АксКерБорж

Само Законоуложение (первая, предпоследняя и последня страницы):

Но тем не менее Абая действительно невозможно назвать уроженцем юга, как впрочем и севера. Он родился и жил в местности, которая нынче расположена чуть южнее Караула, центра Абайского района ВКО, ближе к Аягузу. Его регион культурно действительно входит в Степной край, но если быть точным, то в его восточную часть. Хотя ландшафт здесь гористый, переходит в холмы и сопки, именно здесь начинаются знаменитые Найманские, а впоследствии Чингизхановские горы - Найман таг и Шынгысхан тау. Ведь не зря в 1885 году именно здесь в урочище Карамола на берегу реки Шар на курултай съехались бии всего региона, чтобы принять Степное Законоуложение (думаю самое последнее в истории казахов и вообще всех степных номадов!). Показателен список делегатов и их уездов и волостей: 1) Павлодарский уезд (в числе делегатов был дед моей мамы, богатейший скотовладелец Сибкрая и волостной управитель Караоткельской волости Иса Бердалин, друг Абая Кунанбаева, которые были практически ровесниками, мой нагашы прадед был старше Абая всего на 7 лет) 2) Каркаралинский уезд 3) Семипалатинский уезд (Чингизскую волость представлял волостной управитель Абай или Ибрагим Кунанбаев) 4) Устькаменогорский уезд 5) Зайсанский уезд. Законоуложение (каз: Ереже) издана типографическим способом, хранится в фондах республиканского архива.

Там даже природный ландшафт уже не степной или лесостепной как на севере и северо-востоке Казахстана. В Жидебае холмы и горы:

До севера далековато будет! Карта Восточно-Казахстанской области. 1 - Абайский район, где родился, жил и умер Абай. 2 - Аягузский район, родина емнип RedTriangel'я и коллеги Кылышбая. Специально вычислил координаты Жидебая на карте отметив его: До Алматинской области рукой подать. Какой же это север, братцы? Ради одного единственного использованного им слова в стихах (тентек) нарочито выдавать его за северянина?

Наверно потому что липкий был? У нас в шутку такой неумелый плов называют "павлодарским", он белый, липучий, без изюма и не вкусный. Сыпучий узбекский плов можно запросто есть руками. Но лично я никогда не ем беш или плов руками, мне кажется это смотрится в 21 веке негигиенично когда есть столовые приборы и когда рядом с тобой сидят разные люди с разными взглядами (жеркеншектер - брезгающие, потому что сам отношусь к таким ). На дворе 21 век и нам не обязательно повторять все, что делали наши предки. Не станете же вы после жирного беша вытирать сальные руки о свои сапоги? Вот и с бешом та же ерунда.

Если бы я захотел отматерить кого-то от души, то применил бы наш привычный мне степной грубый мат упоминая отцов и дедушек своих нехороших оппонентов. А все остальное в моих репликах - тентек, шешен а... и прочее незнакомое мне - это всего лишь ирония, пусть даже с намеками. Кстати а кого у вас матерят - мать или отца с дедом?

В широком смысле это те казахи и тех областей, касательно которых, например, в 1832 году М.М. Сперанский специально разработал Устав "О сибирских киргизах". В узком географическом смысле это казахи Юго-Западной Сибири и примыкающих к ней районов Северо-Восточного Казахстана (Тюмень, Омск, Новосибирск, Степной Алтай, Кокшетау, Павлодар). Мне кажется подлежит доказыванию то, что имело место. А как доказывать то, чего не было? Новруз действительно ни по каким лекалам не подходит под север, поэтому его и не было, никакой политики, чисто хозяйственный смысл. Пусть это действительно в прошлом был этноним. Но я и правда никого из земляков не называл "осарченным". Просто админ почему-то сильно не любит это слово. Сейчас будет искать все мои посты где я упоминал слово сарт.

Да, плюс Керей и половина Найман. Но главное не это. Главное это то, что их нет в Забайкалье и Монголии. А значит моя версия об улусах Найманов, Керейтов и Татар на западной стороне Алтая (ВКО, Семиречье и ИКАО КНР) имеет все шансы на жизнь. Да и поздний Могулистан на этих же землях назывался так неспроста...

