АксКерБорж

В верхней части флага Непала я усматриваю тоже Тибетско-Ламский триединый символ "сваямбху - соёмбо" с изображениями луны, солнца и огня:

Я думаю вопрос надо ставить несколько иначе - кем они были, тюрками или монголами? И тогда ответить на ваш вопрос будет легче.

Даже желание постить пропало, да и не удобно я думаю в данной ситуации. Мне кажется мне лучше объявить молчание на пару дней в память о нашем братишке Ашине Шэни, Даире Сагдиеве.

У меня нет слов, случайно зашел сейчас в тему и просто был ошарашен. Даже не верится если честно. От всего сердца соболезную родным и близким! Все знают, что Даир был талантливым, любознательным, умным молодым человеком с пытливым умом. Жатқан жері жайлы боп топырағы торқа болсын!

Девочки из богатой семьи:

Я родился и вырос вплоть до ВУЗа в сельской местности, прекрасно разбираюсь в домашнем скоте и хозяйстве, и во всем связанном с ними, в этом нет ничего секретного, я неоднократно сам об этом писал. А что?

Диалекты калмыцкого языка:

Ойратские языки и диалекты Китая и Монголии:

Что случилось, Валера?

Саней монголы не знают, а потому волов запрягают в повозки даже зимой, даже по глубокому снегу:

Как привел выше цитаты из источника, у Алан-гоа было 3 сына (имена которых все явно тюркские даже при разных чтениях): старший - Бўкўн-к?ки; Бўкан-кики; Тўкўм-ктки; Бўкўн-ктги. средний - Ӯсўн-салджи, Букату-салджи, Бўгў-салджи. младший - Бодончар. Так вот, мы потомки племен Нирун происходим от старшего сына Бодончара - по имени Бука: "... Он [Бодончар] имел двух сыновей. Имя старшего Бука, а младшего Буктай. Родословное древо Чингиз-хана и родословные многих других племен нирун восходят к Бука". Нельзя игнорировать слова летописцев!

Задался вопросом - а почему собственно держали в муке? У нас в аулах чтобы сохранить конские колбасы летом подольше и чтобы они незачерствели на воздухе от чрезмерного вяления (сүр), хранили закопав в отруби (кебек), потому что зачем марать муку для еды, когда можно хранить в отрубях? Не понятно.

Почти забытое блюдо Ұлпершек - из сердца коровы или быка с начинкой из мяса и жира, выдержанное месяц в муке, традиционно готовился на юге как посылка и привет замужней дочери, чтобы не забывала отчий дом:

Это не имеет к теме никакого отношения.

1) Это чингизиды, ставшие под названием торе неотъемлемой частью Казахского ханства и казахской родоплеменной структуры. Да и днк никуда не выкинешь. 2) Я не искажал. Вместо "Жестокого века" Исая Калашникова вы лучше прочитали бы Рашид ад-Дина, в русском переводе которого имя правителя лесных ойратов пишется Кутука-бек, что по-тюркски можно понять как счастливый правитель, а искаженное Худуха не перевести ни с тюркского, ни с монгольского, никак, самое близкое монгольское "худах" - "колодец". 3) Он-хан Тугрул-хан керей[т], если вы набиваетесь ко мне в кровные родственники я всегда за.

Это роман и этим все сказано. По моему, несерьезно на таком форуме в качестве аргументов ссылаться на художественные книги.

Алдағандай болмаш! Надеюсь вы поняли мои слова или опять налицо случай с разной лексикой?

У меня такое чувство, что с нашим Almaty происходит что-то нехорошее. С началом весны он стал оформлять свои посты красным шрифтом, принадлежащим админу форума. Неужто в админы метит?

Терпеть не могу Мосек.

Бурятская шапка из овчины: Халхаская шапка из овчины, детская и взрослая:

Это вы кому накопипастили? Момыну по его заданию?

"Гахай шарсаа" - приготовленная на углях "золотистая свинина":

Великолепный и яркий "бишпармак":

Еще одно незнакомое нам на севере блюдо и название - южное блюдо Жау жүрек (букв: сердце врага) из бараньей печени с пряностями и приправами. Якобы съев его джигиты становились бесстрашными в бою :

Шардару знаю лучше всех остальных районов ЮКО. Кереев там практически нет и не было. Ваш жездешка по ходу мигрант и живет на родине своей жены. Повторяю вам, Шардаринский район это родина аргынских тобыкты и канлы.