АксКерБорж

Согласно википедии Сту́па (санскр. स्तूप, stūpa IAST, «макушка, куча земли, камней, земляной холм»[1], тиб. чортен, монг. суварга(н), бур. субурган) - буддийское архитектурно-скульптурное культовое сооружение, имеющее полусферические очертания. Схематическое наложение СОЁМБО или СВАЯМБХУ на каменные ступы, образ Будды: СОЁМБО - это темечко Будды и/или ступы (субургана) как место сосредоточения ума, мудрости и духа:

Тибетский буддизм (ламаизм) или религия желтошапочников "гэлугпа". СОЁМБО или СВАЯМБХУ - символы и представления верхней части Будды, символы высшего просветления:

Тибетский соёмбо - сваямбху: Сансара: http://sansara.net.ua/buddhism/directory/sun_and_moon

Шива самхита - соёмбо-сваямбху это высшее просветление Будды, символ верхней части головы Будды:

Аджна чакра - соёмбо-сваямбху это высшее просветление Будды, символ верхней части головы Будды:

Будда с соёмбо - сваямбху на верху - ясный свет ума:

Монгольско-Тибетский Соёмбо - Сваямбху на навершии ступы в Тибете, Лхаса:

Монгольско-Тибетский Соёмбо - Сваямбху на навершии ступы в Тибете, Катманду:

Энциклопедия Тибетских символов и орнаментов: Теоретическая взаимосвязь между образом Будды и геометрией ступы совпадающим с линией сердца будды. Над куполом — основание хармики, квадратная хармика и лотосовое основание-зонт, которые вместе поднимаются до уровня горла будды. Тринадцать колец-зонтов занимают тринадцать единиц лица будды от подбородка до линии волос. Хотя лицо будды обычно измеряется двенадцатью единицами, как правило, используются дополнительные пол-единицы, увеличивая его подбородок и поднимая линию волос. Верхнее колесо-лотос и защита от дождя составляют ширину четырёх единиц волосяного покрова будды, а верхний лотос защиты от дождя, месяц, солнечный диск и растворяющееся пламя соотносятся с верхними шестью единицами возвышения на голове будды {ушниши) и с золотой пламенной драгоценностью на макушке. Пруфф: http://www.k-tattoo.ru/entsiklopediya-tibetskikh-simvolov-i-ornamentov-str105.html

ТАНТРА (санскр. तंत्र − «хитросплетение, учение») рассматривает санскритский силлабарий, как своеобразную комбинацию янтры (санскр. यम् «держать», «давать») – священной диаграммы макро- и микрокосма и мантры (санскр. मन् «думать», «мыслить»; त्राण «защита») – ритуального заклинания, основанные на ритме и звуковой вибрации. Каждая буква суть божественное проявление, задающее определенную ситуацию. В отличие от учения Каббалы в тантризме существенен эротические аспект (силлабограмма – результат совокупления Шивы и Шакти). Цветовая символика (белизна саттва – сиятние Брахмы, краснота раджас – страсть Вишну, чернота тамас – угасание Шивы) дополняется пятью праформами: точка бинду, полумесяч чандра, треугольник трикона, квадрат, пятиугольник (или круг чакра). Комбинация этих пяти первичных элементов составляют сваямху (означает «самосебятворящее»; по-монгольски соёмбо), на ее основе строят храмы и конструируют письменности (богдогеген Занабазар в 1686 создает геометризованный одноименный алфавит, который некоторое время был официальным в Монголии). Тантра учит, что мир – это аморфное бытие, данное нам в единицах измерения (в числах и буквах). Мировое дерево Липи-Тару состоит из взаимопереплетенных букв. Физическая же вселенная состоит из сваямбху и представлена набором звуковых комбинаций на разных ветвях мирового дерева. Семя – самосозидающий принцип; корни – мировой центр, вибрация (бинду – срединная точка, нада – космический звук), которая исходит из наличия мужского и женского начал; ветви – буквы, соответствующие земле; листья, простирающиеся над тремя мирами (трилокой), образованы сочетаниями букв, олицетворяющих воду; почки – точно драгоценные камни состоят из буквосочетаний, соответствующих элементу огня, плоды –буквами, которые отождествляются с элементами эфира («Сардатилака Тантра». Санскритские буквы (акшары, буквально «нетленные») делятся на пять классов, каждый из которых является одним из элементов сваямбху. Знаки питсьма делятся на комбинации 2-х, 3-х и 4-х единиц, которые сравниваются с 12-ю знаками зодиака (Раши-чакра). («Тантрасара»). Буквосочетания представляют аспект физической вселенной (макрокосма), который отражается в «тонком теле» человека. В ритуале Мантрика-ньяса божество проецируется на различные части тела. Санскритские буквы – отражение универсальной энергии, бесконечной Мантрика-Шакти (Силы Заклинания). Речь и алфавит – это мини-мантры, вторичные формы некой универсальной формулы. Есть сведения, что посредством санскритских букв индусы высчитывали продолжительность четырех мировых периодов – югов (санскр. युग «упряжка», так называли стороны игральной кости).

