tojon и Tiirnadschin Tojon из труда Линденау вы смогли прочитать имена Тюмечин или Темуджин? Я от вас не отстану.

Может быть все таки дадите цитату и источник где Угедей говорил бы про язык своего отца?

И что?

Читайте внимательно посты, если решили их оспаривать.

Отождествление притока Байкала реки Баргузин (бур: Баргажан мүрэн) со средневековой областью Бургуджин-Тукум грубая натяжка - не подходит из имеющихся описаний ничего, что могло бы связать их воедино. Не понимаю зачем вам понадобился совершенно непричастный к тем событиям Баргузин?