АксКерБорж

Всё мимо. Отвлечение Хамзой-Хаким Задой, европейскими треухами и русской ермолкой не в тему. Стержневой вопрос стоял такой - кто сможет доказать что предки современных монголоязычных народов носили подобные войлочные колпаки?

Вы про монголов объясните. Тюрки хунну то причем? Или начнем темку про Аттилу халхасца или ойрата? Или что гунны и хунны разные народы?

Peacemaker имеет ввиду древний китайский манер запахивать полу халата слева направо.

Не вопрос. А.Д.Симуков "Труды о Монголии и для Монголии": "... Монгольская собака. Основное ее назначение – охрана стада, отдыхающего ночью около юрты, от волков и воров. На пастбище со скотом монгольская собака, как правило, не ходит и ее обязанности ограничиваются сферой юрты. Для охоты она тяжела. ... В монастырях и других населенных пунктах большое количество бездомных собак служит санитарами, питаясь всевозможными отбросами."

Peacemaker, в них нет самого главного тибетско-буддисткого элемента "сваямбху" - "бинду", то есть огня/пламени! "Шпиль завершается зонтом (символом воздуха и защиты от лучей неведения), увенчанным буддийской триадой, сочетанием трех символов - луны, солнца, бинду. Символизм их объясняет концепция Трёх Тел": https://vbuddisme.ru/wiki/%D0%91%D0%B8%D0%BD%D0%B4%D1%83 А таких символов композиции солнца с луной в истории человечества валом - от Местопотамии и Египта до Японии, так что больше их не заливайте. Они никаким боком не связаны с тибетским и монгольским "сваямбху - соёмбо".

Кстати вы своим вопросом подвинули меня к очень интересному очередному вопросу про монгольскую юрту! Если современные монгольские юрты обязательно имеют деревянные подпорки тоооно в центре юрты вокруг очага (от 2-х до 8-ми штук и больше), то возникает логичный вопрос - как они соседствовали в историческом прошлом с открытым очагом? Нынче понятно, в основном монголами используются печки буржуйки и они безопасны для деревянных подпорок вокруг печки: Я уж не говорю про современный деревянный пол монгольской юрты. Значит раньше все таки подпорок в гэрах не было? Как и дервянного пола, как и тооно раньше оказывается как выяснили было тюркского типа.

Глупость с китайского сайта?

Не пробовали сравнить с маньчжурским очагом? Пока ответа не знаю. Надо искать.

Вот еще фото монгольской джигитовки с уруком: У нас, к примеру, конские табуны пасутся весьма мирно и их табунщики не гоняют по степи без особой нужды. Потому что на согым (мясо) их отлавливают у нас в ноябре (если хотят откормить слегка до забоя), или непосредственно в декабре. Как писал выше, для дойки на кумыс кобыл держат вблизи дома и они не из дикого табуна. Если обучают, то жеребят. Интересно, что скажет Enhd, он оказался монголистее самих монголов и ойратистее самих калмыков, молодец, хоть и любит по кряхтеть.

Мной был задан конкретный вопрос. Тема называется "вопросы монголам". Отсюда вывод - или у монголов нет ответа на мой вопрос или здесь нет знающих вопрос монголов.

Современные тележные инновации - вместо быка монголы стали в самых единичных случаях использовать лошадь, вместо допотопного деревянного колеса - резиновые надувные и даже порой дугу. Однако конструкция телеги остается все той же древней воловьей - она без оглоблей, без пола, без бортов - предназначена исключительно для перевозки брёвен и скарба, человеку в ней места не усматривается:

А это эрүүл из овечьего молока (по-руски, емнип, арул, а у нас это курт):

Я писал, что едят, но крайне редко. Вот, например, хоодог из конины - "адууны мах хоодог":

И все таки, откуда у монголов Монголии и у монголов АРВМ КНР необычная форма очага (треноги), отличная от ойратов, калмыков, бурятов и тюрков? Внешняя Монголия: Внутренняя Монголия:

Огромный монгольский банхар:

Залью ка любопытные средневековые миниатюры, на которых татары Чингизхана (ханы и сановники) носят на головах белые колпаки тюркского (кыргызского, казахского, уйгурского) типа (вероятно войлочные): Газан-хан в своем драгоценном шатре в Урджане задает пир знати: Фарибурз представший перед Кей-Хосровом. 1494 г. Британский музей. Лондон: Искандер на троне. Персидская миниатюра Шахнаме Демотта. ок. 1335 г. Лувр. Пари: Казнь в присутствиии Угетайхана: Чингизхан на троне принимает сановников. Персидская миниатюра 15-16 вв.: Чингизхан с сыновьями на берегу Сырдарьи. Миниатюра 16 века: Угетайхан восседает с сыновьями Куюком и Коданом (судя по источникам - на Имиле): Ариг-Буга побеждает войска Алгу (и только здесь красный колпак, но фасон тот же): И пусть после этого бросит мне камень в лицо тот, кто сможет доказать, что предки современных монголоязычных народов носили подобные войлочные колпаки.

Ув. Рустам, у нас память не прерывалась, казахи помнили и помнят то свое родоплеменное состояние, когда еще не было образовано Казахское ханство, а это состояние охватывало приблизительно 11 - 15 века н.э., в этническом плане массу западных (канглы, кыпчак и пр.) и восточных (найман, керейт, меркит, джалаир, кунгират и пр.) племен, поэтому события, предшествовавшие 11 веку сохранить народу в памяти не возможно если есть промежуточная громкая на события эпоха. У монголоязычных народов ситуация иная, у них отчетливо народная память о своих предках начинается с 16 века, с первых халхаских княжеств. Потому что, кто населял территорию Монголии и смежные области до 16 века по письменным источникам совершенно не известно, это так называемый "тёмный период", когда тюрки ушли, а кто их заменил источники умалчивают. Но это в том ключе, что татары не населяли Монголию, а согласно письменным источникам пришли в настоящую Монголию (Мунгулистан) в северо-восточной равнинной части СУАР в 11 веке из тогдашнего Китая (Чина) минуя современную Монголию.

Алтай, населенный казахами - Российская, Монгольская и Китайская части (Казахская естественно): Автономные округа Китая:

Алтай, населенный казахами - Российская, Монгольская и Китайская части (Казахская естественно): Автономные округа Китая:

Киргизские девочки и женщины у юрты: Мерген и Tynych, теперь выясняйте пожалуйста сами, кыргызки здесь или казачки

Текинские юрты:

Монгол верхом на сарлаге (сарлыке). Современное время:

Ув. Рустам, сколько людей, столько и мнений. Беда в том, что Enhd ни разу не привел обоснований своим заявлениям, чего нельзя с казать обо мне.

Казахи охотники беркутчи из района Чингиль округа Алтай Или-Казахского автономной области СУАР КНР (по моим разработкам именно там находится захоронение первых великих ханов империи Чингизхана): А это уже знакомый нам по ранним фоткам аксакал:

Просторная и высококупольная тюркская юрта, без каких-либо опор: