АксКерБорж

Peacemaker имеет ввиду древний китайский манер запахивать полу халата слева направо.

Не вопрос. А.Д.Симуков "Труды о Монголии и для Монголии": "... Монгольская собака. Основное ее назначение – охрана стада, отдыхающего ночью около юрты, от волков и воров. На пастбище со скотом монгольская собака, как правило, не ходит и ее обязанности ограничиваются сферой юрты. Для охоты она тяжела. ... В монастырях и других населенных пунктах большое количество бездомных собак служит санитарами, питаясь всевозможными отбросами."

Peacemaker, в них нет самого главного тибетско-буддисткого элемента "сваямбху" - "бинду", то есть огня/пламени! "Шпиль завершается зонтом (символом воздуха и защиты от лучей неведения), увенчанным буддийской триадой, сочетанием трех символов - луны, солнца, бинду. Символизм их объясняет концепция Трёх Тел": https://vbuddisme.ru/wiki/%D0%91%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%83 А таких символов композиции солнца с луной в истории человечества валом - от Местопотамии и Египта до Японии, так что больше их не заливайте. Они никаким боком не связаны с тибетским и монгольским "сваямбху - соёмбо".

Кстати вы своим вопросом подвинули меня к очень интересному очередному вопросу про монгольскую юрту! Если современные монгольские юрты обязательно имеют деревянные подпорки тоооно в центре юрты вокруг очага (от 2-х до 8-ми штук и больше), то возникает логичный вопрос - как они соседствовали в историческом прошлом с открытым очагом? Нынче понятно, в основном монголами используются печки буржуйки и они безопасны для деревянных подпорок вокруг печки: Я уж не говорю про современный деревянный пол монгольской юрты. Значит раньше все таки подпорок в гэрах не было? Как и дервянного пола, как и тооно раньше оказывается как выяснили было тюркского типа.

Глупость с китайского сайта?

Не пробовали сравнить с маньчжурским очагом? Пока ответа не знаю. Надо искать.

Вот еще фото монгольской джигитовки с уруком: У нас, к примеру, конские табуны пасутся весьма мирно и их табунщики не гоняют по степи без особой нужды. Потому что на согым (мясо) их отлавливают у нас в ноябре (если хотят откормить слегка до забоя), или непосредственно в декабре. Как писал выше, для дойки на кумыс кобыл держат вблизи дома и они не из дикого табуна. Если обучают, то жеребят. Интересно, что скажет Enhd, он оказался монголистее самих монголов и ойратистее самих калмыков, молодец, хоть и любит по кряхтеть.

Мной был задан конкретный вопрос. Тема называется "вопросы монголам". Отсюда вывод - или у монголов нет ответа на мой вопрос или здесь нет знающих вопрос монголов.

Современные тележные инновации - вместо быка монголы стали в самых единичных случаях использовать лошадь, вместо допотопного деревянного колеса - резиновые надувные и даже порой дугу. Однако конструкция телеги остается все той же древней воловьей - она без оглоблей, без пола, без бортов - предназначена исключительно для перевозки брёвен и скарба, человеку в ней места не усматривается:

А это эрүүл из овечьего молока (по-руски, емнип, арул, а у нас это курт):

Я писал, что едят, но крайне редко. Вот, например, хоодог из конины - "адууны мах хоодог":

И все таки, откуда у монголов Монголии и у монголов АРВМ КНР необычная форма очага (треноги), отличная от ойратов, калмыков, бурятов и тюрков? Внешняя Монголия: Внутренняя Монголия:

Огромный монгольский банхар:

Залью ка любопытные средневековые миниатюры, на которых татары Чингизхана (ханы и сановники) носят на головах белые колпаки тюркского (кыргызского, казахского, уйгурского) типа (вероятно войлочные): Газан-хан в своем драгоценном шатре в Урджане задает пир знати: Фарибурз представший перед Кей-Хосровом. 1494 г. Британский музей. Лондон: Искандер на троне. Персидская миниатюра Шахнаме Демотта. ок. 1335 г. Лувр. Пари: Казнь в присутствиии Угетайхана: Чингизхан на троне принимает сановников. Персидская миниатюра 15-16 вв.: Чингизхан с сыновьями на берегу Сырдарьи. Миниатюра 16 века: Угетайхан восседает с сыновьями Куюком и Коданом (судя по источникам - на Имиле): Ариг-Буга побеждает войска Алгу (и только здесь красный колпак, но фасон тот же): И пусть после этого бросит мне камень в лицо тот, кто сможет доказать, что предки современных монголоязычных народов носили подобные войлочные колпаки.

Ув. Рустам, у нас память не прерывалась, казахи помнили и помнят то свое родоплеменное состояние, когда еще не было образовано Казахское ханство, а это состояние охватывало приблизительно 11 - 15 века н.э., в этническом плане массу западных (канглы, кыпчак и пр.) и восточных (найман, керейт, меркит, джалаир, кунгират и пр.) племен, поэтому события, предшествовавшие 11 веку сохранить народу в памяти не возможно если есть промежуточная громкая на события эпоха. У монголоязычных народов ситуация иная, у них отчетливо народная память о своих предках начинается с 16 века, с первых халхаских княжеств. Потому что, кто населял территорию Монголии и смежные области до 16 века по письменным источникам совершенно не известно, это так называемый "тёмный период", когда тюрки ушли, а кто их заменил источники умалчивают. Но это в том ключе, что татары не населяли Монголию, а согласно письменным источникам пришли в настоящую Монголию (Мунгулистан) в северо-восточной равнинной части СУАР в 11 веке из тогдашнего Китая (Чина) минуя современную Монголию.

Алтай, населенный казахами - Российская, Монгольская и Китайская части (Казахская естественно): Автономные округа Китая:

Алтай, населенный казахами - Российская, Монгольская и Китайская части (Казахская естественно): Автономные округа Китая:

Киргизские девочки и женщины у юрты: Мерген и Tynych, теперь выясняйте пожалуйста сами, кыргызки здесь или казачки

Текинские юрты:

Монгол верхом на сарлаге (сарлыке). Современное время:

Ув. Рустам, сколько людей, столько и мнений. Беда в том, что Enhd ни разу не привел обоснований своим заявлениям, чего нельзя с казать обо мне.

Казахи охотники беркутчи из района Чингиль округа Алтай Или-Казахского автономной области СУАР КНР (по моим разработкам именно там находится захоронение первых великих ханов империи Чингизхана): А это уже знакомый нам по ранним фоткам аксакал:

Просторная и высококупольная тюркская юрта, без каких-либо опор:

Туркменская кибитка. Живописная Россия. Т.10. 1885 г. (на фото тренога как у всех тюркво, бурятов и калмыков):

Вместо того, чтобы постоянно ехидничать, могли бы и сами полюбопытствовать. А про черные и загрязненные юрты писал, что они были у бедняков. Вообще-то он был в Самарканде, Средней Азии. Здесь пишут, что это кыргызы: http://photoages.ru/kochujushhie-kirgizy.html Его фото Кочущие киргизы. Голодная степь: