АксКерБорж

Peacemaker, как переводится с монгольских языков название озера Хубсугул, в монгольском произношении Хөвсгөл?

Сущий бред. Такого быть не могло по природе вещей. Новые роды, племена в родоплеменной структуре кочевого скотоводческого общества могли рождаться не административным путем, а исключительно путем отпочкования от родного племени при его численном разрастании и при условии достаточности количества скота и пастбищ. Вновь возникший род был кровным продолжением единого генеалогического дерева, он получал свою отличительную тамгу путем добавления к родительской тамге дополнительных геометрических элементов дабы отличать по нему скот нового рода. Схематическим показателем этого эволюционного исторического процесса в наше время выступает шежыре, охватывающее по самым скромным прикидкам 1500 летнюю эпоху вплоть до 19 века!

Тут дилемма очень простая, ув. Кылышбай: Для степных суровых скотоводческих областей этот ирано-таджикский праздник массового празднования начала посевных работ по природе чуждый (его не было и раньше и сейчас воспринимается он негативно). Для южных плодородных теплых земледельческих областей он родной (он проводится издревле по сей день).

Старинное народное приветствие не может быть не правильным или не логичным. А тем более оно не "тройное", эти приветствия если быть точным в орфографии пишутся: "Мал, бала-шаға аман ба?" "Мал, жан аман ба?"

Поздравляю братьев монголов с праздником Цагаан Сар! Но у меня такое чувство, что он в Монголии уже прошел.

Кстати и у цинов - маньчжуров лошади были низенькие:

Монгольские лошади низкого роста, но это выглядит не настолько. Это наверно ошибка художника нарушившего реальные пропорции.

На национальной валюте Монголии, на всех номиналах төгрөг, косичка превращается....., косичка превращается.... в казачью серьгу в форме кольца! Или это все же не серьга, а что тогда? Наушник?

Странный журналист. Что же в танце есть аморального? Если казашки даже верхом на конях скакали и даже воевали? Не было у казахов никаких танцев, как и у других кочевых скотоводов. Ведь никто так и не смог привести исторические факты о наличии у них танцев. Насчет мужчин уверен, насчет женщин пока что не уверен, возможно были, а возможно тоже не были. А есть ли подпись, что в Турции? Потому что судя по инструменту это кыргызский комуз, а ландшафт очень похож на Алматинский, кыргызский и соседний Синьцзянский, в частности, виды деревьев и горы.

Монгольский БООРЦОГ идентичен по форме БАУРСАКУ северо-восточного Казахстана (сельской местности конечно, аулов, а то опять начнут сейчас любители кулинарии копаться в рекламе, ценниках и объявлениях и натыкаться на своих же земляков временно трудящихся на севере ) Потому что на юге Казахстана и баурсаки других форм.

Нет, это не говядина. По жиру распознать вид мяса невозможно. Это баранина, это очевидно по кишкам и грудинке (төстік). Это разные этнические группы. Не наводите тень на плетень. Вас послушать так вы оказывается еще и урянхай, захчин и т.д. по списку.

Из статьи китаиста и тюрколога Ю.А. Зуева о тюркском языке Найманов и Керейтов, об их специфической фонетике, которую все привыкли приписывать одним Кыпчакам. Потому что в умах зомбированных языком Найманов и Керейтов был халхаский язык, а потому якобы они обитали в Халхе. [/url]

Халхасцы с маньчжурской косой, кадр из фильма:

Халхасцы изготовили для музея еще одного воскового якобы черного татарина Темурджина. Но произошла вновь оказия, рядом с грозным потрясателем вселенной оказалось цинско-маньчжурско-халхаское колесо воловьей повозки для перевозки бревен, поверх такой же головной убор с цинско-маньчжурским красными лентами "улаан залаа" халат по моде Цинхай-Кукунорских монголов с обнаженным правым плечом:

Найманы не могли населять лесные области между Иртышом и Саянами. Во фрагменте текста четко говорится, что Найманы были кочевыми, а потому обитали в гористых местах и равнинах, речь идет об Алтая и его предгорьях. И что область Найманов и Кыргызов разделяли горы, лежащие между Иртышом и Кыргызами (выделено мной), то есть Найманов и Кыргызов разделял Алтай!

Не было рядом Селенги. Вот карта, на которой я обозначил примерное расселение племен по описанию Рашид ад-Дина (эпизод внизу): Как сказано выше, так называемые монголы (у меня татары) и улус Чингизхана это и есть поверженные им прежде Керейтский (1203 г.) и Найманский (1206 г.) улусы. Все они были близкими соседями на западной стороне Алтая - Найманы, Керейты, Меркиты, Джалаиры, Татары, Уйгуры, Хушины/Уйсины и прочие кочевые племена. Рашид ад-Дин: "... Найманы были кочевыми, некоторые обитали в сильно гористых местах, а некоторые - в равнинах. Места, на которых они сидели, как упомянуто, таковы: Большой Алтай, Каракорум, где Угедей-каан, в тамошней равнине, построил величественный дворец, горы: Элуй-Сирас (чтение неточное) и Кок-Ирдыш, - в этих пределах обитало также племя Канлы, - Ирдыш-мурэн, который есть река Иртыш, горы, лежащие между той рекой и областью киргизов и соприкасающиеся с пределами той страны, до местностей земель Могулистана, до области, в которой живал Он-хан, - по этой причине у найманов с Он-ханом постоянно была распря и вражда, - до области киргизов и до границ пустынь, соприкасающихся со страной уйгуров." Это описание явно западной стороны Алтая, здесь отчетливо перечисляются Алтай, Иртыш, юрт Угетая (который как известно был на Эмиле), Керейты, Уйгуры и Кыргызы граничащие с ними с востока по Алтаю. По этому описанию лесные племена Ойратов, Баркутов, Байчжигитов, Урасутов и прочие на моей карте располагались на Алтае, между равнинным Алтаем (Найманами) на западе и западным Саяном (Кыргызами) на востоке.

Чушь, до которой я даже не додумывался и не догадывался.

Я такого не говорил. Почему вы всегда переиначиваете мои слова?! Я имел в виду географические ориентиры, что бывший Керейтский улус после поражения Тугрул-хана стал улусом Чингизхана. И даже до этого по моим анализам источников родовой юрт Чингизхана и его предков тоже находился внутри Керейтского улуса. А это, как не крути, северная часть современного СУАР КНР или или-Казахский автономный округ на западной стороне Алтая.

Халха-монгольский кнут "ташуур" с очень коротенькой плеткой:

Точно.

Не знаю, пока еще не сталкивался с его упоминанием.

Фотки емнип из книги "Kazak exodus" о массовой вынужденной откочевке казахов Китая через Гималаи в Турцию. На фото казах в лисьем малахае наяривает "Кара джорга" и становится на голову под аккомпанемент кыргызского комуза, по ходу это еще Синьцзян. В подозреваемых калмыки торгауты и кыргызы. Имхо только от них казахи Китая могли перенять этот танец и транспортировать его в Казахстан!

В южном говоре жестко, у нас "ж" мягкая как у вас, произносится что-то около "дьжяс", "дьжөқ" .

Я вас не обвинял ни в чем, я сказал о других. А мне почему-то неделя показалась месяцем, наверно я был на Юпитере. Старшие люди даже в городе здороваются так, мое поколение и моложе нет. В аулах большинство здороваются так, это неизменно, кроме молодежи и детей.