Сваямбху - Соембо в ламаизме одно из главных божеств, божество самотворящее. СВАЯМБХУ - (букв. Самосущий): 1) Это эпитет Брахмы как первозданного (несозданного) существа. В упанишадах определяет природу Абсолюта Брахмана. 2) Это образ бога, возникающий по его воле или стихийно в природных объектах. СВАЯМБХУ - (санскр.) Метафизический и философский термин, означающий спонтанно само порожденный или само сущее существо . Эпитет Брамы. Сваямбхува также является именем первого Ману. Источник: Теософский словарь: https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/680681

Сваямбху - Соембо на своей родине, в Тибете: В ламаизме (Тибетском буддизме) каждая каменная ступа что-то обозначает, ее символика сложна. Ступа (на фото) обычно состоит из пяти геометрических элементов (снизу вверх): Куб Шар Полушарие Треугольник Сваямбху

http://www.munkhtengeronis.mn/page/more/77

Элементы символа (сверху вниз): Гал - огонь, пламя Сар - солнце Нар - луна Инь-Янь - две противоположности

Санскритское СВАЯМБХУ, ставшее в монгольском произношении СОЁМБО - это название символа Тибетского буддизма 17 века: Пруфф: https://mn.wikipedia.org/wiki/Соёмбо_тэмдэг https://mn.wikipedia.org/wiki/Соёмбо

СОЁМБО - СВАЯМБХУ. Символ Тибетского ламаизма, ставший государственным символом монголоязычных народов.

Лично для вас ничего не жалко, даже своего драгоценного времени. Өмнөговь аймак, Ноён сум, на фото типичный халхасец. У нас пол аула такого типа.

Вы заблуждаетесь. Халхасцы и калмыки внешне казахи, и наоборот. Ни за что не отличите.

На слово сарт админом наложено табу. Будьте поосторожнее. Да и кто вам сказал, что на фотографиях сартаулы?

Союз или государство это оседлые понятия, имхо необоснованно примененные историками к нашей истории (к хуннам, татарам и др.). Средневековые татарские племена, как и другие тюркские племена, имели родоплеменную структуру, так было издревле вплоть до недавнего времени. А чье еще вам нужно мнение? Их единичных омонголенных осколков в Китае из хошуна Найман ци? Вот именно! Даже Рашид ад-Дин средневековые татарские племена (найман, керейт, меркит, кият, кунгират, джалаир, онгут и пр.) и тогдашних кочевых уйгуров - огузов (не путать с современными уйгурами) считал одним народом и одним государством, используя то термин Могулистан, то Уйгуристан. Даже далеких предков Чингизхана он (другие источники также и керейтов с найманами тоже) выводит из тюрков - огузов.

Не думаю, что порядка 2 млн. найманов согласятся с вами быть родственниками уйгуров.

Это только чай № 36 был смешанного состава. Племена, род смешанного состава не бывает.

Вот еще хороший типаж:

А мне кажется она на парня похожа.