А-а-а. Наши карта вкуснее будут вашего Весторос-фэнтэзи.

Не нашел в эпизоде про Найманов там таких слов. И про Саяны с Енисеем там нет ни слова. Зато упоминаются племена и топонимы с западной части Алтая - Канглы, Уйгуры, Керейты, Иртыш.

Не только. Потому что Семиречье и северную часть СУАР КНР трудно назвать востоком Казахстана.

Нарисуйте вы, с пояснениями конечно. А за цифры про кереев спасибо!

ЮКО, Тараз.

Или сволыш.

Взаимный обмен такой что ли, русские от нас переняли шарбал превратив его в шаровар, а наши земляки на юге приняли русское штаны превратив его в ыштан?

Сым на брюки у нас в армии говорили южные казахи, а мы прикалывались над ними, потому что сым это проволока. У нас брюки, штаны это или шалбар, или шарбал.

И все же интересно почему у вас и у нас на юге нарезанное мясо с тестом называется "пять пальцев". Ведь и плов емнип едят пятерней и другие виды пищи?

Кыргызский коньяк признан лучшим: http://dea.kg/1/rynki/proizvodstvo/325-kyrgyzskij-konyak-priznan-luchshim

Каких киданей, где и когда? Судя по сидящему китайцу с чашкой в руке эти кидани служилые при каком-то китайском дворе. Конкретизируйте фото! И почему все вы молчите по поводу мифических танцев у скифов/саков, хуннов/гуннов, сяньби, тоба, куманов/половцев, печенегов, джунгар, калмыков и казахов до 19-20 веков?! Зачем возвращаться к уже неоднократно обсужденным вопросам? Только ленивый не комментировал эти рисунки. Вы обещали нам продемонстрировать казахские танцы, которые вам знакомы. Когда-с можно будет полюбоваться? Все логично. Именно от них в нулевые годы в Казахстан пришел Ойрат-Торгаутский танец "Кара джорга". Подчеркиваю! Не с оралманами из Монголии, а из Китая! У наших тоже произношение мягкое. Об этом напишу как-нибудь в теме Казахский язык, наброски уже есть. В качестве анонса (слева наш говор, справа остальные говоры): Құләқ - Құлақ (ухо, уши), Баләқ - Балақ (две штанины брюк), Сәләматсыз ба - Саламатсыз ба (здравствуйте), Көтөк - Көтек (ёлы-палы)))) и т.д.

Вот некоторые южные варианты овощного "беша". Фотографии из Алматы, Алматинской области и Тараза. С зеленью: С вялеными помидорами: Со свежими помидорами и зеленью: С картошкой и зеленым луком: С морковью: Вы ведь только вчера отрицали существование сладкой парочки? Думаю все мы сейчас убедимся в ее существовании.

Понятно. Тогда выходит овощи кладут у нас только на юге.

На казахское и монгольское названия обратите внимание - каде и хадак! Это не спроста. У кыргызов есть подобное название?

Здесь ни слова нет про Енисей-Кем. Но зато упоминаются в связи с Найманми Канглы, Иртыш, Уйгуры и Керейты. И все они на западной стороне Алтая. Поэтому под Алтаем здесь имеется в виду его западная сторона, где по сей день они здравствуют в соседстве с Керей в миллионных количествах. На Енисее навряд ли вы найдете хоть одного наймана. Не нашел в верховьях Енисея 8 рек, не говоря что таких названий там отродясь не было.

Могу лишь предположить, что в прошлом у монголов был тоже тюркский белый хадак, но влияние Тибетского ламаизма изменило многое в их культуре, начиная от купола в гэрах до цвета ткани.

Я не думаю, что монголы встречают гостей с тканью. Я думаю ихний синий "хадак" это дар, подарок. У нас дарят белую ткань тоже в качестве подарка, называют "кәде" и "жыртыс". Хотя в последние годы стали дарить любые ткани, чем ярче и дороже тем стало лучше.